Մեծ մարդու տեսությունը առաջնորդության տեսություն է, որը տարածվել է 19-րդ դարում: Շատ առաջնորդների առասպելները եղել են այս տեսության ոգեշնչումը, ինչպիսիք են Աբրահամ Լինքոլնը, Ալեքսանդր Մակեդոնացին, Մահաթմա Գանդին և այլն: Նրանք բոլորը ցույց են տվել, որ մեծ առաջնորդները ծնվում են, բայց չեն ստեղծվում հասարակության մեջ: Բայց իրականում իրավիճակն է, որ ծնում է առաջնորդներին, ոչ թե մանկությունը։

Առաջնորդություն

Այնուամենայնիվ, առաջնորդության մեծ մարդու տեսությունը էմպիրիկորեն չի հաստատվել: Հարցեր, ինչպիսիք են՝ ի՞նչն է դրդում տղամարդուն առաջնորդ լինելու: Ինչո՞ւ են որոշ մարդիկ ավելի շատ ձգում ուրիշների բեռը կրելուն, քան մյուսները: Սրան պատասխանում է մեծ մարդու տեսությունը. Այնուամենայնիվ, ոմանք կարծում են, որ այս տեսությունը չի պատասխանում այս հարցերին։

Աուդիոգրքի իրավունքների պաշտպանություն:

Մտքի այս դպրոցը շեշտում է, որ մեծ առաջնորդները ստեղծվում են, այլ ոչ թե ծնվում: Մարդկանց առանձնահատուկ բնութագրերն ու հատկությունները հանդիպում են ամբողջ աշխարհում, որոնք նրանց դարձնում են մեծ առաջնորդներ: Այս ունակություններն օգնում են նրանց ձևավորել պատմությունը:

Ահա թե ինչն է նրանց դարձնում առաջնորդներ։ Այս տեսությունը նաև կարծում է, որ պատմության ընթացքում մեծ առաջնորդները ծնվել են առաջնորդելու համար: Նրանք արժանի են առաջնորդ լինելու իրենց տաղանդների և կարողությունների շնորհիվ:

Համարվում է, որ Թոմաս Կարլայլը ազդել է առաջնորդության տեսության վրա: Նա կարծում էր, որ համաշխարհային պատմությունը ոչ այլ ինչ է, քան տարբեր մարդկանց և մեծ առաջնորդների կենսագրությունների հավաքածու: Կարլայլը պնդում էր, որ արդյունավետ առաջնորդները սովորաբար օժտված են աստվածային ոգեշնչմամբ և ճիշտ հատկություններով:

Առաջնորդության մասին ավելի վաղ տեսությունները ենթադրում էին, որ մարդիկ, ովքեր արդեն արիստոկրատ են, ծնվում են և հասնում են իրենց դիրքերին իրենց ծննդյան ուժով: Այսպիսով, սա ընդգծում է այն փաստը, որ առաջնորդները ծնվում են, այլ ոչ թե ստեղծվում:

Արդյունքում, ավելի ցածր կարգավիճակ ունեցող մարդիկ ավելի քիչ հնարավորություններ ունեին դրսևորելու իրենց առաջնորդական հմտությունները: Այսպիսով, ցածր կարգավիճակը վերագրվում էր ավելի ցածր սոցիալական կարգավիճակ ունեցող մարդկանց, այնպես որ ծնվեց առաջնորդության գաղափարը որպես բնածին կարողություն:

Նույնիսկ այսօր մեծ առաջնորդները համարվում են ձեր դիրքի համար անհրաժեշտ որակներ ու հատկանիշներ կամ իդեալական անհատականություն ունեցողներ: Սա ինքնաբերաբար նշանակում է արդյունավետ առաջնորդները ստեղծվում են բնութագրերովնրանց բնորոշ է ծնունդից:

Մեծ մարդու տեսության ենթադրությունները

երկու ենթադրություն, որոնք արվել են Մեծ մարդու տեսության կողմից

Ստորև բերված են մեծ մարդու տեսության երկու հիմնական ենթադրությունները.

Որոշ հատկանիշներ և գծեր բնորոշ են այն մարդկանց, ովքեր ծնվել են մեծ առաջնորդներ լինելու համար:

Հիանալի առաջնորդներ կարող են հայտնվել, երբ անհրաժեշտ է:

Մարդիկ, ովքեր պաշտպանում են այս տեսությունը, ասում են, որ առաջնորդները ծնվում են առաջնորդական հատկանիշներով: Սա է պատճառը, որ նրանք բաժանվում են այլ մարդկանցից։ Մեծ առաջնորդները համարվում են հերոսներ, և այս տեսությունը կարծում է, որ նրանք կարող են մեծ հաջողությունների հասնել՝ չնայած բոլոր դժվարություններին և խոչընդոտներին, որոնք առաջանում են նրանց ճանապարհին:

Փաստարկներ դեմ. Մեծ մարդու առաջնորդության տեսություն.

Թեև կան բազմաթիվ փաստարկներ այն մասին, որ առաջնորդները ծնվում են, քան արվում, հետևյալ մի քանի փաստարկները չեն աջակցում առաջնորդության տեսությանը.

Սոցիոլոգ Հերբերտ Սփենսերը կարծում էր, որ առաջնորդները չեն ծնվում, այլ ձևավորվում են հասարակության մեջ: Սոցիոլոգիական հետազոտությունների մասին իր գրքում Սփենսերը գրել է, որ անհրաժեշտ է ընդունել, որ կան բազմաթիվ գործոններ, որոնք ազդում են մարդու զարգացման վրա։

Այս ազդեցությունները նրան դարձնում են այնպիսին, ինչպիսին նա կա այսօր, և նախքան նա կարողանա վերականգնել հասարակությունը, հասարակությունը պետք է նրան դարձնի: Առաջնորդության այս տեսության հիմնական խնդիրներից մեկն այն է, որ ոչ բոլորն են, ովքեր ունեն բնական առաջնորդի ունակություններ, կարող են դառնալ մեծ առաջնորդ:

Եթե ​​դա ճիշտ լիներ առաջնորդությունը բնածին հատկանիշ է, ապա բոլորն ի վերջո կզբաղեցնեին առաջնորդի դերերը: Այնուամենայնիվ, դա այդպես չէ: Առաջնորդությունը շատ ավելի բարդ է, քան այն պարզ ենթադրությունը, որ դա որակ է, որը մշակվել է հենց ծնունդով:

Մեծ մարդու տեսությունը սկիզբ է առել հին հռոմեական և հունական ժամանակներից, երբ հերոսներն ու թագավորները ի ծնե համարվում էին իսկական առաջնորդներ՝ անկախ նրանց կարողություններից: Այս տեսությունը չի հավատում, որ մեծությունը կարող է լինել մշակման, քրտնաջան աշխատանքի և հետևողական ուսուցման արդյունք:

Չնայած Մեծ մարդու տեսության վերաբերյալ հակադիր տեսակետներին, առաջնորդության որակների բացատրությանը և ըմբռնմանը և ղեկավարությունն ընդհանրապես.

Միայն վարքագծային գիտությունների զարգացմամբ է, որ առաջնորդությունը դառնում է ավելի շատ գիտություն, քան արվեստ և կարելի է ուսումնասիրել ու զարգացնել:

Տեսակետներ մեծ մարդու տեսության վերաբերյալ.

Թեև չկա որևէ գիտական ​​ապացույց, որ առաջնորդները ոչ ծնվում են, ոչ էլ ծնվում, դուք պետք է հասկանաք, որ վեճերը առկա են երկու առումներով՝ պայմանավորված այն ենթադրությամբ, որ առաջնորդները ծնվում են և չեն ստեղծվում, ինչը խանգարում է շատ մարդկանց առաջնորդ դառնալ: Նրանք կարծում են, որ չունեն այն, ինչ անհրաժեշտ է ի ծնե առաջնորդ լինելու համար:

Ֆրանչայզների ապագան կերտող միտումներ:

Հետևաբար, շատ կարևոր է, որ այն, ինչ տեսնում եք, ունենա այն հատկությունները, որոնք հնարավորություն են տալիս մարդկանց դառնալ բնական առաջնորդներ: Մյուս առաջնորդները ապացույցներ ունեն, և այս ապացույցը ցույց է տալիս, որ հնարավոր է ավելի ուշ առաջնորդ դառնալ: Նա ջատագովում և կարծում է, որ առաջնորդների մեծ մասը ստեղծվում է այսպես:

Կարլայլի փաստարկները

Կարևոր է նաև հասկանալ, որ մեծ մարդու տեսությունն ինքնին կասկածելի է. այն հատկանիշները, որոնք բացահայտում է Կարլայլը, կրկնվում են ղեկավարության շատ այլ տեսություններում:

Այս տեսության առավելությունները չեն կայանում Քարլայլի փաստարկների կամ հերոսների պաշտամունքի մեջ: Փոխարենը, նրանք ընկած են առաջնորդության հիմնական արժեքներն ու մտահոգությունները բացահայտելու տեսության ունակության մեջ: Սա դիտվում է որպես մեկնարկային կետ, որը պատմական հեռանկար է ապահովում առաջնորդության քննարկման համար:

Չափազանցություն չի լինի, եթե ասենք, որ առաջնորդության այս տեսությունը իր տեսակի մեջ առաջին գիտական ​​ուսումնասիրությունն էր, որն իրականացվել և նվիրված էր բացառապես առաջնորդության հասկացության ըմբռնմանը: Այն տրամադրեց բազմաթիվ տարբեր հեռանկարներ և ծառայեց որպես առաջնորդության մասին քննարկման մեկնարկային կետ:

Ժամանակակից հետազոտությունները ցույց են տվել, որ առաջնորդությունը շատ ավելին է, քան պարզապես ծննդյան հատկանիշը: Կան բազմաթիվ բնութագրեր և գործոններ, որոնք ազդում են առաջնորդի ստեղծման վրա:

Գործոնները, ինչպիսիք են իշխանության ներկայիս ղեկավարները, մարդկանց փոխազդեցությունը իրենց հասարակության հետ, տվյալ անձի դաստիարակությունը և արժեքները, որոնք նրա կարծիքով հիմնական են, դեր են խաղում առաջնորդ ստեղծելու գործում: Ամեն փորձագետ չէ, որ կարող է առաջնորդ լինել, քանի որ նա չի կարող հասարակությանն այլ տեսանկյունից հասկանալ։ տեսակետներ. Նրանք դժվարանում են հասկանալ հիմնական մակարդակի խնդիրները, որոնք կարող են հասկանալ միայն նրանք, ովքեր ապրել են դրանք:

Այս դժվարություններն ու իրավիճակները նրանց դարձնում են առաջնորդ, և արիստոկրատիայում ծնված մարդու համար կարող է դժվար լինել նման փորձառություններ ձեռք բերել և առաջնորդ դառնալ: Ավելին, բանն այն չէ, որ յուրաքանչյուր ծնված արիստոկրատ չի կարող առաջնորդ լինել։

Ճիշտ չափով նվիրվածության, կրքի, հետևողականության և ուրիշներին հասկանալու կարողության դեպքում նույնիսկ արիստոկրատ տղամարդը կարող է առաջնորդ դառնալ: Այստեղ պետք է ընդգծել, որ առաջնորդի հատկանիշները չեն կարող կապված լինել մարդու ծննդյան հետ, այլ կարող են կապված լինել նրա նվիրումի հետ։

Ամփոփում

Մեծ մարդու տեսությունը քննադատական ​​առաջնորդության հայեցակարգ է: Թեև այս տեսությունն այսօր այնքան էլ արդիական չէ և արժանացել է բուռն քննադատության, այնուամենայնիվ այն հիմք ու հիմք է հանդիսանում ապագայում մշակված բազմաթիվ տեսությունների համար։

Այս տեսությունը նշում է, որ առաջնորդները ծնվում են, և դա հատկություն է, որով մարդիկ ծնվում են, և ոչ թե ինչ-որ բան, որը հնարավոր չէ ձեռք բերել:

Տպարան АЗБУКА

 

Հաճախակի տրվող հարցեր (ՀՏՀ): Մեծ մարդու տեսությունը.

  1. Ի՞նչ է Մեծ մարդու տեսությունը:

    • Պատասխան: Մեծ մարդու տեսությունը այն հասկացությունն է, որ որոշ մարդիկ ունեն յուրահատուկ հատկություններ, որոնք նրանց դարձնում են մեծ առաջնորդներ կամ ազդեցիկ անհատներ:
  2. Ո՞վ է ձևակերպել Մեծ մարդու տեսությունը:

    • Պատասխան: Մեծ մարդու տեսությունը կապված չէ կոնկրետ հեղինակի կամ հետազոտողի հետ, այլ ներկայացնում է գաղափարների և համոզմունքների լայն շրջանակ՝ կապված առաջնորդների անձնական որակների հետ:
  3. Ո՞ր հատկանիշներն են համարվում առանցքային Մեծ մարդու տեսության մեջ:

    • Պատասխան: Հիմնական հատկանիշները կարող են տարբեր լինել, բայց սովորաբար ներառում են խարիզմա, ոգեշնչող առաջնորդություն, նորարար մտածողություն, ռազմավարական տեսլական, սովորելու կարողություն և այլն:
  4. Ո՞րն է Մեծ մարդու տեսության դերը առաջնորդության մեջ:

    • Պատասխան: Մեծ մարդու տեսությունը ենթադրում է, որ որոշակի որակներ ունեցող առաջնորդները կարողանում են ազդել ուրիշների վրա, ոգեշնչել թիմերին և հասնել ակնառու արդյունքների:
  5. Կարո՞ղ են արդյոք բոլորը դառնալ Մեծ մարդիկ ըստ այս տեսության:

    • Պատասխան: Մեծ մարդու տեսությունը չի պնդում, որ բոլորը կարող են մեծ առաջնորդ դառնալ: Այն ընդգծում է անհատականության որոշակի գծերի յուրահատկությունը, որոնք կարող են ինչ-որ մեկին հիանալի դարձնել որոշակի համատեքստում:
  6. Մեծ մարդու տեսություն. Մեծ մարդկանց ի՞նչ օրինակներ կարելի է բերել այս տեսության համատեքստում:

    • Պատասխան: Մեծ անձնավորությունների օրինակներ կարող են լինել Մարտին Լյութեր Քինգը, Սթիվ Ջոբսը, Նելսոն Մանդելան, Մահաթմա Գանդին և այլոք, ովքեր տարբեր ժամանակաշրջաններում և ոլորտներում ցուցաբերել են ակնառու առաջնորդական հատկություններ:
  7. Կարո՞ղ է Մեծ մարդու տեսությունը կիրառել կրթության և բիզնեսի համար:

    • Պատասխան: Այո, Մեծ մարդու տեսության հասկացությունները կարող են օգտագործվել կրթության մեջ՝ զարգացնելու առաջնորդության հմտությունները, իսկ բիզնեսում՝ պոտենցիալ առաջնորդներին բացահայտելու և զարգացնելու համար:
  8. Մեծ մարդու տեսություն. Ինչպե՞ս է գնահատվում «մեծությունը» այս տեսության համատեքստում։

    • Պատասխան: «Մեծության» գնահատումը հաճախ կախված է հասարակության, կազմակերպության կամ անհատի կողմից սահմանված համատեքստից և չափանիշներից: Սա կարող է ներառել ձեռքբերումներ, ազդեցություն, բարոյական բնավորություն և այլ գործոններ:
  9. Կա՞ն Մեծ մարդու տեսության քննադատներ:

    • Պատասխան: Այո, քննադատները կարող են առարկել այն մտքին, որ առաջնորդները ծնվում են և չեն ստեղծվում, ինչպես նաև նշում են, որ «մեծությունը» կարող է լինել սուբյեկտիվ հասկացություն:
  10. Առաջնորդության ո՞ր այլ տեսություններն են մրցակցում Մեծ մարդու տեսության հետ:

    • Պատասխան: Կան բազմաթիվ այլ առաջնորդության տեսություններ, ինչպիսիք են տրանսֆորմացիոն առաջնորդությունը, իրավիճակային առաջնորդությունը, բաշխված առաջնորդությունը և այլն, որոնք տարբեր տեսակետներ են տալիս առաջնորդության վերաբերյալ: որակները և դրանց զարգացում.