Патос – бул адабий түзүлүш, ал тилди эмоционалдык реакцияны туудуруу үчүн, адатта, окурмандарды окуянын каармандары менен байланыштыруу үчүн колдонот. Адабияттагы пафос менен байланышкан эмоцияларга боор ооруу, боорукердик, кайгыруу, кээде ачуулануу кирет.
Пафостун эң айкын мисалдарын трагедиялык баяндардан табууга болот, мында баатырлардын тагдыры кескин түрдө жаман жакка бурулат. Бирок, бул ыкма терс сюжеттик өнүгүүсү бар дээрлик ар бир окуяда тымызын кездешет.
Келгиле, бул терминдин келип чыгышын жана китептерде ар кандай эффекттерге жетүү үчүн аны кантип колдонсо болорун карап көрөлү.
Патос сезимдерге кайрылуу менен ынандырат
эстетикалык биздин эң примитивдүү жүрүм-турум реакцияларыбызга тийип, бизди бир нерсе кылууга мажбурлайт сезүү . Мындан тышкары, байланыш үчүн адабияттагы окурмандардын сезимдери, менен бирге ынандыруунун үч риторикалык ыкмаларынын бири катары белгилүү этос жана логотип . Үчөө тең «Риторикада» түшүндүрүлөт Аристотель аудиторияга кайрылуу жана аларды сиздин ишендирүүнүн жолдору катары көз караш ишенимдүү.
- эстетикалык угуучулардын боорукердик сезимдерине кайрылат.
- Аны менен алардын туура жана туура эмес экенин түшүнүүгө чакырат.
- Logos алардын логикасына кайрылуу
Пафос эмне үчүн ынандыра аларын түшүнүү кыйын эмес. Сиз клиникалык депрессиянын канчалык маанилүү экенин көрсөтүүгө аракет кылып жатасыз дейли. Төмөнкү эки билдирүү аудиторияңызга ар кандай таасир этет:
- 2020-жылдагы изилдөөгө ылайык АКШдагы чоңдордун 18,4%ы мурда депрессияга кабылганын айтышкан.
- «Менде эч кандай күч жок, өзүмдү бош сезем жана эч нерсеге кызыкпайм», - дейт жакында эле депрессияга кабылган Стивен. Ар бир уйкусуз түнү ал өзүн жек көрүү сезими менен күрөшөт.
Статистика сейрек калп айтат, бирок аларды түшүнүү кыйын. Бирок, ар бир адам өзүн инсандын кыйынчылыктарына туш болгонун элестете алат.
Аппарат катары пафос риторикада, адабиятта жана башка жазуу түрлөрүндө, мисалы, саясатчылардын сөзүндө кездешет, бирок бул макаланын калган бөлүгүндө биз пафос адабий курал катары бир нече роман, аңгеме жана пьесаларда токтолобуз. Пафос алгач ынандыруу ыкмасы болгонун эстен чыгарбоо пайдалуу: аны китептерден, кинолордон жана телешоулардан көргөндө, бир кадам артка чегинип, жазуучу сизге эмнени көрсөткүсү келип жатат деп сурасаңыз болот.
💡 Пафосту колдонгон тил үчүн сын атооч "өкүнүчтүү" экенине көңүл буруңуз. Эгерде сын каарманды «өкүнүчтүү фигура» деп сыпаттаса, жазуучу аны аянычтуу утулган адам деп айтпайт. Тескерисинче, көрүүчүлөр алардын азап-кайгысын түшүнүшөт.
Келгиле, азыр бир нече ар кандай карап көрөлү адабияттан пафостун мисалдарыаудиториянын сезимдерин кандайдыр бир жол менен "ынандыруу" үчүн пафосту колдонуунун көптөгөн жолдорун көрсөтүү.
Бул окуянын коюмдарын жогорулатат. Пафос деген эмне?
Трагедияларда нерселер аныктамасы боюнча начар болушу керек, бул сөзсүз пафоско алып келет. Классикалык трагедиялар (Фрейтагдын пирамидалык түзүлүшүн карманган) драмалык окуяларды кайра кайтарылгыс абалга жеткирип, чыңалууну жаратат, анткени окурман же аудитория каармандардын эмне болоруна барган сайын кызыгуусун арттырат.
Мисалы, карагыла Шекспирдин Ромео жана Джульеттасында, атактуу үй-бүлөлүк вендетта эки башкы каармандын үй-бүлөлөрүнүн макулдугу менен баш кошууга тоскоол болот. Спектакль өнүккөн сайын түгөйлөрдүн жолунда кыйратуучу окуялар көбөйөт.
"Ромео жана Джульетта" Шекспир
«Күйөөмдүн ким экенин жамандашым керекпи?
Эх, байкуш мырзам, атыңды кайсы тил жумшартат,
Мен, сенин үч сааттык аялың, аны качан кыйнадым?
Бирок, жаман адам, эмнеге менин аталаш тууганымды өлтүрдүң?
Бул жаман аталаш менин күйөөмдү өлтүрмөк:
Кайра, келесоо көз жаш, кайра биздин туулган булакка;
Сенин куймаларың кайгыга,
Муну сиз жаңылып, кубанычка сунуштайсыз."
— Джульетта «Ромео менен Джульеттада». Уильям Шекспир.
Спектаклдин оор учурда Ромео (жакында эле Джульеттага тымызын баш кошкон) досу Меркуционун өлүмү үчүн Джульеттанын сүйүктүү бөлөсү Тибалтты өлтүрүп, өч алат. Джульетта кабарды укканда көрүүчүлөр анын карама-каршы эмоциялар менен күрөшүп жатканын көрүшөт:
- анын аталаш бир тууганы үчүн кайгы
- Ромеого ачуусу
- боорукердик, анткени ал Тибалт Ромеону эч ойлонбостон өлтүрүп кетерин билет.
- толугу менен күйөөсү тарабында болбогону үчүн өзүнө ачуулануу
Биз Джульеттанын өзүнүн күнөөсү жок эле айласыз абалда калганын билебиз, ал эми Ромеонун аталаш тууганын өлтүрүшү алардын үй-бүлөсүн элдештирүү мүмкүнчүлүгүн кайтарылгыс түрдө жокко чыгарат - башкача айтканда, коюмдар мурдагыдан да жогору болуп, оюн туу чокусуна жетет. .
Джульеттадан чыгуунун жолу жок, анткени бардык варианттар бирөөнүн чыккынчылыгына же көңүлүн калтырууга алып келет. Бул эмоционалдык эскалация чыңалууну күчөтөт жана түзүмдүк жактан пьеса өзүнүн трагедиялуу аякташына тездик менен жакындап баратканын билдирет. Ушундай жол менен колдонулганда, пафос кырдаал толугу менен көзөмөлдөн чыгып, коюмду көтөргөн учурду так сүрөттөйт.
Албетте, коюмдар көтөрүлөт, анткени көрүүчүлөрдүн башкы каармандарга боорукердиги жаңы деңгээлге көтөрүлөт жана бул пафос жарата турган эң күчтүү эффекттердин бири.
Бул окурмандардын ойдон чыгарылган каармандарга боору ооруйт. Пафос деген эмне?
Аныктама боюнча, пафос окурмандын жүрөгүнүн түпкүрүнө тийет. Кайсы бир каармандын оор абалына капалансак, биз алар тарапта болуп, алардын абалы жакшырат деп үмүттөнөбүз.
"Demon Copperhead" алгыла "Барбара Кингсолвер тарабынан, заманбап кайталоо" Дэвид Копперфилд" Чарльз Диккенс. каармандар "Демон" романы Аппалачиянын баңгизатка байланган айылында чоңойгон жетим бала. Кичинекей кезинде Демондун көз карашы боюнча айтылган китепте анын эмоциялары көп учурда түздөн-түз чагылдырылбайт - анын ордуна окурмандар аны иштиктүү бала, практикалык кыйынчылыктар өзүн аяш үчүн орун калтырбаган адам катары көрүшөт. Окурмандарга сейрек кездешүүчү ой жүгүртүү учурлары андан да чоң мааниге ээ болуп, Демондун ишенимдүү жүрүм-турумунун артында анын айланасындагылар сезип жаткан ыңгайсыздыкты түшүнгөн баланын жараланган жүрөгү жана курч акылы турганын ачып берет.
"Demon Copperhead » Барбара Кингсолвер
«Мен бир кезде бир нерсе болчумун, анан кычкыл сүт сыяктуу нерсеге айландым. Өлгөн наркомандын баласы. Баары болгусу келген америкалык пирогтун чириген кичинекей кесими, билесизби. Жок кылынды."
— Жез баштагы шайтан » Барбара Кингсолвер
Эч кандай туура эмес иш кылбаса да, анын бар болушу көпчүлүккө түйшүк жаратып жатканын түшүнгөн кичинекей балага окурмандар кантип боор оорубайт? Ушул сыяктуу курч пафостук көз ирмемдер окурмандардын акыл-эси жана аялуулугу ого бетер айкын болуп калган Демонго карата терең сезимдерди жаратат.
үчүн writers 'Copperhead Demon' бул каармандарды жазуу боюнча мастер-класс. Демон - кемчиликсиз каарман жана ал жаңылыштыктарды кетирет, бирок окурмандар анын алгачкы жылдарында сүйүүгө болгон негизги муктаждыгын көргөндө, анын окуясы кайда кетерин билгиси келет. Том Бромли белгилегендей, окурмандарды кызыктырган каармандардын жаралуусу окуянын мазмунун жана татаалдыгын берет, андыктан сиздин каармандарыңыз Том "жакшы адам синдрому" деп атаган нерседен жабыркабаңыз. Кемчиликсиз симпатия эмес, эмпатия үчүн мейкиндикти түзүүнү артыкчылыктуу кылыңыз.
Каармандарга тереңирээк кам көрүүдөн тышкары, пафос бизге аларды жакшыраак түшүнүүгө жардам берет.
Ал каармандын жүрүм-турумун контекстке келтирет
Фон кантип аныктоодо чоң роль ойнойт окурмандар каармандарды кабыл алат. Ар бирибиз өткөнүбүздү өзүбүздө алып жүрөбүз, жана ойдон чыгарылган каармандар бөтөнчө эмес: алардын өткөнү аларга таасир этүүнү улантууда жана алардын кайдан келгенин билүү бизге алардын жүрүм-турумун түшүнүүгө жардам берет.
Лили Кингдин "Жазуучулар жана сүйүшкөндөр" тасмасында баяндоочу 31 жаштагы Кейси Пибоди аттуу аял, ал жакында апасынан айрылган. Китеп анын апасынын өлүмү жөнүндө эмес, тескерисинче, Кейсинин каржылык кыйынчылыктары, жазган ачуусу жана романтикалуу өнөктөштү тандап же ага кошула албагандыгы баяндалат. Апасын жоготууну күн сайын Кейсинин ойлорунда сактоо окурмандарга анын эмоцияларын жана иш-аракеттерин контекстке салууга жардам берет.
Бирок ушул сезимден кийин эле баары жоголгон жок деген шектенүү келип, апама бүгүн жакшы экенимди, бакытка жакын бир нерсени сезгенимди, балким мен дагы деле бактылуу боло алам деп айткым келет. Ал билгиси келет. Бирок мен ага айта албайм.
- Лилия Кинг Жазуучулар жана сүйүүчүлөр
Жогорудагы үзүндүдө Кейси өзүн демейдегиден жакшыраак сезип жатканын, бирок ал апасы менен эмоционалдык абалын жакшыртуу жөнүндө сүйлөшө албагандыктан, ачуу-таттуу экенин айтат. Окурмандар катары биз активдүү чечимдерди кабыл ала албаган Кейсиге тилектешпиз.
Мисалы, анын эки романтикалык кызыкчылыктарынын бирин ишке ашырууну каалабагандыгы, эгер окурмандарга ал дайыма жашоосун башкара албай калгандай сезилип жатканын эскертип турса, анча таң калыштуу эмес.
Акыр-аягы, каарманды түшүнүү эмпатияны жогорулатат жана китептин негизги темаларын бекемдөөгө жардам берет.
Бул китептин негизги темаларын бекемдейт.
Лили Кингдин романы кайгыны жана эрезеге жетүүнү тематикалагандай эле, ар бир адабий чыгармада анын баяндоосунда бир нече негизги темалар бар жана пафостун мисалдары бул темаларды алдыңкы планга чыгарууга жардам берет.
Толстойдун «Иван Ильичтин өлүмү» повестинде ооруп, өлүм алдында жаткан адам өзүнүн өмүрү туура эмес нерселердин артынан сая түшүп кеткенин бара-бара түшүнөт. Толстой адеп-ахлак жана өлүм темаларына кайра-кайра кайрылып, окурмандарынан жакшы жана маңыздуу жашоо деген эмне экенин сурайт.
Пафос деген эмне?
Иван Ильичти акыркы сапарга узатуу сценасын кыскача баяндагандан кийин китеп болууну максат кылбаганын көрсөтүп, окурмандарды өзүнүн өткөн жолуна тартат жаман — ал жөн гана коомдо бааланган нерсеге артыкчылык берди. Бирок, Иван өлүмгө жакындап калганда, аны коркунучтуу түшүнөт:
"Чын эле мен керектей жашаган жокмунбу?" күтүлбөгөн жерден анын оюна келди. "Баарын туура кылганда кантип туура эмес болушу мүмкүн?"
- Лев Толстой, «Иван Ильичтин олуму».
Бул жерден Иван Толстойдун китебинин өзөгүн түзгөн негизги түшүнүүгө келет: коомдун стандарттары боюнча эмнени «иш керек» жакшылыкты курууга сөзсүз эле жардам бербейт. и маңыздуу жашоо.
Бүт окуя укмуштуудай ишке ашкан ушул учурга жана анын каарманынын пафосуна байланыштуу жана анын окурмандары мунун эбегейсиз кесепеттерин көрө алышат: Иван өз жашоосун кайра жашай албайт жана жакшыраак тандоо жасай албайт. Ал жашап өткөн жана бүтө жаздаган жашоодо тыгылып калган.
Бул таасирдүү көрүнүш китептин темаларын азаптуу түрдө бекемдеп, окурмандарга адеп-ахлактык тандоолорду жасоо актуалдуу жана актуалдуу маселе экенин көрсөтүп турат, ал эми Иван баарыбыз үчүн убакыт өтүп баратканын эскертет. Эгерде окурмандар Иванга боор оорушпаса, анда китептин күчү азыраак болмок, ошондуктан бул жерде пафос маанилүү.
Темаларды өркүндөтүү менен пафос да окурмандарды адабий чыгарманын маанайына батырууга жардам берет.
Ал окурмандарды чыгарманын маанайына батырат.
Китепти окуп бүткөндө кандай сезимде болосуң? Бул суроонун жообу кыскача китептин жалпы маанайы, мисалы, үмүт, депрессия, апатия же өкүнүч маанайы болушу мүмкүн.
Пафосту колдонгондо маанай көп бузулат. Анын XNUMX-кылымдагы « жер астындагы дүйнө" Жорж Гиссинг жумушчу табынын оор абалына орто катмардагы окурмандардын көңүлүн бургусу келген.
Ошондуктан, анын китеби кооз күнөстүү англис айылы менен Лондондун караңгы жумушчу табынын ортосундагы карама-каршылыкты баса белгилейт:
«Бүгүн түштөн кийин Суррей адырларында күн ачык болду; Талаалар менен аллеялар жаздын алгачкы деми менен жыпар жыттанып, гүлдүү бактардын баш калкалоочу жайларынан көптөгөн примулалар көк асманга көздөрүн тиктеп, үрөйү учкан. Бирок Клеркенвелл мунун баарына көңүл бурбайт; бул жерде башка күн сыяктуу эле, көп сааттардан турган, алардын ар бири жумалык эмгек акынын үлүшүн билдирген. Клеркенвеллдин кайсы жерине барбаңыз, түн ичинде чыдагыс эмгектин көптөгөн далилдери бар».
— Джордж Гиссинг "Недердуйно"
Гиссинг окурмандарга сулуулукту көрсөтүү менен башталат, андан кийин аны тез эле үзүп, аларды Суррей дөңсөөлөрүнүн антитезасы болгон жерге калтырат. Экөөнүн ортосундагы кескин карама-каршылык укмуштуудай аянычтуу жана романдын жалпы маанайы көңүл калуу жана көңүл чөгөттүк экенин көрсөтүп турат. Лондондун жакыр жумушчуларына көңүл буруу менен Гиссинг шаардагы жакырчылыкка жана чыр-чатакка жарык чачат. Бул ошондой эле канчалык керексиз жана ырайымсыз көрүнгөнүн көрсөтөт кенири жаратылыш дуйнесунун контекстинде.
Бул көңүлсүздүк жана үмүтсүздүк маанайын баса белгилөө үчүн пафосту колдонуу менен Гиссинг окурмандарын жакшыраак дүйнө мүмкүн экенине "ынандырат". Бирок пафос бул жөн гана окурмандарды кандайдыр бир нерсеге пассивдүү реакция кылуу эмес, аны иш-аракетке түрткү берүү же бир нерсе өзгөрүшү керек жана өзгөрөт деген сезимди жаратуу үчүн да колдонсо болот.
Патос жакынкы өзгөрүүлөрдү билдире алат.
Дайыма колдонулганда, пафосту козгогон сюжеттик пункттар чыңалууну күчөтүп, окуянын иш-аракетин алдыга жылдырат. Убакыттын өтүшү менен бул башкы каармандын саякатындагы эмоционалдык туу чокусуна алып келет.
Гюстав Флобердин «Мадам Бовари» романында романдын башкы каарманы люкс жана романтикалуу жашоону эңсейт, бул кыялы анын орто класстагы медициналык адиске турмушка чыгышы тоскоол болгон. Күн сайын ал ого бетер зеригип, акыры летаргиялык болуп, өзгөрүүнү эңсеп келет.
Пафос деген эмне?
«Бирок, ал тереңде бир нерсе болушун күтүп жаткан. Кеме кыйраган матросторго окшоп, үмүтсүз көз карашын өмүрүнүн жалгыздыгына буруп, тумандуу горизонттон ак желкени алыстан издеди. Ал кандай кокустук болорун, аны кандай шамал алып келерин, аны кайсы жээкке алып барарын, кайыкпы же үч палубалы, меланхолия жүктөлгөнбү же иллюминаторлорго чейин жыргалга толгонбу, билбей калды. Бирок ал күн сайын эртең менен ойгонгондо ушул күн келет деп үмүттөнчү; ар бир үндү тыңшап, калтырап, үн чыкпаганына таң калды; Анан күн батканда, уламдан-улам кайгырып, эртеңкиге зар болду».
— Гюстав Флобер "Мадам Бовари"
Эмма Боваринин жашоосундагы өзгөрүүгө болгон үмүтсүз үмүтүнүн бул деталдары окурмандардын сезимдерин козгойт. Анын абалындагы пафос андан келип чыгат да аракетсиздик Анын жашоосунда катаклизмдик окуядан улам эмес, биз дагы деле аны күйөөсүнөн обочолонуп калганын жана анын реалдуулугун кабыл алуу үчүн күрөшүп жатканын көрүп жатабыз.
Окурмандар Эмманын капаланган абалына күбө болуп, ага боор ооруйт. Бир маалда биз Эмма эмнени сезип жатканын сезебиз: бардыгы өзгөрүшү керек. Бул өзгөрүү болгондо, биз даярбыз жана жеңилдейбиз дегенди билдирет.
Жөнөкөй адабий каражат болгону менен пафос ар кандай формада болушу мүмкүн. Эми сиз анын кээ бир көрүнүштөрүн изилдөө үчүн бизге кошулганыңыздан кийин, кийинки жолу китепти окуганыңызда аны көбүрөөк аң-сезимдүү жолуктурасыз деп ишенебиз. Өзүңүзгө суроо бериңиз: Автор мени эмнени сезүүгө ынандырууга аракет кылып жатат?
Комментарий калтыруу