Capitalismus - principia, historia et notae

Capitalismus est systema oeconomicum in quo productio, distributio et commutatio bonorum et officiorum exercentur a lacus privatis vel societatibus potius quam a regimine. In capitalismo privati ​​homines possident et operantur subsidia productionis, sicut officinas, officinas et thesauros, iisque utuntur ad bona et officia quae in mercatu pecunia venduntur.

Multa exempla capitalistarum terrarum circum orbem terrarum, in quibus US, Hong Kong, Canada, etc., cum recentioribus temporibus multae civitates capitalismum cum aliis oeconomicis formis, ut socialismum vel communismum, coniunxerunt.

Principia capitalismi

 

Capitalismus certis principiis innititur, nempe;

1. Privata res - hoc concedit incolas capitalismi terris habere talia bonorumsicut domus, terra, et etiam bona intactilia, ut vincula, nervo, pecunia, etc.
2. Studium personale - permittit ut homines in studiis sui boni agere non sint obnoxii pressurae sociali-politicae. Adamus Smith dicit hos homines nihilominus societati prodesse quasi manu invisibili gubernatos.
3. Competition - Competition permittit societates ingredi et exire diversa mercatus et augere bonum sociale, quod est communis salus utriusque sumitur et effectrix.
4. Forum Mechanism- Haec mechanismus determinat pretium in modo decentralized per interactiones inter venditores et emptores.
5. Liberum arbitrium - libertas arbitrii ad productionem, consummationem et obsidionem pertinet. Elit paenitentes possunt alios emendas emere, socios et obsides libere movere et negotia utiliora quaerere, et operarii libere possunt ab operibus suis meliori stipendio cedere.
6. Munus stricto imperium. Imperium moderatum munus agit in civium iuribus tuendis et in societate ordinis conservandis, quod ad lenis mercatus operationem confert.

Capitalismus distinguitur, quatenus haec principia agunt. In oeconomiis liberalibus, mercatus parum aut nihil agunt. In oeconomia mixta dicitur id quod mercatus et regimen miscet.

Mercatus partes dominatur etiam in oeconomiis mixtis, sed multo magis a gubernatione moderantur ut defectiones mercatus corrigere possit. Hae disruptiones esse possunt sicut problemata aeris pollutio vel negotiationis.

Etiam adiuvant salutem socialem promovendam, et ob rationes securitatis publicae et tutelae, exsecutio imperii facienda est. Inter omnia genera oeconomiae mixtae magni ponderis partes agit.

Historia capitalismi

Capitalismus saeculo XVI revertitur et, sicut pleraque alia, parsimonia aliquid aliud coepit. Cum potentia Britanniae ob pestem Niger Mortis passa est, nova mercatorum classis formata et cum exteris nationibus negotiari coepit.

Productum huiusmodi exportationes oeconomiam localem impingente ac altiore productione et aliquarum productorum pretia coercentur. Id lente in servitutem, colonialismum et imperiismum perduxit.

Praevalens feudalismus, quo pauperes domini sui terra alligati erant, operarios rusticos Britanniae profugos et inoboedientes reliquit. Ita, ut superesset, hi operarii in novo ambitu operis laborant. Hoc factum est ut merces maximam poneret ut numerus mendicorum minueretur.
Sub finem saeculi XVIII, Anglia terra industrialis facta est. Seditio industrialis facta est et multae industriae ortae sunt. Ibi nata est capitalismi idea.

Adamus Smith published liber appellatur « Divitiae Nationum », quod capitalismi fundamentum censetur. Pater capitalismi censetur.

10 Unique culturas Exempla Marketing

Characteres capitalismi

 

Duplex est proprietas capitalista significata. Prima est quod dominus moderatur omnes factores productionis, et secundum quod reditus est ex proprietate ipsius. Hoc dat capitalistae facultatem suas societates efficaciter administrandi. adiuvat etiam eos cum maxima incitamenta et quaestus causa. Stimulus probabiliter sunt quare capitalistae iustificant "avaritiam bonum esse".

In multis societatibus possessores socios habere existimantur. Recipis imperium eorum secundum numerum partium quas habent. Participem electum Tabula Directorumnec non executores conductores ad currendam societatem.

Forenses. Adviсe

Oeconomiae liberae mercatus magni momenti sunt pro terris capitalistarum. Capitalismi successus totus in libera oeconomia mercatus pendet. Distributio bonorum et servitiorum secundum leges suppletionis et postulationis et regulae postulationis dicit quod cum postulatio ascendit ad aliquem productum, tunc pretium augebit. Cum competitores intellegunt se multum fructus superiores facere posse, productionem quoque augere possunt. Superior copia, pretia inferiores, quia plus potest minuere sumptibus.

Copia domini proprie certant inter se ut lucrum maximize. Summum pretium pro bonis posuerunt ac suis sumptibus extenuant. Prices are control due to competition.

Alia magni momenti pars capitalismi est agendi libertas.

Cum mercatus capitalis muneris, cum lege copia et demanda Morbi cursus in derivationes utiles pro neruo et vinculis, tum pro currencies et commoditatibus. Mercatus capitalismi permittit societates ad augendum et solvendas pecunias.

Laissez-pulchra theoria oeconomica affirmat regimen manus-off accessum ad capitalismum sumere debere. Regimen solum intercedere debet ut campum campum ludentem servet. Imperium liberum mercatum tueri debet et iniusta commoda impedirea monopoliis accepit. Imperium exspectatur ut informationes manipulationes impediat et debet efficere ut aequaliter omnibus distribuatur.

Cum pars fori tutandi, interest ordinem in defensione nationali conservare. Regimen expectat infrastructuram in terra conservare et taxare debet capitis lucra et reditus ad praedictas usus reddere possit. Institutiones regiminis globalis intermediae in commercio internationali sunt.

Privata

Iura proprietatis privata capitalismi fundamentalia censentur. John Locke theory of the homestead is considered basis not modern concepts of private property. Quod cum facis, homines dominium petunt, opes occupatas labore miscent. Solus iuris modus transferendi possessionem post dominium est per voluntariam commutationem, hereditatem vel donationem.
Dominus subsidii incitamentum datur ut per conceptum rerum privatarum sub capitalismo valorem augere possit. Inde est quod quanto pretiosiores sunt facultates, tanto magis negotiatio potestas providebit domino. In systemate capitalismi, qui possidet illam possessionem, ius habet ad aliquem valorem adiunctum cum illa proprietate.

Existare debet ratio pro hominibus vel negotiis, utens capitalibus bonis suis ad iura defendenda iuris sui bona transferendi vel emptionis. Systema capitalismi totum dependet ab usu contractuum, iniuriarum, legum, et rerum aequarum exercitiorum ad faciliorem et exsequendam iura proprietatis privatae.

Cum proprietas non privatorum sed coniunctim habetur, quaestio oriri potest ex tragoedia plebe dicta. Communi inter homines subsidio nullae restrictiones in accessu hominum habere possunt, et homines ex ea quam maxime valentem obtinere conantur, nec est incitamentum ad subsidia conservanda vel collocanda. Resource privatizationis unica est quaestionis solutio possibilis, una cum actionibus coactivis vel voluntariis et accessibus.

Lucrum et damnum. Capitalismus

 

Notiones rerum privatarum et fructuum valde propinqua sunt.

Quilibet homo, qui voluntarias rerum privatarum commercium exercet, cum existimat se permutare, aliquid eis utilitatis affert. In his rebus, unaquaeque pars, cuius interest, valorem subiectivum vel lucrum ex transactione accipit.

Systema capitalista, per commercium voluntarium, imprimis actionem excitat. Domum domini proprie de emptoribus inter se contendunt, et illi emptores cum aliis ementibus pro bonis et officiis contendunt. In has actiones inaedificata ratio pretii est, quae stateras suppeditat et postulat ut opum destinatio coordinare possit.

Capitalista maximis fructibus gaudet per efficientem usum bonorum capitalium in productione boni vel servitii maximi pretii. Beneficia demonstrant inputationes viliores adhibendas esse in meliores exitus convertendi. E contra, capitalismus detrimenta patitur cum opes capitales inefficaces adhibentur et minuuntur valuable products.

Quomodo capitalismus afficit homines?

Ictum capitalismi pendet num umbo operariorum in societate es. Qui enim habet consortium et multos sub se operarios habet, capitalismus certe sensum facit.

Quo plus prodest institutio vestra generat, eo plures facultates cum conductoribus vestris communicabimus, quae omnium vivendi rationem emendabunt. Hoc totum fundatur in simplici principio copiae et exigentiae et consummationis in capitalismo casu. Quaestio incipit quando capitalistae bullae suas opes non communicant, quae una est ex notabili vitio capitalismi.

Capitalismus innititur in opinione quod avaritia bonum est. Capitalismi fautores semper consentiunt desiderium illud esse quod lucrum generat, et lucrum innovationis parit sicut plus solvunt. E contra, adversarii capitalismi dicunt eam in natura abusivam esse et in societatem divisam ducit, quae operariis favet et divitibus favet.

COMMODUS. Capitalismus

 

Plures sunt capitalismi utilitates quas homines credunt. Hii sunt:

1. Libertas politica libertate oeconomico afficitur et instrumenta productionis, quae imperium possidet, potest ad auctoritatem et ad foederati regimen superandam. Hoc apparet unicum rationabile iter ad societatem ordinandi. Alternativa, ut communismus, socialismus vel anarchismus, casui destinantur, id est quod insistunt.
2. Homines putant capitalismum negativum habere in ambitu rerum et deleri opes naturales, quae sola facultates illas praestantiores reddit. Potent autem plura capitalia generare, dum exhaurire pergunt. Credunt etiam societates certatim prodesse clientibus ut producto oeconomico magis ac prompto efficiantur, et atmosphaera capitalismi mundi canis canis est, qui homines hortatur ut difficilius laborent ad somnia sua consequenda.
3. Curae anti-capitalistae huius multitudinis dimittuntur a pro-capitalista qui contendunt divites divites esse quia laborant et fructuosiores sunt quam versos debiliores.
4. Praecipuum momentum singulis tribuitur, non collectivis. Hoc signum capitalismi classicum est, et principia sequuntur condimentum auto-fabulationum capitalium quae tam amabiles reperiuntur.

Vitia. Capitalismus

Etsi capitalismus commoda habet, supervacaneum est dicere commoda sequuntur incommoda.

Infra capitalismi incommoda pauca sunt.

1. Capitalismus saepe conspicitur sicut anti-democraticus, inhumanus, valde abusivus et inconstans. Haec systema oeconomicum est, quod quam primum deponi debet. Hoc est quod anti-capitalist homines credunt.
2. Haec est comparatio democratiae et sententiae capitalistae umbilici potioris in fabrica capitali plus habent. Quanto aliquis capitalius habet, tanto est potentior, et hoc est error capitalismi. Carolus Marx, in libro Capitali, ait: “Sicut in religione homo cerebri sui eventus regitur, ita in oeconomia capitalista manu manu gubernatur.
3. Fundamentum capitalismi paupertas est in medio abundantiae, et haec est essentia quam loquuntur de anti-capitalistis. Immensa passio et violentia laborantium classis provenit ex fructibus inflatis factis a summo populo sedentibus. Homines nullum arbitrium habent nisi laborem suum vendere, quod in omnibus industriis conspicitur - a corporatum ad cibum festinanter.
4. Karl Marx etiam inculcavit systema capitalista operarios deminuere posse ac modos efficientiae oeconomiae capitalistae. Opificem ad minimam partem hominis perdis, eumque ad machinae gradum deprimis, reliquas omnes operis partes destruis ac in odiosos labores convertas. Minatio automationis est realis, et definitio sanitatis publicae plus pressionis laborat classium. Capitalismi adversarii timent ne sitis capitalismi ante omnia significabit operarios aliquando se ad mortem operari.

 АЗБУКА 

 

Lex copia et postulatio