Эпиграф. Чаро эпиграф лозим аст?

Эпиграф иқтибос, параграф ё порчаи кӯтоҳест, ки одатан дар аввали китоб пайдо мешавад. Он одатан ҳамчун муқаддима ё муқаддима ба ҳикояи шумо пеш аз пайдо шудани ҳарфҳо ё оғози амал хизмат мекунад. Аксар вақт ин иқтибосҳо аз нависандагон ё дигар шахсони бонуфуз мебошанд, аммо ин на ҳамеша чунин аст.

Қоидаҳои истифодаи эпиграфҳо хеле чандир мебошанд. Мо ба онҳо баъдтар дар ин мақола мепардозем, аммо аввал биёед як назар кунем. Чаро? шумо метавонед аввал истифода бурдани эпиграфҳоро баррасӣ кунед.

Чаро эпиграф лозим аст?

Эпиграф эҳтимол китоби шуморо намесозад ё вайрон намекунад. Аммо, он метавонад ҳамчун як роҳи муаррифии хонандагон бо ҳикояи шумо - ё ҳадди аққал унсурҳои он - пеш аз он ки онҳо ба гӯшти ин масъала ғарқ шаванд, хидмат кунанд. Агар иқтибос дуруст интихоб карда шавад, онҳо метавонанд мехоҳанд, ки тамоми тортро барои нонрезаҳо хӯранд.

Гарчанде ки эпиграф як унсури ихтиёрӣ дар муқоваи китоб аст, он метавонад дар як ҳикоя мақсадҳои гуногунро иҷро кунад. Ана чор.

Мавзӯъ ғояи марказиест, ки ҳикоя баён мекунад ва эпиграф метавонад барои хеле мухтасар интиқол додани он кӯмак кунад.

Биёед ба яке аз се эпиграф аз «Киссаи каниз» Маргарет Этвуд.

Ва чун Роҳел дид, ки барои Яъқуб фарзанд надорад, Роҳел ба хоҳараш ҳасад бурд; ва ба Яъқуб гуфт: «Ба ман фарзанд деҳ, вагарна мемирам». Ва Яъқуб ба Роҳел ба хашм омад; Гуфт: Оё ман дар ҳақиқат Худое, ки аз меваи шиками ту рад кардаам? Вай гуфт: «Инак, канизи ман Билҳо, назди вай даромад, ва вайро бар зонуи ман мегузорад, то ки ман низ аз вай фарзанддор шавам». Ҳастӣ 30:1–3

Ин иқтибос аз Китоби Муқаддас ба масъалаи кӯдакон, ҳосилхезӣ ва ғояи аз никоҳ гирифтани касе барои тавлиди фарзанд иртибот дорад: ҳама нуктаҳои роман аҳамияти бузург доранд.

2) Кайфиятро танзим кунед. Эпиграф

Бо чанд калима, эпиграф метавонад ба хонандагон нишон диҳад, ки онҳо як ҳикояи ҳаяҷоновар, хушбахт ё ғамангезро интизоранд. Ин мисолро аз "Сирки шабона":

Хоббин касест, ки фаќат бо нури моњ роњи худро ёбад ва љазои ў ин аст, ки субњро пеш аз тамоми дунё мебинад. Оскар Уайлд, 1888

Дар тамоми китоб хар он чи ки дар цирк руй медихад, характери афсонавй дорад. Илова бар ин, якчанд истинод ба хоббинон вуҷуд дорад, махсусан номи сирк " Cirque des Reves" (Сирки Орзуҳо) ва номе, ки ба мухлисони содиқтарини он дода шудааст, "реверс" (хаёлпарастон). Ин китоб ҳатто то ҳадде меравад, ки бо ин суханон ба поён мерасад: "Шумо дигар боварӣ надоред, ки хоб дар кадом тарафи девор аст". Ин ҳама ба таъсире бармегардад, ки сирк ба ҳар касе, ки дар он ширкат мекунад, дорад, ки онро иқтибосҳои Уайлд ба таври зебо нишон медиҳад.

3) додани контекст. Эпиграф

Эпиграф инчунин метавонад барои таъкид кардани маълумоти муҳим дар бораи ҳикоя истифода шавад, ки метавонад аз танзим то тафсилоти замина фарқ кунад. У не набояд ягон нуктаи асосии сюжетро аз худ дур кунад, аммо он метавонад хонандаро бо пешниҳоди кофӣ барои баланд кардани иштиҳо ҳавасманд нигоҳ дорад.
Се ҳалқа барои подшоҳони Элф дар зери осмон, ҳафт ҳалқа барои лордҳои карлик дар толорҳои сангини онҳо, нӯҳ барои одамони марговар, ки ба марг маҳкум шудаанд, як ҳалқа барои Худованди торик дар тахти торикии худ дар сарзамини Мордор, ки дар он сояҳо ҷойгиранд. Як ҳалқа барои ҳукмронии ҳама, Як ҳалқа барои пайдо кардани онҳо, Як ҳалқа барои овардани ҳама ва дар торикӣ дар сарзамини Мордор, ки сояҳо хобидаанд.
Ин эпиграф, ки худи Толкин навиштааст, дар аввали ҳар се ҷилд, ки ин силсиларо ташкил медиҳанд, пайдо мешавад. Парвардигори ҳалқаҳо " Вай ба хонанда маълумотро дар бораи ҳалқаҳо медиҳад ва дар ниҳоят ба як ҳалқа ва қудрати он тамаркуз мекунад. Илова бар ин, он контекстро дар бораи кӣ будани унвони "Худованд" таъмин мекунад: як мавҷуди бад, ки мехоҳад як ҳалқаро барои ҳукмронии ҷаҳон истифода барад. Ин ба хонандагон каме фаҳмиш медиҳад, ки достони эпикӣ бидуни додани нуктаҳои асосӣ дар бораи чӣ аст.

4) Сюжетро пешгӯӣ кунед. Эпиграф

Эпиграфҳо инчунин метавонанд нишон диҳанд, ки воқеаи мушаххас чӣ гуна инкишоф меёбад ё чӣ гуна ҳикоя тамом мешавад. Он набояд ҳамаи ҷавобҳоро ошкор кунад, аммо он метавонад нишон диҳад, ки роҳи ҳалли ниҳоӣ ба куҷо меравад. Эпиграф аз китоби "Ва он гоҳ вуҷуд надоштанд"-и Агата Кристи намунаи дурахшони истифодаи пешгӯиҳо мебошад.

Даҳ аскари хурдсол ба зиёфат рафтанд; Яке нафси хурдакаки худро буги кард ва баъд нӯҳ буд. Нӯҳ аскарони хурдакак хеле дер мемонданд; Яке худаш хуфта, баъд хашт нафар буд. Ҳашт сарбози хурдакак аз Девон сафар мекунанд; Яке гуфт, ки дар он ҷо мемонад ва баъд ҳафт нафар буданд. Ҳафт аскари хурдакак калтакҳоро бурида истодаанд; Яке худро нимбурд ва баъд шаш нафар шуд. Шаш сарбози хурдсол бо занбӯри асал бозӣ мекунанд; Занбур як газид, баъд панҷ. Панҷ сарбози хурдакак қонунро иҷро мекунанд; Яке дар офис ба охир расид ва баъд чор нафар буданд. Чор солдат ба бахр мераванд; Як гули сурх фурӯ бурда шуд, ва он гоҳ аз онҳо Се буд. Се аскари хурдсол дар атрофи боги хайвонот сайру гашт мекунанд; Як хирси калон ба оғӯш гирифт ва баъд ду. Ду сарбози хурдсол дар офтоб нишастаанд; Один парешон шуд ва баъд Один буд. Як писарбачаи хурдсол танҳо монд; Рафта худро ба дор овехт, баъд дар он ҷо касе набуд. Фрэнк Грин, 1869

Ин версияи кунунии ин қофияи кӯдакистон на танҳо унвони романро фароҳам меорад, балки инчунин ба ҷиноятҳо ва ҳатто маслиҳатҳои ҳалли масъала мегузорад. Кӣ парешон мекунад?

Эпиграфро чӣ тавр истифода бурдан мумкин аст?

Тавре ки мо аллакай зикр кардем, хушхабар ин аст, ки дар бораи истифодаи эпиграфҳо ҳеҷ гуна қоидаҳои муқарраршуда вуҷуд надоранд. Фасеҳе, ки онҳо пешниҳод мекунанд, як воситаи олӣ ва тавоно аст, ки агар дуруст истифода бурда шавад, метавонад китоби шуморо ғанӣ гардонад.

Аммо, вақте ки сухан дар бораи эпиграфҳо меравад, якчанд конвенсияҳо мавҷуданд. Биёед ҳоло ба онҳо назар кунем.

Дар куҷо метавонам эпиграф гузорам?

тасвир: Классикаи пингвин
Ҳарчанд эпиграфҳо бештар дар ибтидои ҳикоя, масалан дар муқаддима вомехӯранд, баъзе муаллифон пеш аз ҳар як боб, бахш ё қисматҳои китоби худ эпиграфи дигареро ҷойгир мекунанд, хусусан агар ин асари тӯлонӣ бошад.

Романи Томас Пинчон "Рангинкамони ҷозиба" ба чор кисм таксим шуда, пеш аз як эпиграф гузошта шудааст. Хар кадоми онхо ё мавзуи бахшро шинос мекунанд ва ё ба вокеахои руйдода ягон алокае доранд. Онҳо мехонанд:

Қисми якум: Беш аз сифр.

Табиат нобудшавиро намедонад; танҳо ӯ медонад, ки ин дигаргунӣ аст. Ҳар он чизе, ки илм ба ман омӯхтааст ва таълим медиҳад, эътиқоди маро ба идомаи ҳастии рӯҳонии мо пас аз марг мустаҳкам мекунад. Вернер фон Браун

Дуюм: Un Perm 'au Casino Hermann Goering.

Шумо баландтарин ва ториктарин марди пешбари Ҳолливуд хоҳед дошт. Мериан С. Купер

Қисми сеюм: дар минтақа

Тото, ман ҳис мекунам, ки мо дигар дар Канзас нестем... Дороти,  Ёвари Oz

Қисми чорум: Муқовимат

Кадом яке? Ричард М. Никсон

Баръакс, дар ибтидои китоб чанд эпиграфро низ метавон якҷоя пайдо кард, ки баъзеҳо дар як саҳифа се ва ҳатто чаҳор доранд.

Дар баробари «Киссаи каниз» « Гарри Поттер ва Тӯҳфаҳои марг" инчунин бо якчанд эпиграфхо огоз меёбад. Аввалин эпиграфи он иқтибос аз фоҷиаи классикии юнонии Эсхил ва дуюм аз маҷмӯаи эпиграммаҳо ва гуфтаҳои Уилям Пенн дар соли 1682 мебошад. Ҳардуи онҳо ба марг, ки яке аз ангезаҳои асосии китоб аст, сару кор доранд.

Аз чӣ метавонад эпиграф бошад?

Дар чустучуи эпиграфхо нисбат ба чойгиркунии онхо озодй камтар нест. Онҳо метавонанд аз ҳар ҷо - аз китоб, зарбулмасалу суруд, сухан, матнҳои классикӣ ва динӣ пайдо шаванд. Аммо, шумо инчунин метавонед интихоб кунед, ки аз дигарон иқтибос наоваред ва ба ҷои худ эпиграфи худро нависед.

Эпиграфҳо аз "Гарри Поттер ва мақомҳои марг" Эпиграф ба романи Достоевский " Бародарон Карамазов» - иқтибос аз Библия:
Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям: агар донаи гандум ба замин наафтад ва намонад, танҳо мемонад; ва агар бимирад, меваи фаровон хоҳад дод. Юҳанно 12:24

Эпиграф аз "Гэтсби Бузург" - Ин иқтибос аз Томас Парк Д'Инвилиерс аст, ки қаҳрамони худи Фитзҷералд барои романаш офаридааст. Ин тарафи осмон" .
Пас, агар ба вай ҳаракат кунад, кулоҳи тиллоро ба бар кунед; Гар тавонӣ баланд ҷаҳида, бар ӯ ҳам ҷаҳида кун, То фарьёд занад: «Эй ошиқ, кулоҳи заррин, ошиқи баланд, бояд туро дошта бошам!». Томас Парк Д'Инвильерс

В "арғувон" Алис Уокер иқтибосеро аз суруди Стиви Вондер "Do Like You" истифода мебарад.
Ба ман нишон диҳед, ки чӣ тавр мисли шумо рафтор кунам. Ба ман нишон диҳед, ки чӣ тавр ин корро кардан лозим аст. Стиви Вондер

Оё шумо метавонед ягон иқтибосро ҳамчун эпиграф истифода баред?

Агар шумо хоҳед, ки аз асари нашршуда барои эпиграфи худ иқтибос оваред, шояд шумо бояд қоидаҳои муайянро риоя кунед. Фикр накунед, ки шумо метавонед танҳо иқтибосро аз суруд ё китоби дӯстдоштаи худ истифода баред, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо медонед, ки барои андешидани чораҳои эҳтиётӣ чӣ лозим аст.

Агар иқтибосе, ки шумо мехоҳед истифода баред, дар домени ҷамъиятӣ бошад - дар Иёлоти Муттаҳида, ин маънои онро дорад, ки ҳама чизе ки то соли 1923 нашр шудааст - пас шумо эҳтимол дар домени ҷамъиятӣ ҳастед ва барои истифодаи он иҷозат лозим нест. Дар акси ҳол, ба шумо эҳтимол аз соҳиби ҳуқуқи муаллиф иҷозат лозим мешавад, ки ин кафолат медиҳад, ки шумо барои вайрон кардани ҳуқуқи муаллиф ҷавобгар нахоҳед шуд. Новобаста аз он ки эпиграф ба ҳикояи шумо чӣ қадар мувофиқат кунад, давутози риоя накардани расмиёти дуруст ба он намеарзад.

Гарчанде ки эпиграфҳо унсурҳои ихтиёрӣ дар китоб мебошанд, онҳо метавонанд маълумоте пешниҳод кунанд, ки таҷрибаи хонандаро баланд бардоранд. Ин на танҳо дар бораи интихоби иқтибосҳои тасодуфӣ, балки дар бораи пайдо кардан ё пайдо кардани он чизест, ки дар ҳикояи шумо ҳадафи мушаххасе хоҳад дошт.