Навиштани китоб раванди эҷодии эҷоди асари адабӣ буда, таҳияи сюжет, эҷоди персонажҳо, навиштани матн ва таҳрири онро дар бар мегирад. Навиштани китоб метавонад ё як фаъолияти касбии муаллиф бошад ва ё маҳфили, аммо дар ҳар сурат вақт, заҳмат ва илҳомро талаб мекунад.
Инҳоянд ҷанбаҳои асосии навиштани китоб:
- Идея ва консепсия: Раванд аз таҳияи идея барои оянда оғоз мешавад китобҳо. Ин метавонад мафҳуми сюжет, қаҳрамонҳо, мавзӯъ ё паёме бошад, ки муаллиф мехоҳад ба хонандагон расонад.
- Банақшагирӣ: Пас аз такмили идея, муаллиф контур ё сохтори китобро таҳия мекунад. Ин метавонад тавсифи бобҳо, сенарияҳо, ҷадвалҳо ва дигар ҷузъиёти муҳимро дар бар гирад.
- Навиштани лоиҳа: муаллиф ба навиштани матн шуруъ намуда, нусхаи аввалини китоби худро эҷод мекунад. Дар ин марҳила, муҳим аст, ки танҳо бидуни ташвиш дар бораи комилият навиштанро оғоз кунед.
- Таҳрир ва коркард: Пас аз анҷом додани лоиҳа, муаллиф ба марҳилаи таҳрир мегузарад. Ин ислоҳи хатоҳо, такмил додани сохтор ва услуб ва дар ҳолати зарурӣ аз нав кор кардани қисмҳои матнро дар бар мегирад.
- Бета хонед: Муаллиф метавонад аз хонандагони бета фикру мулоҳизаҳо дархост кунад, то фикру мулоҳизаҳо ва пешниҳодҳоро оид ба такмили китоб бигирад.
- Таҳрири ниҳоӣ: Пас аз хондани бета ва ворид кардани тағйирот, муаллиф пеш аз интишори матн таҳрири ниҳоии матнро анҷом медиҳад.
- Нашриёт ва нашр: Ҳангоми як китоб тайёр аст, муаллиф хал мекунад, ки асарашро чй тавр нашр кардан мехохад. Он метавонад як нашрияи анъанавӣ, samizdat, китобҳои электронӣ ё китоби аудиоӣ.
- Маркетинг ва таблиғ: Муаллиф пас аз нашр китобашро таргиб мекунад, аз чумла таблиғ, иштирок дар чорабиниҳо, кор бо блогнависон ва мунаққидон ва ғайра.
- Баррасиҳо ва вокунишҳои хонандагон: Муаллиф баррасиҳои хонандагонро назорат мекунад ва онҳоро дар кори минбаъда истифода мебарад.
- Раванди такмилдиҳии муттасил: Навиштани китоб як санъатест, ки таҷриба ва такмилро талаб мекунад. Муаллифон аксар вақт дар якчанд лоиҳаҳо кор мекунанд ва ҳунари худро пайваста такмил медиҳанд.
Навиштани китоб як раванди эҷодӣ аст, ки метавонад на танҳо шахсан қаноатбахш бошад, балки манбаи илҳом ва фароғати хонандагон бошад.