Арк

Камони кафорат як намуди камони хислатест, ки маъмулан раванди тағирёбии дохилӣ ва худпазириро дар бар мегирад. Дар ин камон, қаҳрамон аксар вақт шубҳаҳо, тарсҳо ё хатогиҳоро аз сар мегузаронад, ки ӯро водор мекунад, ки камбудиҳои худ ё амалҳои гузаштаашро дарк кунад. Вай метавонад худро гунаҳкор ҳис кунад ё аз рафтори худ шарм кунад.

Бо вуҷуди ин, тавассути як қатор рӯйдодҳо ва муошират бо дигар қаҳрамонҳо, камони наҷотдиҳӣ дар он аст, ки хислат хатогиҳои онҳоро қабул мекунад, барои такмили худ кӯшиш мекунад ва аксар вақт барои амалҳои гузаштаи худ кафорат ё ҷуброн мекунад. Дар натиҷа, ӯ метавонад ба худшиносӣ ноил шавад ва оромии ботинӣ ё мусолиҳаро бо худ пайдо кунад.

Ин намуди камон хусусиятҳо аксар вақт дар адабиёт, филм ва дигар шаклҳои санъат барои эҷод кардани аломатҳои мураккабтар ва воқеӣ истифода мешаванд, ки дар тӯли ҳикоя таҳаввул ва рушдро аз сар мегузаронанд.

3 мисол. Арк.

Северус Снейп (аз силсилаи Гарри Поттер, Ҷ.К. Роулинг):

Снегг ҳамчун қаҳрамони гузаштаи торик оғоз меёбад, ки хатогиҳои зиёде кардааст, аз ҷумла иштироки ӯ дар марги Лили Поттер. Бо вуҷуди ин, бо пешрафти ҳикоя, муҳаббати амиқи ӯ ба Лили ва муборизаи дохилии ӯ байни эҳсосот ва садоқат ба Волдеморт ошкор мешавад. Дар ниҳоят, бо амалҳои худ, ӯ хатогиҳои худро кафорат мекунад ва як шахсияти калидӣ дар мағлуб кардани Худованди торик мегардад.

Арк. Ҷеймс Леҷервуд (аз филми "Хуш омадед ба ҷаҳони Ларри Кроун", режиссёр Том Хэнкс):

Ледҷервуд ҳамчун як ҳамсояи бениҳоят ногувор ва бад, ки боиси он мегардад, оғоз меёбад ба қаҳрамони асосӣ мушкилоти зиёде. Аммо дар баробари пешравии ҳикоя танҳоӣ ва ғаму андӯҳи худи ӯ, инчунин муносибати печидаи ӯ бо оилааш ошкор мешавад. Дар охири фильм у аз камони фидя гузашта, одамгарии худро нишон дода, бештар мехрубону фахмост.

Эбенезер Скруҷ (аз китоби Чарлз Диккенс "Кэрол Мавлуди Исо"):

Скруҷ ҳамчун як марди бераҳм ва хасис оғоз меёбад, ки аз сарвати худ комилан истеъмол карда шудааст ва ба ниёзҳои дигарон бепарво аст. Бо вуҷуди ин, тавассути як силсила арвоҳ, ӯ сафареро ба гузашта, ҳозира ва оянда мекунад, ки ба ӯ хатоҳои худ ва оқибатҳои бераҳмии ӯро ошкор мекунад. Дар натиҷа, Скруҷ гуноҳҳои пешинаашро кафорат мекунад, шафқат пайдо мекунад ва ба одами хушодоб ва саховатманд табдил меёбад.

5 Маслиҳат барои навиштани камонҳои кафорат.

Чунон ки дар аксарият маслиҳатҳои дар шакли хаттӣ, ягон роҳи дурусти эҷоди камони кафорат вуҷуд надорад. Ҳар як қаҳрамон индивидуалӣ аст, мисли сафари ӯ. Аммо якчанд унсурҳои асосии шумо ҳастанд бояд дохил карда шавадки хонандаро ба тагйир ёфтани хисси характер бомуваффакият бовар кунонад.

1. Реализм.

Бешубҳа, реализм як ҷанбаи асосии камони кафорат аст. Боздошт набояд фавран ба амал ояд. Қаҳрамон бояд марҳилаҳои пайдарпайро тай кунад, аз ҷумла дарк кардани хатогиҳои худ, талош барои тағирот, мубориза бо низоъҳои дохилӣ ва ниҳоят амалҳои фидия. Ин раванд метавонад ҳамвор ва тадриҷан бошад.

Инчунин нишон додан муҳим аст, ки кафорат ҳатман хаттӣ нест. Дар лаҳзаҳои муайян хислат метавонад регрессия ё бозгашт ба одатҳои кӯҳнаи худро эҳсос кунад. Ин метавонад мураккабии равандро нишон диҳад ва реализмро таъкид кунад.

Қаҳрамон бояд дар роҳи наҷот ба монеаҳо ва шубҳаҳои ботинӣ дучор шавад. Инҳо метавонанд монеаҳои беруна, ба монанди нобоварӣ ба дигарон ё монеаҳои дохилӣ, аз қабили тарс ва худкамбинӣ. Бартараф кардани онҳо бояд як қисми раванди наҷот бошад.

Реализм инчунин тагьир додани рафтору рафтори персонажро талаб мекунад. Вай метавонад хислатҳои нав, аз қабили дилсӯзӣ, бахшидан ва фидокорӣ зоҳир кунад ва ин тағйирот дар муносибатҳои ӯ бо дигар персонажҳо ва умуман дар рафтори ӯ ба назар мерасад. Ниҳоят, камони воқеии фидия маънои афзоиши хислати ботиниро дорад. Вай бояд на танхо хатохои гузаштаи худро ислох кунад, балки хамчун шахсе инкишоф ёбад, ки арзишу эътикод ва хислатхои навро ифода намояд. Ин афзоиши дохилӣ бояд ҳатман ва пайваста бошад.

2. Низоъҳои дохилӣ. Арк.

Конфликтхои дохилй дар камони фидявии персонаж роли калон бозида, ба офаридани характери мураккаб ва реалистй ёрй мерасонанд.

Инҳоянд чанд роҳҳои истифодаи низоъҳои дохилӣ барои амиқтар кардани камони наҷотбахши шумо:

Шарм ва гуноҳ: Қаҳрамон метавонад барои амалҳои гузаштаи худ шарм ва гунаҳкориро эҳсос кунад. Ин эҳсосот метавонанд барои наҷоти ӯ ангезаҳои пурқувват бошанд, аммо дар айни замон метавонад қобилияти ӯ барои қабули бахшиш ва тағиротро боздорад.
Тарс аз тағирёбии худ: Идеяи тағирот метавонад боиси тарс ва номуайянӣ дар хислат гардад. Вай метавонад аз сабаби эътиқод ва амалҳои нави худ аз гум кардани шахсияти худ ё рад шудани дигарон битарсад.
Муноқишаи дохилӣ бо худ: Қаҳрамон метавонад бо худ мубориза бурда, кӯшиш мекунад, ки хатогиҳои гузаштаи худро қабул кунад ва роҳи наҷотро ёбад. Муколамаи дохилӣ ё зиддиятхои байни тарафхои «хуб» ва «бад»-и у метавонад чихатхои асосии инкишофи у гарданд.
Муқовимат ба тағирот: Қаҳрамон метавонад ба тағирот муқобилат кунад ва дарк кунад, ки наҷот аз ӯ талаб мекунад, ки аз эътиқод ё одатҳои кӯҳнаи худ даст кашад. Ин ихтилофи дохилӣ метавонад мураккабии раванди наҷотро нишон диҳад.
Мубориза бо девҳои ботинӣ: Қаҳрамон метавонад бо девҳои ботинӣ мубориза барад, ба монанди эътиқоди манфии худ ё намунаҳои рафтори заҳролуд, ки онҳоро дар гузашта ба хатогиҳо водор кардаанд. Ғалаба кардани ин девҳо метавонад калиди наҷоти ӯ бошад.

3. Хассосият ба рецидив.

Ҳассосият ба такрор як ҷанбаи муҳими камони кафорат аст ва барои равшан кардани воқеият ва мураккабии он кӯмак мекунад. Қаҳрамон метавонад ба васвасаҳои марбут ба хатогиҳои гузашта ё одатҳои бад дучор шавад. Инҳо метавонанд дӯстони кӯҳна ё шиносоне бошанд, ки ӯро ба усулҳои пешинааш бармегардонанд ё васвасаҳои дохилӣ, аз қабили хоҳиши канорагирӣ аз мушкилоти марбут ба тағирот.

Қаҳрамон метавонад ба ҳолатҳои ғайричашмдошт ё рӯйдодҳои стресс дучор ояд, ки эътиқоди ӯро ба фидя халалдор мекунад ва боиси бозгашти ӯ гардад. Ин метавонад махсусан душвор бошад, агар ӯ барои мубориза бо васвасаҳо стратегияҳои муассир таҳия накарда бошад. Монеаҳои дохилӣ, ба монанди худбаҳодиҳии паст ё эҳсоси нолоиқӣ, метавонанд боиси такроршавӣ гардад. Қаҳрамон метавонад бовар кунад, ки ӯ лоиқи кафорат нест ё қодир ба тағир нест, ки метавонад муқовимати ӯро ба васвасаҳо суст кунад.

Нокомӣ ё баргаштан ба одатҳои кӯҳна метавонад барои хислат дарси муҳим диҳад. Вай метавонад дарк кунад, ки фидия кӯшиши доимиро талаб мекунад ва худидоракунӣ, ва ин нокомиро ҳамчун ангеза барои рушд ва рушди минбаъда истифода баред.

4. Оқибатҳои ғайричашмдошт. Арк.

Оқибатҳои ғайричашмдошт дар камон фидя нақши муҳим мебозанд, ки ба эҷоди як хислати мураккабтар ва воқеӣ мусоидат мекунанд. Инҳоянд чанд роҳҳое, ки ин ҷанбаро барои амиқтар кардани камони наҷотбахш истифода баранд:

Нобоварӣ ба дигарон: Вақте ки хислат раванди кафоратро оғоз мекунад, онҳо метавонанд ба нобоварӣ ё шубҳаи дигарон дучор шаванд. Ба ҷои он ки дарҳол амалҳои нави ӯро самимона қабул кунанд, персонажҳои дигар шояд шубҳанок бошанд ва ӯро мисли пешина нигоҳ доранд.
Ихтилофҳои дохилӣ: Кафолат метавонад ба низоъҳои дохилӣ дар дохили хислат оварда расонад. Вай метавонад дарк кунад, ки тағир додани амалҳои худ аз ӯ даст кашидан аз одатҳо ва эътиқодҳои кӯҳнаро талаб мекунад, ки метавонад боиси ихтилофи байни идеалҳои нав ва кӯҳнаи ӯ гардад.
Аз даст додани тасвири қаблӣ: Оқибатҳои озодкунӣ инчунин метавонанд аз даст додани симои қаблӣ ё шахсияти худро дар бар гиранд. Қаҳрамон метавонад дарк кунад, ки амалҳои фидявии ӯ боиси он мешаванд, ки атрофиён ӯро ба таври дигар бубинанд ва эҳсосоти дигарро ба вуҷуд оваранд.
Қурбониҳои ғайричашмдошт: Баъзан фидия метавонад як хислатро барои қурбониҳо талаб кунад. Ин метавонад даст кашидан аз лаззатҳо ё имтиёзҳои муайян ё ҳатто муносибатҳо бо онҳое, ки қаблан ӯро наздик медонист, дар бар гирад. Ин қурбониҳо метавонанд ғайричашмдошт ва душвор бошанд, аммо онҳо инчунин метавонанд ҳамчун рамзи хоҳиши самимии ӯ барои тағирот хизмат кунанд.

5. Суиистифода аз кафорат. Арк.

Сӯиистеъмоли фидя метавонад як ҷанбаи муҳим дар камон ва кафорати хислат бошад. Қаҳрамон метавонад каффоратро ҳамчун баҳона барои гуноҳҳои нави худ истифода барад. Шояд вай бовар кунад, ки азбаски вай ягон кори хайре кардааст ё нияти тагйир доданро нишон додааст, аз масъулият барои хатогихои кухнааш ба таври худкор озод мешавад. Ин метавонад ба як давраи давомдори гуноҳ ва қаноатмандии бардурӯғ оварда расонад.

Қаҳрамон метавонад оқибатҳои амалҳои нави худро нодида бигирад ё нодида гирад, аз сабаби эътимод ба фидияаш. Вай шояд бовар кунад, ки амалҳои ӯ дигар наметавонанд мисли пештара зараре расонанд ва аз ин рӯ онҳо беаҳамият ё асосноканд.

Қаҳрамон метавонад аломатҳои кафоратро нишон диҳад, аммо дар асл барои амалҳои худ пушаймонии ҳақиқиро ҳис намекунад. Амалҳои "фиҷор"-и ӯ метавонад танҳо як фиреби зоҳирӣ бошад, дар ҳоле ки дар ботин ӯ ҳамон шахсе боқӣ мемонад, ки қаблан буд.

Қаҳрамон метавонад амалҳои фидияи худро барои исботи бартарии худ бар дигарон истифода барад ё ба худ мақоми баландтар дар ҷомеа диҳад. Шояд бо аъмоли некаш худро аз дигарон бартар донад, ба хатову норасоихои гузаштааш эътибор надихад.

Хулоса.

Камонҳои барқароркунӣ як роҳи олии навиштани аломатҳои мураккаб ва ҷолиб мебошанд. Гарчанде ки формулаи возеҳе барои навиштани он вуҷуд надорад, мо умедворем, ки ин маслиҳатҳо ба шумо дар роҳи душвор, вале пурфайз, ки шумо мехоҳед бо қаҳрамонҳои худ биравед, нуқтаи ибтидоӣ медиҳанд.

САВОЛҲОИ ЗИЁД ТАКРОРМЕШУДА . Камони кафорат.

Камони кафорати персонаж чист?
- Камони кафорати персонаж як раванди дигаргунсозии ботинист, ки дар он персонаж хатогиҳои гузаштаи худро эътироф мекунад, пушаймон мешавад ва мекӯшад, ки рафтори худро ба сӯи беҳтар тағйир диҳад.
Хусусиятҳои камони фидя кадомҳоянд?
- Камони фидия бо огоҳии қаҳрамон аз корҳои гузаштаи худ, ихтилофи дохилӣ, қабули масъулият барои аъмоли худ, хоҳиши тағир додан ва иҷрои амалҳои озодкунӣ хос аст.
Чӣ тавр камони фидя хислатро амиқтар мекунад?
- Камони озодкунӣ ба мо имкон медиҳад, ки ҷанбаҳои мураккаби шахсияти персонаж, ихтилофҳои дохилии ӯ, хоҳиши афзоиш ва такмили худ, қобилияти қабул кардани масъулиятро барои амалҳои худ нишон диҳем.
Ҳангоми навиштани камон аз кадом хатогиҳо бояд канорагирӣ кард?
- Як хатои маъмул ин аст, ки камонҳои қаҳрамон хеле зуд ё ба таври боварибахш таҳия карда шавад. Муҳим аст, ки ба характер вақт дода шавад, то инъикос ва тағир ёбад ва мураккабии раванди озодкуниро нишон диҳад.
Дигарон бояд ба камон фидя кардани қаҳрамон чӣ гуна муносибат кунанд?
- Онҳое, ки дар атрофи хислат ҳастанд, метавонанд ба камони наҷоти онҳо, аз нобоварӣ ва шубҳа то дастгирӣ ва қабул вокунишҳои гуногун дошта бошанд. Барои воқеияттар шудани воқеият гуногунрангии ин аксуламалҳоро нишон додан муҳим аст.
Барои инкишоф додани сюжет ва мавзуи асар аз камони фидя чй тавр истифода бурдан мумкин аст?
- Камони фидия метавонад ҳамчун мавзӯи марказии кор хидмат кунад, ки аҳамияти бахшидан, худпазирӣ ва афзоишро таъкид мекунад. Он инчунин метавонад ба дигар ҷанбаҳои сюжет, аз ҷумла муносибатҳои характер таъсир расонад ва мавзӯъҳои асосии асарро инкишоф диҳад.