Дурнамои дугона (ё дурнамои дугона) мафҳум ё равишест, ки дидан ё омӯзиши масъала, мушкилот ё вазъияти мушаххасро аз ду нуқтаи назар ё нуқтаи назари гуногун, аксар вақт ба ҳам мухолиф дар бар мегирад. Ин равиш барои пурратар ва амиќтар дарки мавзўъ бо назардошти љанбањо ва далелњои гуногун мусоидат мекунад. Навиштани романи дуҷониба, ки дар он ду персонажи гуногун нуқтаи назари худро ҳамчун нақлкунанда ба ҳам мепайвандад, барои муаллиф як лоиҳаи махсусан ҷолиби эҷодӣ буда метавонад. Аммо он инчунин бо маҷмӯи беназири худ меояд.
Чӣ тавр шумо равшан мекунед, ки кадом қаҳрамон ҳикояро нақл мекунад? Чӣ тавр ду камонро якҷоя кардан мумкин аст? Чӣ ин ду ҳикояро як роман мекунад, на ду ҳикояи алоҳида?
Ин ва дигар мулоҳизаҳои муҳим метавонанд фарқи байни дастнависеро, ки бо резонанс ва шиддат суруд мехонанд ва дар зери вазни сюжетҳои печида, персонажҳои омехта ва рӯҳафтода вайрон мешаванд, фарқ кунад. фосилаҳои байни камонҳо. Дар ин ҷо мо ба баъзе ҷанбаҳои муҳимтарине, ки ҳангоми таҳрир ба назар гирифта мешаванд, дида мебароем.
Кадом қаҳрамон қаҳрамони асосӣ аст? Нуқтаи дукарата
Бале, шумо бояд интихоб кунед, ҳатто агар ҳикояҳо дар тамоми роман 50/50 таваҷҷӯҳ дошта бошанд. Чизе бояд китоби шумо маркази равшан диҳад ва онро дастгирӣ кунад, ба монанди сутун дар маркази хайма. Ин сюжет ва заминаи мавзӯӣ аст, ки ҳама чизи дигар бояд аз он ҷараён гирад, ҳатто агар он ҳамкории эҷодӣ дар фазо, вақт ё дурнамо бошад. Вақте ки шубҳа доред, фикр кунед: аз кадом нуқтаи назар қаҳрамони ҳикояи шумо оғоз меёбад? Чӣ тавр анҷом меёбад? Онҳо бояд як хислат бошанд. ВА ин характер дастгирии шумост.
Персонажҳои шумо аз ҷиҳати нуқта чӣ фарқ мекунанд?
Бо гузаштан байни ду дурнамо, шумо метавонед ба хонандаи худ хидмати олӣ расонед, то фарқи байни онҳоро дар як нигоҳ осон созед. Гарчанде барчаспҳо дар аввали ҳар як қисмат хуб аст, дар асл ман дар бораи овоз гап мезанам. Вақте ки ҳар як қаҳрамон дар саҳифа зинда мешавад, имкониятҳоро ҷустуҷӯ кунед, ки онҳоро аз ҳамдигар фарқ кунанд, аз ҷумла омилҳое, ба монанди нуқтаи назари гуногун, интихоби калима ва забони бадан. Барои хонанда ҳар қадар осонтар аст, ки ба саҳифаи тасодуфӣ гузаред ва бигӯед, ки кадом қаҳрамон нақл мекунад, ҳамон қадар беҳтар аст.
Оё ҳарду нуқтаи назар барои ҳикоя комилан зарур аст? Нуқтаи дукарата
Агар ба шумо ҷавоб додан душвор бошад, таваққуф кунед ва сохтори дугонаи худро аз нав дида бароед. Оё як хикояро аз нуктаи назари як кахрамон накл кардан мумкин аст? Шояд ин достонро ҳам ҳамин тавр гуфта шавад, агар яке аз қаҳрамонҳо нақши ёрирасонро бозад! Аммо агар интуитсияи шумо ба ин савол ба шумо ҳатман ҷавоб диҳад, ҳарду нуқтаи назар комилан заруранд, пас олӣ. Ин ду персонаж ба ҳикоя чӣ меорад, ки бояд якҷоя нақл шавад?
Ман бисёр муаллифонро медонам, аз он ҷумла худам, ки мавзӯъҳои дастнависи худро то замоне қарор намедиҳанд навиштааст лоиҳаи аввал. Дар ин кор ҳеҷ бадӣ нест, аммо ин як саволи муҳимест, ки тавонист барои баёни дукарата посух бидиҳад, аз ин рӯ, агар шумо намедонед, ки он дохил карда шудааст, онро ҳангоми тарҳрезӣ нависед ва имкони посухи оддии "ҳа"-ро ҷустуҷӯ кунед. Пеш аз таҳрир, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар бораи он ки чаро ҳарду ривоят лозим аст, ҷавоб доред, то он маълумот диҳад, ки дастнавис чӣ гуна шакл мегирад.
Камонҳои ҳар як қаҳрамон бо ҳамдигар чӣ гуна муносибат мекунанд? Нуқтаи дукарата
Як қисми шавқовари ҳикояҳои дугона ин аст, ки чӣ гуна ду камон бо ҳамдигар бархӯрд мекунанд. Баъзан он аслан дар лаҳзаҳои муҳим, ба монанди Лорен Оливер, роҳҳоро убур мекунад нусхабардорӣ , ки дар он ду персонажи олами тамоман гуногун бояд дар лахзаи халкунанда ба якдигар ёрй расонанд.
Аммо барои дигарон, хусусан агар аломатҳо дар давраҳои гуногун ё ба таври дигар ҷудо бошанд, ин метавонад тавассути ҳамкории мавзӯӣ ё саҳнаҳои мувозӣ анҷом дода шавад. ДАР Фармацевт гумшуда , як зани муосир бо оқибатҳои тарк кардани шавҳари фиребхӯрдааш мубориза мебарад, дар ҳоле ки дар 18-солагӣ - м асрҳо боз ҳам дасти заҳрҳо барои шавҳарони заноне, ки дигар роҳи наҷот надоранд. Дар романи ман " Гуселҳо" Дар назари аввал ин ду хоҳарон хеле монанд ба назар мерасанд, аммо дар асл онҳо ҳиҷоб ҳастанд. Камонҳои онҳо инро инъикос мекунанд, ки инверсияи ҳамдигарро дар танзимот, гардишҳо ва аксуламалҳои аломатҳои гуногун ба ҳолатҳои шабеҳ пешниҳод мекунанд.
Ё, тавре ки Сюзан Эллиотт Райт мефаҳмонад, нақли дукарата инчунин метавонад барои коҳиш додани эътимоди қаҳрамонон ва эҷоди шубҳа истифода шавад - ба мисли Духтари Gone.
Имкониятҳои эҷодӣ дар ин ҷо беохиранд.
Чӣ тавр ва кай ҳикоя метавонад байни риштаҳо гузарад?
Ҷанбаҳои консептуалӣ ва мавзӯӣ аз дуҷонибаи дуҷониба аҳамияти ҳалкунанда доранд, аммо дар баъзе маврид резина бояд ба роҳ мувофиқат кунад. Шахсан ман логистикаи татбиқи нуқтаи назари дугонаро қисми душвортарин мебинам. Ҳикоя бояд дар ҳар як бахши ҳикоя вақти кофӣ сарф кунад, то ба хонанда имкон диҳад, ки эҳсосотро сармоягузорӣ кунад ва сюжетро пеш барад. Вақте ки шумо ба нуқтаи назари қаҳрамони дигар мегузаред, он метавонад як тавозуни бодиққат барои дарёфти як қалмоқе шубҳаовар бошад, то хулосае барорад, ки хонандаро шавқманд нигоҳ медорад, аммо на он қадар иштиёқманд, ки онҳо аз танаффус дар ривоят норозӣ бошанд. Нуқтаи дукарата
Донистани он, ки сатр дар куҷост, метавонад ба жанр, услуб ва мавзӯъ ворид шавад - ба ибораи дигар, ин як даъвати доварӣ аст. Пас, агар шумо нависед тавсифи дукарата, талаб карда мешавад хонед Бисёр ҳикояҳои дугона низ, махсусан дар жанри шумо, то бифаҳмед, ки чӣ кор мекунад ва инстинктҳои худро сайқал медиҳад. Хонандагони бета низ метавонанд барои ин бебаҳо бошанд, аз ин рӯ аз онҳо пурсед, ки дар бораи ин нуқтаҳои муҳими гузариш байни аломатҳо чӣ фикр доранд.
Ҳикояҳои дукарата навиштан шавқоваранд.
Навиштани роман бо дурнамои дуҷониба метавонад шуморо ба осонӣ ба гиреҳҳо пайваст кунад. Аммо он инчунин дари имкониятҳои фоидаоварро байни қаҳрамонҳо ва сюжетҳо мекушояд. Ҳикояи дуҷониба, бо назардошти каме дар аввали таҳия, дари фазои нави эҷодиро барои ҳикояи шумо ва ҳамкории зиёди эҷодӣ мекушояд. Натарсед, ки қабатҳои онро кобед ва бо он озмоиш кунед.
Назари худро бинависед