Ҳикояи қаҳрамон: 7 Маслиҳат барои амиқтар кардани ҳикояи хислати шумо

Саргузашти персонаж, инчунин бо номи қафо маълум аст, таърих, рӯйдодҳо ва далелҳоест, ки ҳаёт ва таҷрибаи қаҳрамонро пеш аз оғози сюжет ё ҳикояе, ки дар он ин қаҳрамон иштирок мекунад, тасвир мекунад. Муаллиф бо пур кардани саргузашти персонаж ба он амиқтар медиҳад, гарчанде ки хонанда ҳама чизро намедонад. Он инчунин метавонад барои ошкор кардани унсурҳои муҳими гузаштаи қаҳрамон бо ҳадафҳои ҳикоя муфид бошад.

Ҳама дорои таърихи пасипардагӣ, аз қаҳрамони асосӣ то бадкирдор то қаҳрамони дуюм, ки танҳо дар як боб пайдо мешаванд. Ҳангоми таҳияи аломатҳои худ, ин ҳафт маслиҳатро баррасӣ кунед, то ба шумо дар таҳияи як ҳикояи ҷолиб дар бораи таърихи ҳар як шахс кӯмак расонанд.

Суперқаҳрамонон ягона нафароне нестанд, ки таърихи пайдоиш доранд! Ҳар як қаҳрамон дорои таърихи пасипардагӣ мебошад.

Бифаҳмед, ки хислати шумо дар айни замон кист. Заминаи характер

Тарзи рафтори хислати шумо дар айни замон дар бораи таърихи онҳо бисёр чизҳоро ошкор мекунад. Аксар вақт сабабе вуҷуд дорад, ки чаро онҳо ба вазъиятҳо тавре рафтор мекунанд ё ба вазъият муносибат мекунанд, ки хонандаро дар бораи гузаштаи худ ба ҳайрат меорад.

Шумо табиатан чӣ гуна одамед? Оё онҳо ҳатто бо дӯстонашон худдорӣ мекунанд? Ё онҳо ҳатто дар баробари душвориҳо ҳамеша хушҳол ҳастанд? Дар ҳар сурат, хонанда дар бораи тарбияи онҳо ҳайрон мешавад. Агар онҳо ба таври тасодуфӣ хушбахтӣ мепошанд, оё ин натиҷаи дар оилаи меҳрубон ба воя расидан аст ё механизми дифоъ? Агар онҳо ба назди терапевт раванд, онҳо дар бораи чӣ сӯҳбат мекарданд?

Барои кӯмак ба шумо тасаввур кардани он ки мо чӣ дар назар дорем, биёед Сэм Вимс, фармондеҳи посбони шаҳри Анк-Морпоркро аз силсилаи Discworld-и Терри Пратчетт гирем. Вақте ки он бори аввал дар Гвардиячиён! Гвардиячиён! , Вимес пас аз як шаби нушокй ру ба руи чуйбор хобидааст. Мо ба зудӣ мефаҳмем, ки ӯ як идеалисти пессимист, беҳаё ва ғамгин аст, ки ҷаҳон то чӣ андоза беҳтар мебуд, агар ӯ дар ин бора коре кунад.

Дар асоси ин маҷмӯи аҷиби зиддиятҳо, мо, хонандагон, чунин хулоса мебарорем, ки ин шахсест, ки гузаштааш бо ноумедиҳои зиёд печида аст - хеле пеш аз он ки Пратчетт ҷузъиёти таърихи худро ошкор кунад.

Бо эҷод кардани қаҳрамонҳое, ки ба ҳам мухолиф ва зиддиятнок ба назар мерасанд, нависандагон метавонанд хонандагонро бо ваъдаи худ ҷалб кунанд, ки дар як вақт онҳо хоҳанд фаҳмид, ки чӣ гуна ба ин роҳ расиданд.

Дар хотир доред, ки одамон тағир меёбанд

Донистани хислатҳои шумо кист сейчас , шумо метавонед ба таҳқиқи кӣ будани онҳо шурӯъ кунед пештар дар он ҷо буд . Ҳарчанд дар байни гузаштаву ҳозираи онҳо бояд давомот вуҷуд дошта бошад ҳам, мавҷудияти баъзе тафовутҳо метавонад нишон диҳад, ки онҳо бо мурури замон таҳаввул кардаанд.

Ин фосила байни гузашта ва ҳозира метавонад драмавӣ ё нозук бошад ва ба хислат амиқии бузург медиҳад. Шояд онхо як вактхо сарбоз буданд ва хар гохе ки ба тарабхона раванд, ба таври худкор хамаи баромадгоххоро кайд мекунанд.

Дар баъзе ҳикояҳо, тағироти қаҳрамонон метавонад инъикоси муҳити сахте бошад, ки онҳоро маҷбур мекунад, ки ба вазъият мутобиқ шаванд ё роҳи нишон додани он, ки агар вазъият дигар мебуд, онҳо кӣ мешуданд. Аммо он инчунин метавонад танҳо як роҳи табдил додани хислати шумо "давратар" ва воқеӣ бошад.

Аммо биёед ба мисоле назар андозем, ки дар он таърихи қафо тағйироти ҷиддиро нишон медиҳад: «Афсонаи каниз»-и Маргарет Этвуд. Ин китоб дар як дистопияи Кристофашист дар ояндаи наздик сурат мегирад. Ин китоб достони Оффред, як "канизи" - зани ғуломи ягона, нақл мекунад ки максад аз он иборат аст барои синфхои хукмрон бачахо таваллуд мекунанд. Гарчанде ки вай эҳтиёткор аст ва ба ҷои худ дар ҷомеаи Ҷилъод истеъфо дод, мо аз хотираҳои ӯ мефаҳмем, ки вай як вақтҳо бо мансаб, шавҳар ва фарзандаш таваккал кардааст. Вай як зани оддӣ дар ҷаҳоне буд, ки аз мо фарқ надорад.

Заминаи характер

Ҳарчанд қисматҳои шахсияти собиқи ӯ баъзан дар ривояти ӯ пайдо мешаванд, ин фарқияти байни Оффред як вақт кӣ буд ва ҳоло ӯ чӣ гуна аст, таъсири осеби "аз нав тарбият" -ро, ки вай аз дасти ҳукумати нав гирифтааст, таъкид мекунад.

Аксар вақт, тафовути шадиди байни гузаштаи қаҳрамон ва кӣ будани онҳо дар повести кунунӣ ба нависанда ниёз доранд. Тағйирёбии онҳо шояд тадриҷан дар натиҷаи як силсилаи тӯлонӣ ва бесарусомонии таҷрибаҳо рух дода бошад (ки барои нақл кардан дар достони худ хеле ночиз бошад).

Аммо баъзан як ҳодиса метавонад боиси тағирёбии хокаи хокӣ гардад. Дар ҳикояи шахсии шумо, эҳтимол дорад, ки аксуламали ибтидоии қаҳрамон ба ҳодисаи драмавӣ (масалан, депрессия пас аз ҳамла) ҳикояро бармеангезад ва ба ӯ имкон медиҳад, ки камонеро анҷом диҳад, ки дар охир ӯ ҳоло дар ҳолати нав ва тағирёфта қарор дорад. достони шумо (қабул ва қобилияти ҳаракат кардан).

Нуқтаи гардиш эҷод кунед. Заминаи характер

Баъзан таърихи паси қаҳрамон як катализаторро дар бар мегирад, ки ҷараёни ҳаёти онҳоро комилан тағир медиҳад. Ин ҳодиса аксар вақт метавонад ба амали онҳо ишора кунад.

Ин нуқтаи гардиш метавонад дар саҳифа ё берун аз он рӯй диҳад, аммо дидани он метавонад ҷолиб ва қаноатбахш бошад, чунон ки дар " Мусоҳиба бо Вампир аз ҷониби Энн Райс. Роман бо Луи дю Пойнт-ду-Лак, вампири сесадсола оғоз мешавад, ки бо мусоҳиба нишаста, достони зиндагии худро нақл мекунад. Барои оғоз, ӯ дар бораи як қатор воқеаҳое, ки боиси тағирёбии ӯ шуданд, инъикос мекунад.

Шабе, ки аз гунаҳкорӣ ва ғаму андӯҳ ғарқ шуда буд, бо бовари он, ки кирдори ӯ бародарашро ба худкушӣ водор кардааст, Луи бо марди ношинос Лестат вомехӯрад. Вай ба Луис тасвири ояндаи пурҷалол ва бегуноҳро тасвир мекунад - агар Луис розӣ шавад, ки ба вампир табдил ёбад. Бо қабули муомилоти Лестат, ӯ ба ҳаёти комилан нав ворид мешавад.

Роман асосан ба муборизаи Луис бо некиву бадӣ ва муносибати душвори ӯ бо Лестат тамаркуз мекунад. Аммо бо ошкор кардани ин нуқтаи муҳими гардиш дар таърихи худ, Райс хислати Луисро дар ғаму андӯҳ ва гунаҳкор лангар мекунад ва ба хонанда имкон медиҳад, ки ӯро беҳтар дарк кунад ва ҳамдардӣ кунад.

Дар ҳоле ки Райс ин қисми муҳими таърихи Луисро дар оғози Мусоҳиба бо Вампир ошкор мекунад, нависандагони дигар метавонанд кортҳои худро дар наздикии камарбанд нигоҳ доранд ... ҳадди аққал барои оғоз.

Маълумотро аз ҷиҳати стратегӣ ифшо кунед. Заминаи характер

Нигоҳ доштани баъзе сирр дар атрофи хислати худ ва кӣ будани онҳо метавонад як роҳи олии эҷоди шубҳа бошад. Қатра ба онҳо дар саросари ҷаҳон нақл медиҳад китобҳо - ё ҳатто як силсилаи китобҳо - шунавандагони шуморо шавқманд нигоҳ медорад ва дар бораи имкониятҳо фикр мекунад.

Яке аз шахсиятҳои пурасрортарин дар фарҳанги маъмулро баррасӣ кунед: Дарт Вейдер. Вақте ки мо бо ӯ бори аввал вохӯрем "Ҷангҳои ситораҳо" вай танҳо як бадкирдори замон, иҷрокунандаи тавонои империя аст. Дар давоми панҷ филми оянда мо дар бораи кист ва аз куҷо будани ӯ бештар маълумот мегирем.

Оҳиста-оҳиста, филмҳо тасвири як провайдери боистеъдодро тасвир мекунанд, ки бо ваъдаҳои қудрат ва озодӣ ба тарафи торикӣ васваса мекунанд, аммо дар ниҳоят ҳеҷ яке аз ин чизҳоро қабул намекунанд. Вайдер аз як хислати мо аз курсиҳои арзон ба касе мегузарад, ки мо дар тӯли оҳиста ошкор шудани таърихи паси ӯ ҳамдардӣ ҳис мекунем.

Дар байни ҳамаи филмҳои Ҷангҳои Ситораҳо, намоишҳои телевизионии ҷудогона, романҳои бо ҳам алоқаманд, китобҳои комиксҳо ва бозиҳои видеоӣ, ягон ҷанбаи персонажи Дарт Вадер/Анакин Скайволкер вуҷуд надорад, ки пурра омӯхта нашудааст. Ва гарчанде ки ин метавонад мухлисони дарозмуддатро қонеъ гардонад, барои нигоҳ доштани сирре чизе гуфтан мумкин аст.

Бидонед, ки кадом қисмҳои ҳикоя бояд мубодила шавад

Ҳамчун нависанда, барои шумо муҳим аст, ки хислати худ ва заминаи онҳо аз наздик шинос шавед, аммо ин маънои онро надорад, ки ҳамаи ин маълумот бояд бо хонандагони шумо мубодила карда шавад. Вобаста аз ҳикояе, ки шумо нақл мекунед, баъзе чизҳоро норавшан ё барои тафсир гузоштан мумкин аст назар ба ошкор кардани ҷавобҳо таъсири бештаре дошта бошад.

В графикӣ Дар романи Алан Мур ва Дэвид Ллойд V барои Вендетта, як ҳушёри пурасрор танҳо бо номи V маъруф аст, ки ҳукумати фашистии Бритониёи ояндаро сарнагун кунад. Мо ҳикояи ӯро бо чашми Эви, зани ҷавоне, ки ӯ ба тарафи худ ҷалб мекунад, пайгирӣ мекунем. Пас аз V дар маъракаи нобудсозии худ, мо мебинем, ки Эви кӯшиш мекунад, ки дар асоси қисмҳои хурди далелҳо кӣ будани ӯро муайян кунад. Гарчанде ки вай дар лагери "одамони муҳоҷир" рӯзномаеро кашф мекунад, ки гузаштаи эҳтимолӣ пайдо мешавад, вай ҳеҷ гоҳ ҷавоби дақиқ намегирад.

Пинҳон кардани баъзе унсурҳои таърихи V аз хонандагон ва дигар персонажхо, Мур ҳисси комилан калибршудаи шиддатро нигоҳ медорад ва дар ҳоле ки як нуктаи калонтарро таъкид мекунад: кӣ будани V назар ба он ки ӯ дар гузашта буд, хеле муҳимтар аст.

Дар ҳоле, ки чанд мисоли охирини мо ба ошкор кардани таърихи пасмонда ҳамчун унсури марказии ҳикоя нигаронида шудааст, бояд қайд кард, ки аксари ҳикояҳо ба ошкор кардани таърихи шахсии қаҳрамон таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд. Аз ин рӯ, дар ҳикояҳое, ки дар он ҳикояҳо аҳамияти дуюмдараҷа доранд, боз ҳам муҳимтар аст нависанда метавонист қалами худро боздорад ва кӯшиш накунад, ки қаҳрамонҳояшро бо хулосаи ҳамаҷониба таъмин намояд - дар адабиёти бадеӣ холигоҳ комилан қобили қабул аст.

Барои ҳавасманд кардани аломатҳо аз ҳикоя истифода баред

Ҳикояи ақиб метавонад барои фаҳмонидани амалҳо ва шахсияти феълии қаҳрамон бениҳоят муфид бошад ва ҳатто онҳоро ҷолибтар кунад. Дар ҳавасмандии хислат метавонад аз ҳама чиз таъсир расонад, калон ё хурд. Новобаста аз он ки ин як ҳодисаест, ки ҷараёни ҳаёти онҳоро тағир медиҳад ё тарзи ба воя расидани онҳо, таърихи шахсии қаҳрамон аксар вақт амалҳои кунунии онҳоро шакл медиҳад.

Биёед як мисолро дида бароем: силсилаи "Декстер" дар он ғайриоддӣ аст аломати асосӣ - Қотили силсилавӣ. Ин чизест, ки эҷодкорон (ва нависандаи аслӣ Ҷефф Линдсей) бо додани ҳикояи ҳамдардӣ ба қаҳрамони асосӣ лаззат мебаранд. Мо аввал мефаҳмем, ки Декстер дар кӯдакӣ шоҳиди куштори ваҳшиёнаи модараш будааст, ки ба рӯҳияи ӯ сахт таъсир кардааст. Ин осеб ба тамоюлҳои социопатикии Декстер оварда расонд, ки дар ниҳоят ба хоҳишҳои идоранашавандаи ӯ оварда расонд.

Бо пешниҳоди ин фаҳмиш дар бораи гузаштаи Декстер (ва ба ӯ имкон медиҳад, ки кодекси қатъии ахлоқии худро ҳамчун қотили силсилавӣ, ки танҳо бадкоронро мекушад, шарҳ диҳад), тамошобинон дар ҳолати ҳамдардӣ ҷойгир карда мешаванд ва ба мо имкон медиҳанд, ки сарфи назар аз аъмоли куштори ӯ бо ӯ ҳамдардӣ кунем.

Баъзе тамошобинон ва хонандагон баҳс мекунанд, ки таърихи паси Декстер шояд хеле аҷиб аст (ва илми равоншиносии муосирро рад мекунад). Аз ин сабаб, нависандагони ояндадор метавонанд мехоҳанд, ки нагузоранд, ки ҳикояҳои қаҳрамонони онҳо ба вуҷуд оянд хеле зиёд аст девона, ҳатто агар онҳо дар жанрҳои фантастикаи илмӣ менависанд.

Онро боваринок созед

Навиштани як ҳикояи фоҷиавӣ ё драмавӣ метавонад осон бошад (ва аксар вақт маъно дорад), аммо вобаста аз сохтори ҳикояи худ эҳтиёт шавед, ки онро аз ҳад зиёд накунед. Чӣ қадаре ки як гузаштаи торик ва пурасрор ҷолиб ва ҳавасмандкунанда бошад, лаҳзае фаро мерасад, ки миқдори ранҷу азоби қаҳрамони шумо ҳисси боварии худро гум мекунад ё бепул ба назар мерасад. Қаҳрамони асосии шумо метавонад ятиме бошад, ки дорои қудратҳои номаълум аст, аммо ӯ низ набояд шоҳиди куштори падару модари худ бошад ва аз суқути ҳавопаймо, ки ҳамаи дӯстонашро кушт ва аз хона гурехт, наҷот наёфт - агар шумо дар бораи он ки ӯ дар ҳақиқат чиро ошкор накунед. худо аст. .

Дар бораи худоён сухан ронда, Перси Ҷексон як чизи хуб аст намунаи хислат бо таърихи реалистй (вале драматикй). Гарчанде ки китобҳо дар ҷаҳони ҷодугарӣ ҷойгир шудаанд, ки дар он худоёни юнонӣ, нимхудо ва ҳаюлоҳои афсонавӣ воқеӣ ҳастанд, онҳо инчунин ба як хислате асос ёфтаанд, ки таърихи он хеле ҷолибтар аст.

Аз овони ҷавонӣ ӯро як фосиқ меҳисобиданд ва дар синни 12-солагӣ Перси аз чанд мактаб хориҷ карда шуда буд ва бинобар дислексия ва ADHD бо таҳсилаш мушкилот дошт. Дар хона падарандараш Габе ба ӯ ва модараш беэътиноӣ мекунад. Албатта, ҳамаи ин тағир меёбад, вақте ки Перси мефаҳмад, ки вай нимхудо аст (ва писари Посейдон барои пурбор). Аммо то ҳадде воқеият будани саргузашти ӯ ба хонандагон имкон медиҳад, ки худро ба ҷои ӯ гузошта, ба воқеияти ин ҷаҳон бовар кунанд.

Дар ниҳоят, ҳикоя як ҷанбаи ҳикояест, ки аксари муаллифон бо мурури замон дӯст доштанро ёд мегиранд. Вақте ки шумо қаҳрамонҳои худро мешиносед, шумо мехоҳед дар бораи онҳо маълумоти бештар гиред. Ва гарчанде ки қисми зиёди ҳикояҳо ҳеҷ гоҳ ба саҳифа ворид намешаванд, шумо ҳамчун муаллиф метавонед онро ҳамчун сирри байни дӯстон нигоҳ доред.

Патос. Пафос чист? Таъриф ва мисолҳо дар адабиёт

ABC