Ҷойгиркунии самараноки плакатҳо аз аудиторияи мақсаднок, паём ва ҳадафҳои маъракаи таблиғотӣ вобаста аст. Самаранокии плакатҳо ва ноил шудан ба ҳадафҳои таблиғотӣ аз интихоби дурусти ҷойгиркунӣ вобаста аст.

Ҳатто дар ҷаҳони имрӯзаи рақамӣ, плакатҳо то ҳол яке аз пурқувваттарин мебошанд. Инчунин як усули маъмул маркетинги тиҷорати худ, имкониятҳо ё рӯйдодҳо. Дар байни рақамикунонӣ. Шитоб ба сохтани вебсайтҳои олӣ, фаъол будан дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва кӯшиш кунед, ки системаҳои ҷустуҷӯии Google-ро вайрон кунед. Мо то ҳол дар ҳаёти ҳаррӯза плакатҳоро дар атрофи худ мебинем. Ин тасодуфӣ нест: корхонаҳои хурду миёна, ки ба бозори минтақавӣ нигаронида шудаанд, метавонанд бо таблиғи плакатҳо ба натиҷаҳои ҳайратангези хуб ноил гарданд; ширкатҳои ҷаҳонӣ метавонанд маълумотро дар бораи фурӯш фиристанд, ки босуръат меафзояд, тавассути интишори флаерҳо ё дигар маъракаҳои маркетингии партизанӣ . Гузашта аз ин, ҳамаи мо медонем, ки ҳар як чорабинии бузург ё гирдиҳамоӣ муваффақтар хоҳад буд, агар шумо плакатҳои худро дар тамоми шаҳр паҳн кунед, то ин суханро паҳн кунед.

Илова бар ин, филтрҳои спам ва блокаторҳои таблиғ ба шумо имкон медиҳанд, ки таблиғоти рақамии озориро хомӯш кунед. Аммо хангоми дар куча кадам задан, мунтазири автобус ё савори лифт ба плакати чопшуда, ки дар девор овезон аст, нигох накардан душвортар аст. Плакатҳо барои мондан дар ин ҷо ҳастанд, аммо шумо бояд онҳоро дар куҷо ҷойгир кунед, то беҳтарин ROI ба даст оред? Аввалин чизҳои аввал:

Шумо киро ҳадаф доред?

Шумо киро ҳадаф доред?

Тавсияҳоро барои маконҳои мушаххас барои паҳн кардани плакатҳои шумо умумӣ кардан мумкин нест. Зеро он аз тиҷорати шумо, шахсияти харидор ва бозор вобаста аст. Аз ин рӯ, мо тавсия медиҳем, ки аввал таҳқиқоти дурусти бозор гузаронем, то дақиқ донем, ки муштариёни шумо кист ва профили онҳо чӣ гуна аст. Чӣ қадаре ки шумо шахсияти харидори худро беҳтар дарк кунед, шумо метавонед плакатҳои худро самараноктар паҳн кунед ва идеяҳои бештаре дошта бошед. Стратегияҳои интишор вобаста ба он, ки маъракаи шумо ба минтақаҳои хурд ё тамоми кишвар нигаронида шудааст, хеле фарқ мекунад. Бо вуҷуди ин, ба ҳар ҳол мумкин аст, ки ба шумо якчанд идеяҳои хубро барои ҷойҳои муассир барои намоиши плакатҳои худ пешниҳод кунед. Биёед бубинем:

Самараноктарин ҷойҳо барои плакатҳо.

Ширкати шахсии шумо

Самараноктарин ҷойҳо барои плакатҳо.

Дар бинои идораи худ плакатҳоро намоиш диҳед.

Намоиши плакатҳо дар бинои шахсии худ роҳи осонтарини таблиғи плакати шумост ва ин барои шумо ҳеҷ арзише надорад. Кормандон, шарикон, мизоҷон, ҳамсӯҳбатон ва меҳмонони шумо ҳар дафъае, ки ба идораи шумо меоянд, инро мебинанд. Вобаста ба шумо шунавандагони мақсаднок (ва андозаи ширкати шумо) ин метавонад як кони тилло бошад. Албатта паём ва даъват ба амал бояд ба муҳити зист мутобиқ карда шавад, аммо хавфи кам ва хароҷоти алоқаманд ин стратегияро барои қариб ҳама ширкатҳо ҷолиб месозад.

Маслиҳат: Якчанд нусхаҳои иловагии плакатҳо, варақаҳо ва брошюраҳои худро барои меҳмонон дастрас кунед. Ин барои тарафдорон ва мухлисони бренди шумо паҳн кардани чопи шуморо осонтар мекунад. мундариҷаи маркетинг дар магазинхо, хонахо ва идорахояшон.

Магазинхо. Ҷойҳои самаранок барои плакатҳо.

Магазинхо. Ҷойҳои самаранок барои плакатҳо.

Шарикӣ бо як фурӯшандаи бузурги миллӣ, ки ба шумо имкон медиҳад, ки плакатҳои худро дар саросари кишвар паҳн кунед, душвор буда метавонад, аммо агар шумо метавонед онро кашед, он метавонад хеле фоидаовар бошад. Роҳи зудтари баровардани плакатҳои худ ин аст, ки онҳоро дар лавҳаҳои эълон овезон кунед. Аз тарафи дигар, дар мағозаҳои маҳаллӣ боварӣ ҳосил кардан осонтар аст ва онҳо ҳатто метавонанд ба шумо иҷозат диҳанд, ки плакати худро дар тирезаи худ ройгон гузоред.

Барои дарёфти ҷойҳои беҳтарин, фикр кунед, ки шунавандагони мақсадноки шумо ба куҷо меоянд, хоҳ нонвойхонаҳои маҳаллӣ, сартарошхонаҳо, мактабҳои забономӯзӣ, осорхонаҳо ва ғайра. Агар плакатҳои шумо дар мағоза намоиш дода шаванд, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ба муштарии шумо мувофиқанд. Агар ба шумо танҳо лозим аст, ки онҳоро берун аз мағоза овезон кунед, дар хотир доред, ки шумо бояд бештар ба одамоне, ки аксар вақт аз он ҷо мегузаранд, диққат диҳед, на ба мизоҷони воқеии мағоза.

Маслиҳат: агар шумо қарор диҳед, ки мағозаҳои маҳаллӣ ва мағозаҳои хурдро барои мансаби худ ҳадаф қарор диҳед, аз онҳо пурсед, ки оё шумо метавонед нигоҳ доред Кортҳои тиҷорӣ ва варакахои назди касса ва дигар чойхо. Бо ин роҳ шумо метавонед ҳама мундариҷаи чопи маркетингии худро истифода баред.

Қаҳвахонаҳо, пабҳо, тарабхонаҳо ва меҳмонхонаҳо. Ҷойҳои самаранок барои плакатҳо.

Мисли мағозаҳо, тарабхонаҳо ва меҳмонхонаҳо инчунин ҷойҳои хубе барои паҳн кардани плакатҳои шумо мебошанд. Кабинаҳои ҳаммом, деворҳои дохилӣ ва дарҳо танҳо чанд идея барои эҷоди намоишҳои плакатҳои ҷолиб мебошанд. Агар шумо плакати худро танҳо дар тирезаи берунӣ ҷойгир накунед, боварӣ ҳосил кунед, ки мизоҷ ба шахсияти харидори шумо мувофиқат мекунад. Агар шумо бидонед, ки муштариёни шумо асосан CFO мебошанд, Starbucks метавонад беҳтарин қаҳвахона барои плакатҳои таблиғотии шумо набошад. Ба ҳамин монанд, агар профили муштарии шумо асосан аз донишҷӯён иборат бошад, шояд меҳмонхонаи панҷситорадор дар маркази шаҳр беҳтарин вариант набошад.

Маслиҳат: навсозӣ ороиши плакат, паёмҳо ва ҷойгиршавӣ. Агар ҳамон плакат солҳо дар як девор овезон бошад, дигар касе ба он аҳамият намедиҳад, зеро дилгиркунанда мешавад. Ҷойҳои самаранок барои плакатҳо.

Чорабинӣ

Сарпарастӣ ва ҳамкорӣ бо ярмаркаҳо, намоишгоҳҳо, семинарҳо. Ва дигар чорабиниҳо дар ивази фазои таблиғотӣ барои овехтани плакатҳои шумо метавонанд як роҳи оқилонаи расидан ба бозори чароғдонатон бошанд. Хусусан агар шумо як ширкати B2B бошед. Дар баъзе мавридҳо, шумо бояд барои таблиғи плакатҳои худ пардохт кунед. Аммо агар воқеа воқеан ҳадафи шуморо фаро гирад тамошобинон, фоидаи сармоягузорӣ метавонад бештар аз сармоягузориро асоснок кунад. Инчунин, кӯшиш кунед, ки аз рӯйдодҳо бештар истифода баред. Ба одамоне, ки дар навбат истодаанд, варақаҳо супоред ва дар атрофи меҳмонхонаҳо ва мағозаҳое, ки онҳо метавонанд боздид кунанд, плакатҳо гузоред.

Маслиҳати Pro: барои таъсирбахш будани плакатхо муддати дуру дароз хозир будан лозим нест. Меҳмонхонаҳо метавонанд нигарониҳои худро дар бораи намоиши плакатҳои шумо дар тӯли моҳҳо баён кунанд, аммо агар шумо танҳо аз онҳо хоҳиш кунед, ки онҳоро дар тӯли ду рӯз намоиш диҳед, онҳо метавонанд ба шумо иҷозат диҳанд, ки ин корро кунед.

Тахтаи эълон. Ҷойҳои самаранок барои плакатҳо.

Тахтаи эълон. Ҷойҳои самаранок барои плакатҳо.

Яке аз роҳҳои бехатари намоиш додани плакатҳо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ тавассути лавҳаҳои эълонҳо мебошад. Онҳо аксар вақт бо ин мақсад истифода мешаванд: чорабиниҳои таблиғотӣ, хидматҳо ва ғайра. Бо вуҷуди ин, мо шуморо ташвиқ мекунем, ки агар ба шумо иҷозат дода шавад, сухан гӯед. Танҳо барои он ки шумо ягон сарҳадро вайрон накунед. Дар асоси профилҳои муштарии шумо. Баъзе аз беҳтарин ҷойҳо барои намоиш додани плакатҳои шумо метавонанд шаҳракҳои коллеҷ, китобхонаҳо, осорхонаҳо, мағозаҳо ва ғайра бошанд. Аз берун фикр кардан шарм надоред. Барои кашф кардани ганҷҳои пинҳон, худро ба ҷои муштарӣ гузоред, ҷойҳоеро, ки онҳо зуд-зуд меоянд, тасаввур кунед ва худатон ба онҳо ташриф оред. Лавҳаҳои огоҳӣ дар ҷойҳои бештаре хоҳанд буд, ки шумо фикр мекунед.

Маслиҳат: Агар тахтаи огоҳӣ бор карда шуда бошад, плакатҳоро, агар мӯҳлати истифодаашон гузашта бошад, нагиред. Одамон пай хоҳанд бурд, ки плакатҳои онҳо бо плакатҳои шумо иваз карда мешаванд ва ин дар атрофи маъракаи маркетингии шумо манфии эҷодӣ эҷод мекунад. Ҷойҳои самаранок барои плакатҳо.

Ҷойҳои ҷамъиятӣ

Агар шумо дар маркетинги плакатҳо нав бошед. Он гоҳ ҷойҳои ҷамъиятӣ ва минтақаҳое, ки трафики шадиди пиёдагардро доранд, метавонанд ҳамчун ҷои беҳтарин барои намоиши плакатҳои худ ба назар расанд. Ҳоло, албатта, плакатҳои худро дар истгоҳҳо, метроҳо, вокзалҳо, лифтҳо ва ғайра овезон кунед. D. Дар бисёр афкор плакатҳо натиҷа хоҳад дод, аммо имкони он аст, ки шумо дар як навъ даъво хотима хоҳед ёфт.

Умуман, аксари системаҳои ҳуқуқӣ дар саросари ҷаҳон ба ширкатҳо таблиғи маҳсулот ё хидматҳои худро дар ҳама гуна ҷойҳои ҷамъиятӣ бо ҳама гуна воситаҳо, аз ҷумла нашр кардан манъ мекунанд. Бе ичоза. Дар ниҳоят, ҷавоб додан ба саволи он, ки оё шумо бояд таваккал кунед ё не, ба баррасиҳои мусбат ва манфии маркетинги партизанӣ монанд аст. Агар шумо аз окибати вайрон кардани конун хабар надошта бошед. Ва агар шумо хоҳед, ки барои он ҷарима пардохт кунед, набояд дар ҷойҳои ҷамъиятӣ овеза кунед.

Албатта, баъзе минтақаҳои хокистарӣ ҳастанд, ки шуморо аз мушкилот раҳо мекунанд. Аммо онҳо, албатта, кафолат ё тавсия нестанд. Аммо, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки таваккал кунед, плакатҳои худро дар назди омма намоиш диҳед. Шумо метавонед сутунҳо, деворҳо ва дигар минтақаҳоеро, ки аллакай дар плакатҳо ва варақаҳо фаро гирифта шудаанд, ҳадаф қарор диҳед. Ин ба ҳеҷ ваҷҳ баҳона нест, аммо ин метавонад карда шавад ҷиноят камтар ҷиддӣ ва шумо имконияти беҳтар аз он халос шудан хоҳед дошт. Дар ҳар сурат, ҳангоми интишори интишори барои истифодаи умум лентае мавҷуд аст, ки онро ба осонӣ хориҷ кардан мумкин аст. Ва ба маводе, ки ба он замима шудааст, ҳеҷ гуна осебе намегузорад.

Маслиҳат:

Мо ҳеҷ касро ташвиқ намекунем, ки ҳангоми нашр аз марзҳои қонунӣ убур кунад. Маркетинги таблиғотӣ бояд ба қонунҳо ва қоидаҳои бозори шумо мувофиқат кунад. Аммо, агар шумо воқеан хоҳед, ки бо оқибатҳои хатари як маъракаи маркетингии партизанӣ зиндагӣ кунед, пас ҳадди аққал вақти паҳн кардани плакатҳои худро то як рӯз ё ду соат маҳдуд кунед. Бо ин роҳ шумо эҳтимоли хашмгинии одамонро камтар хоҳед кард ва шонси беҳтаре барои пешгирӣ кардани ба дом афтодан хоҳед дошт.

Хулоса. Ҷойҳои самаранок барои плакатҳо.

Барои ба даст овардани бештар аз маъракаи таблиғотии худ, шумо бояд беҳтарин ҷойҳоро барои ҷойгир кардани онҳо пайдо кунед. Идораҳои ширкати шумо, мағозаҳои маҳаллӣ, тарабхонаҳо, меҳмонхонаҳо, чорабиниҳо. Ва лавҳаҳои таблиғотӣ яке аз ҷойҳои муассир барои паҳн кардани плакатҳо мебошанд. Ҷойҳои ҷамъиятӣ метавонанд бештари тамошоро ба вуҷуд оранд, аммо дар он ҷо бидуни вайрон кардани қонунҳо ҷойгир кардани плакатҳо душвор аст. Дар ниҳоят, ҳамааш аз бозори мақсадноки шумо вобаста аст. Тадқиқоти дурустро анҷом диҳед ва барои шумо муайян кардани маконҳои муассир барои намоиши плакатҳои худ хеле осонтар хоҳад шуд. Албатта, дар ҷои дуруст ҷойгир кардани паёмҳо танҳо як қисми маъракаи бомуваффақияти таблиғотӣ мебошад. Барои воқеан истифода бурдани қудрати плакатҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки рангҳоро оқилона истифода мебаред ва плакатҳои шумо фарқ мекунанд.

Беҳтарин плакатҳо дар таърих