Ҳайку як шакли анъанавии поэтикии ҷопонӣ аст, ки бо кӯтоҳӣ ва услуби хоси худ маълум аст. Ҳайку шеърест, ки аз се мисраъ, бе қофия иборат аст ва одатан мутаносибан аз 5, 7 ва 5 ҳиҷо иборат аст. Дар дили хайку мушохидаи табиат ё лахзае дар хаёт аст, ки бо микдори ками калимахо ифода карда мешавад.
Одатан, хайку фаслҳо ва падидаҳои табииро, аз қабили гулҳои гелос, садои борон ё баргҳои тирамоҳро инъикос мекунад. Онҳо саъй мекунанд, ки як лаҳзаро ба даст оранд, лаҳзаи эҳсосиро ба даст оранд ё тавассути тасвирҳои оддӣ, вале дақиқ маънои амиқро баён кунанд.
Гарчанде ки хайку таърих ва анъанаи ҷопонӣ дорад, онҳоро фарҳангҳои дигар, аз ҷумла фарҳангҳои ғарбӣ қабул ва мутобиқ кардаанд. Ҳайкуи ғарбӣ ба кӯтоҳӣ ва истифодаи забон таъкид мекунад, то дар хонанда таассуроти қавӣ эҷод кунад. Дар ин шакли мутобиқшуда, хайку на ҳамеша қоидаҳои қатъии шакли аслии ҷопонро риоя мекунад, аммо онҳо то ҳол идеяи кӯтоҳ ва таъсири фаврӣ нигоҳ медоранд.
Формати шеърӣ, ки 17 ҳиҷо дорад.
Формати аслии хайку ба 17 воҳиди фонетикӣ асос ёфтааст, ки дар назми ҷопонӣ номида мешаванд on (音), ки онро тақрибан бо ҳиҷоҳо муқоиса кардан мумкин аст. Њарчанд њайку аввал дар як сатр навишта шуда бошад њам, имрўз бо истифода аз ќолаби 5-7-5-њиљої ба се сатр људо мешаванд.
Инак як мисоли хайку аз шоири машҳури ин шакл, Матсуо Башо:
Гарчанде ки ҳиҷоҳо дар ин тарҷумаи адабии мушаххас ба намунаи 5-7-5 пайравӣ намекунанд, онҳо дар хайкуи аслии ҷопонӣ чунин мекунанд:
фу-ру и-ке I (5) ка-ва-зу то-би-ко-му (7) ми-зу аммо дар бораи чизе (5)
Дар тӯли вақт шоирони ҷаҳон ба ин сохтор содиқ монданд ва ҳамзамон бо шаклҳои наве, ки аз хайку илҳом гирифта шудаанд, озмудаанд.
Шумо дар хайку чиро калон мекунед? Баъзе шоирон/тарҷумонҳо танҳо номҳоро калон ҳарф мезананд, баъзеҳо танҳо калимаи аввал ва дигарон ҳарфи аввали ҳар як сатрро бо ҳарфҳои калон ҳарф мезананд. Инчунин қоидаҳои муқарраршуда барои хотима додани аломатҳои пунктуатсия вуҷуд надоранд - шумо метавонед онҳоро истифода баред ё надоред.
Илова ба формат, яке аз асосӣ Хусусияти хоси хайку хамеша лаконизм ва назокат дар тасвири табиат — музеи асосии шоирони хайку буд.
Табиат як мавзӯи асосии умумӣ аст
Дунёи табиат кайҳо боз маркази шеъри Ҳайку буда, шоиронро илҳом мебахшад, ки гирду атрофро мушоҳида кунанд ва лаҳзаҳои оддӣ, вале муҳимро пай баранд. Табиат макони беҳтарин барои занг задан буд ва ҳоло ҳам ҳисобида мешавад Ваби Саби (侘寂), ҳолати рӯҳӣ, ки дар он шахс аз чизҳои оддӣ қаноатмандӣ меёбад. Дар табиат шумо метавонед аз садои суруди паррандагон лаззат баред ва ё дар бораи номукаммалии ҳаёт андеша кунед, ки баргҳои тирамоҳ рехта мешаванд.
Дар анъанаи Хайкуи Ҷопон табиатро бо истифода аз калимаҳои мавсимӣ меноманд ( киго , 季語), ба монанди гулҳои рапс баҳорӣ ё барфпӯшҳои зимистон. Дар ду мисоли баъдӣ гулҳои гелос мегӯянд, ки баҳор аст ва ситораҳои хунук шаби пурситорадори тобистонро тасвир мекунанд.
шукуфаҳои гелос
афтода! афтода!
кифоя аст, ки шикамамро пур кунам
Кобаяши Исса
Як бор чароғ хомӯш шуд
Ситорахои хунук дохил мешаванд
Чорчубаи тиреза.
Як Натсуме Сосеки
Бо мурури замон, мактабҳои гуногуни шоирони ҳайку баҳс мекарданд, ки оё шакл бояд танҳо аз табиат илҳом гирифта шавад ё ба мавзӯъҳои дигар кушода шавад. Ҳарчанд ҳайати ҳакамон то ҳол (баъди садҳо соли баҳс) берун аст, эҳтиром ба олами табиӣ то имрӯз яке аз ангезаҳои асосии хайку боқӣ мемонад - дар баробари истифодаи қавии тасвир.
Омезиши тасвирҳои оддӣ барои ифодаи идея
Бисёре аз шеърҳои хайку кӯшиш мекунанд, ки "эпифания" -ро ифода кунанд: вокуниши эҳсосотии ғайричашмдошт ба чизе, ки шоир мушоҳида мекунад. Ин фаҳмиш метавонад ба мисли ханда содда ё амиқтаре бошад, ки дар бораи табиати зудгузари мавҷудияти мо.
Тасвирҳои эҳтимолан бо эҳсосот муттаҳидшуда
Баъзе шеърҳои Хайку барои ифодаи эҳсос танҳо як тасвирро истифода мебаранд, дар ҳоле ки дигарон якчанд тасвирро ба ҳам мепайвандад. Биёед ду мисолро дида бароем:
Ҳатто дар Киото
гӯш кардани кокул
Ман Киоторо пазмон шудам.
Як Мацуо Башо
Симои кокул ва садоҳои садоҳои он дар шоир ҳасрати муайяне нисбат ба шаҳру замонеро бедор мекунад, ки гӯё аз дунё гузашта бошад. Аҷиби ин тасвир ба мо хотиррасон мекунад, ки хотираҳо чӣ гуна кор мекунанд: баъзан як садои муайян кифоя аст, ки шуморо ба гузашта баргардонад.
Дар хайкуи зерин ҳашарот, ошиқон ва ситораҳо ба мавзӯи универсалии талафот ва ҷудоӣ алоқаманданд.
Гиря накунед, ҳашарот
Ошиқон, худи ситорагон,
Бояд ҷудо.
Кобаяши Исса
Якҷоя кардани тасвирҳои хайку барои таъсири эмотсионалӣ
Баъзан фаҳмиш тавассути ҷойгир кардани ду тасвир дар муқоиса бо ҳамдигар ифода карда мешавад. Ин тасвирҳо на барои беҳамтоӣ ё зебоии худ интихоб карда мешаванд, балки барои он чизе, ки ҳангоми ҷамъ овардан ба вуҷуд меорад.
Биёед як мисолро бубинем:
курт,
дер тирамох аст
хануз шабпарак нест.
Як Мацуо Башо
Тарзи чаҳорчӯбаи тасвири кирмак ва шабпарак дар ин шеър эҳсоси иқтидори нодаркор ва ё хоҳиши афзоиш ва таҳаввулотро, ки ҳанӯз зуҳур накардааст, ифода мекунад.
Фактҳои Ҳайку! Ба таври анъанавй муқоисаи ду тасвир бо «калимаҳои ихтисоршуда» таъкид шудааст ( кирежи , 切れ字) сохти шоиронаест, ки як байтро ба тарзҳои гуногун сохта метавонад. Ин танаффус метавонад аломати пунктуатсия (масалан, тире) ё танҳо таъкид (ба мисли "Оҳ!") бошад. Раҳбарии ҷараёни шеър, кирежи ба шикастани шаклҳои тафаккури хонанда ва осон кардани робитаҳои байни тасвирҳо кӯмак мекунад.
Истифодаи тасвирҳои табиӣ барои интиқоли ғояҳо ва эҳсосоти ногаҳонӣ як ҷузъи калидии шеъри ҳайку буд, зеро он дар Ҷопон дар асри 17 маъруфият пайдо кардааст.
Шакли хайку ба асри 17 рост меояд.
Пеш аз мавҷудияти Ҳайку ренга як шакли шеъри стихиявӣ ва муштарак аз Ҷопон аст. Шеърҳои Ренга ки аз байти ибтидой ( хайку , 発句) аз 5-7-5 воҳидҳои фонетикӣ, ки пас аз он силсилаи 7-7 байт иборат аст.
Аз он вақт хайку Шоирон омили катализатори тамоми чараёни эчодй дониста шуда, боварй доштанд, ки он дарачаи махсуси хассосот ва махоратро талаб мекунад. Дар асри 17, кӯшишҳои зарурӣ барои эҷоди қавӣ хайку , устоҳои калом, ба монанди Матсуо Башоро водор кард, ки ба он ҳамчун як намуди санъат ба таври худ муносибат кунанд.
Вақти Башо дар биёбон
Хол он ки у хамчун шоир ном баровардааст ренга , Рухи бекарори Башо уро водор кард, ки аз байни кишлокхои Япония, ки он вакт нихоят хавфнок хисоб меёфт, сафар кунад. Дар танҳоӣ дар деҳоти ваҳшӣ, Башо ҳассосияти бузургро нисбат ба табиат ва фаслҳои тағйирёбанда инкишоф дод - кӯшиш кард, ки моҳияти онҳоро дар коллексия сабт кунад хайку .
Насли дуюм шоирони хайку
Мацуо Башо яке аз устодони машҳури хайку дар ҳама давру замон буд ва боқӣ мемонад. Кори ӯ бисёриҳо, аз қабили Йоса Бусон ва Кобаяши Иссаро илҳом бахшид, ки ба ӯ пайравӣ кунанд ва анъанаи хайкуро бо услуби худ идома диҳанд.
Дар ин ҷо ду мисоли кори онҳост:
Дарёи тобистона мегузарад
хеле шод
бо сандал дар даст!
— Йоса Бусон
Сайд
Ба кухи Фудзи бароед
Аммо оҳиста-оҳиста, оҳиста-оҳиста!
— Исо Кобаяши
Дар охири асри 19 шоир Масаока Шики номашро дигар кард хайку в хайку , минбаъд хам хамчун шакли мустакили назм мустахкам намудани он. Мисли Башо, Шики бовар дошт, ки хайку бояд "эскиз аз ҳаёт" бошад, ки мавзӯи доимии ҳазорон байтҳое, ки ӯ ҳамчун мероси худ гузоштааст.
сабз дар сахро
ронда шуд
торт биринҷ
– Масаока Шики
Пас аз Шикӣ, шеъри ҳайку маъруфият пайдо карданро идома дод, барои муҳокимаи мавзӯъҳои муосир васеъ шуд ва формати бозро фаро гирифт.
Шоирони муосир ба навиштани хайку идома медиҳанд
Дар асри 20 бисёре аз шоирони аврупоӣ ва амрикоӣ ба ин шакл таваҷҷуҳ пайдо карданд ва ба навиштани хайку бо забонҳои гуногун, аз ҷумла инглисӣ, фаронсавӣ ва итолиёвӣ шурӯъ карданд. Хусусан ҷунбиши имагистӣ (бо роҳбарии Т. Э. Ҳулме, Эзра Паунд ва Ами Лоуэлл) таъсирбахш буд, ки кӯшиш мекард, ки ҳолати эҳсосии худро бо чанд калима "забт кунад".
Баъдтар шоирони амрикоӣ, аз қабили Ник Вирҷилио, Ричард Райт ва Сония Санчес бо ашъори худ дар адабиёти хайку саҳм гузоштанд. Инак чанд шеъри онҳо:
навозандаи нобино
васеъ намудани як коса тунукаи кухна
донаи барф чамъ мекунад
1 Ник Вирджилио
Ман ҳеҷ кас нестам:
Офтоби сурхи ғуруби тирамоҳ
Номи маро гирифт.
1 Ричард Райт
сухан нагӯед
замон хароб мешавад
дар чангалхо
一 Соня Санчес
Баъзе аз ин шеърҳо хусусиятҳои анъанавии хайкуро нишон медиҳанд, ба монанди формати 5-7-5, истинодҳои мавсимӣ ё истифодаи қавии тасвир. Шеърҳои дигар ба ин меъёрҳо мувофиқат намекунанд: шеъри муосири хайку аксар вақт аз принсипҳои анъанавӣ дур мешавад ва шояд аз табиат на аз ҳаёти пурғавғои шаҳр илҳом мегирад.
Бо вуҷуди ин, бисёре аз шеърҳои муосири ҳайку ҳоло ҳам кӯшиш мекунанд, ки лаҳзаҳо ва таҷрибаҳои фаромӯшнашавандаеро, ки мо ҳар рӯз дучор мешавем, сабт кунад.
Аз шоирони Ҷопони асримиёнагӣ то адибони муосир, ки дар байни биноҳои осмонбӯс дар шаҳрҳои футуристӣ хат мекашанд, навиштани таърихи хайку идома дорад. То он даме, ки табиат ва ҳаёт сарчашмаҳои беохир ва абадии илҳом боқӣ мемонанд, хайку низ вуҷуд хоҳад дошт.
Матбааи ABC
Хуш омадед ба матбааи «ABC» - шарики идеалии шумо барои чоп китобҳо бо услуби хайку!
Мо дар эҷод тахассус дорем китобҳои, аз ашъори хайкуи Ҷопон илҳом гирифта шудааст. мо Матбаа тачрибаи бой ва муносибати кордонй ба матбаа дорад, ба мо имкон медиҳад, ки эстетика ва амиқии хайкуро расонем.
В матбааи «ABC» Чоп кардан» мо бо тарроҳон ва техникҳои касбии худ фахр мекунем, ки барои ба ҳаёт овардани китоби ҳайкуи шумо кӯмак мекунанд. Мо доираи васеи хидматҳоро пешниҳод менамоем, аз ҷумла тарҳрезии макет, интихоби маводи босифат ва истифодаи технологияҳои пешрафтаи чоп.
Мо мефахмем, ки хар китоби хайку беназир аст ва фардиро талаб мекунад равиш. Аз ин рӯ, мо омодаем, ки талаботҳои шуморо муҳокима кунем ва ба шумо дар эҷод кардани китобе кумак кунем, ки эстетика ва ғояҳои шуморо пурра инъикос кунад.
Агар шумо хоҳед, ки китоби баландсифати хайку эҷод кунед, лутфан тамос гиред матбааи «ABC». Мо ба шумо сифати аълои чоп, таваҷҷӯҳ ба тафсилот ва натиҷаҳоеро, ки аз интизориҳои шумо зиёдтаранд, кафолат медиҳем.
Имрӯз бо мо тамос гиред ва болҳои хайкуи худро диҳед!
Саҳнаро чӣ гуна бояд нависед? 9 Усулҳои аҷиб барои навиштани саҳнаи олӣ
Дар 4 қадами осон конспект нависед
Чӣ тавр китоби даҳшатнокро нависед: 7 маслиҳат оид ба навиштан
Назари худро бинависед