Чӣ тавр китоби даҳшатнокро нависед: 7 маслиҳат оид ба навиштан

Китоби даҳшатро чӣ гуна бояд нависед? Навиштани китоби даҳшат як раванди эҷодӣ аст ва ҳар як нависанда ба он ҳар хел муносибат мекунад.

Дар ин давраи ҷиноятҳои хеле тиҷоратӣ ва триллерҳо, ба назар чунин мерасад, ки китобҳои даҳшатоваре, ки зейтгеистро муайян мекарданд, як чизи гузаштаанд. Воқеан, Стивен Кинг як замон муаллифи бисёрсолаи серхаридор дар ҷаҳон буд ва кӯдакони солҳои 90-ум китобҳои Goosebumps ба монанди The Blob ва ҳама чизро мехӯрданд.

Аммо биёед фаромӯш накунем, ки имрӯз як мухлиси бузурги даҳшатовар барои ислоҳи навбатӣ ноумед аст. Пас, агар шумо умед доред, ки шоҳзодаи навбатии террор шавед, орзуи шумо ҳоло ҳам амалӣ мешавад! Ва қадами аввал ин омӯхтани тарзи навиштани ҳикояҳои даҳшатнок аст.

1. Тарсҳои умумиро пайдо кунед

Муҳимтарин қисми ҳар як ҳикояи даҳшатнок табиатан он хоҳад буд омили тарс . Одамон даҳшатро барои фароғати сабук намехонанд; барои ба хаячон ва тарсонданн он хонданд. Бо вуҷуди ин, дар ин ҷо якчанд унсурҳое ҳастанд, ки шумо метавонед хонандаи худро ба таври ҷиддӣ тарсонед.

Тарсҳои инстинктивӣ. Китоби даҳшатро чӣ гуна бояд нависед?

Тарсҳое, ки ягон заминаи мантиқӣ ё биологӣ доранд, аксар вақт дар даҳшат пурқувваттаранд. Торикӣ, баландӣ, морҳо ва тортанакҳо ҳама фобияҳои хеле маъмуланд, ки дар инстинкт реша мегиранд. Дар натиҷа, онҳо одатан дар тарсонидани хонандагон хеле муассир мебошанд.

Ин махсусан вақте дуруст аст, ки даҳшат бе ягон сабаб ба қаҳрамонони бегуноҳ дучор мешавад: қотил онҳоро бе ягон сабаб дар хонаашон мебандад ё ногаҳон онҳоро шахси бегона бо таппонча ғорат мекунад. Тавре ки нависандаи даҳшатбор Карен Вудворд гуфтааст: "Дили тапиши мурдагон ин донистани он аст, ки бо одамони хуб чизҳои бад рӯй медиҳанд."

Аҷубаҳо ва мавҷудоти ғайритабиӣ. Китоби даҳшатро чӣ гуна бояд нависед?

Онҳо берун аз мантиқ ва ба қаламрави "ғайритабиӣ", чунон ки Фрейд номидааст, мераванд. Мо ҳама медонем, ки вампирҳо, гургҳо ва арвоҳҳо воқеӣ нестанд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо наметавонанд моро то ба худ такон диҳанд. Дарвоқеъ, маҳз ҳамон номуайянии онҳост, ки онҳоро ин қадар даҳшатнок мегардонад: чӣ мешавад, агар ҳаюлоҳо воқеан дар онҷо бошанд, мо онҳоро ҳеҷ гоҳ надидаем? Ин тарс яке аз маъмултарин дар даҳшат аст, аммо агар шумо интихоб кунед, ки дар ин раг нависед, ҳикояи шумо бояд хеле ҷолиб бошад.

Шиддати иҷтимоӣ

Боз як роҳи олии тарсонидани одамон ин зарба задан ба ташаннуҷ ва нигаронии иҷтимоӣ мебошад, ки тактикаи махсусан дар филмҳои даҳшатовар маъмул аст. Ба наздикй Баромадан идеяи нажодпарастиро дар маркази Амрикои муосир баррасӣ мекунад, Бабадук саломатии рӯҳиро таҳқиқ мекунад ва Ин пайравӣ мекунад — доғи ҷинсии тасодуфӣ. Бо вуҷуди ин, ташаннуҷҳои иҷтимоӣ метавонанд ба осонӣ ба саҳифаҳои ҳикояи даҳшатовар тарҷума карда шаванд, ба монанди Ширли Ҷексон дар лотерея .

2. Муҳити дурустро эҷод кунед. Китоби даҳшатро чӣ гуна бояд нависед?

"Фитои дуруст" барои ҳикояи шумо аз навъи ҳикояи даҳшатоваре, ки шумо мехоҳед нависед, вобаста аст. Барои истифодаи мисолҳои кинематографӣ боз, оё шумо меравед Ба қатли занҷирҳои Техас нигаред ё " Хомушии Баррахо»? Оҳанг ва фазои ҳикояи шумо аз зержанри он вобаста аст.

• Триллер- даҳшат тарси психологиро, ки аксар вақт дар ибтидои ҳикояҳои даҳшатовар, пеш аз он ки воқеаҳои зиёде рух диҳад, истифода мебарад.
• Даҳшати хом тавсифи равшани хуни пошида, гӯшти бурида ва узвҳои кандашударо дар бар мегирад, ки хонандаро ба ҳайрат меорад; Ман дар бораи филмҳои хунини солҳои 70-ум фикр мекунам
• Даҳшати классикӣ ба жанри готикӣ (ё готики ҷанубӣ) бармегардад, бо муҳити даҳшатнок ва аломатҳои хунуккунанда ба монанди Дракула ва Франкенштейн
• Даҳшат эҳсоси тарсу ҳаросро ба вуҷуд меорад, ки метавонад авҷи ҳикояи шумо бошад ё дар тӯли ҳикоя устувор бошад.

Инчунин имконпазир аст зержанрҳоро муттаҳид кунед, махсусан вақте ки ҳикояи шумо пеш меравад. Шумо метавонед бо эҳсоси даҳшати равонӣ оғоз кунед ва сипас ба оҳангҳои готикӣ гузаред, ки бо даҳшати комил ба анҷом мерасад.

Аммо новобаста аз он ки шумо бо кадом намуди даҳшат кор мекунед, он бояд барои хонандаи шумо ва барои худатон хеле пурқувват бошад! Муҳаррир Ҳаррисон Демчик мегӯяд: "Агар шумо тавонед бо навиштани худ аз худ дур шавед, ин одатан аломати хубест, ки шумо чизеро дарк кардаед".

 

3. Ҳиссаҳоро равшан кунед. Китоби даҳшатро чӣ гуна бояд нависед?

Барои он ки хонандагон воқеан аз достони даҳшатноки шумо ба ҳаяҷон оянд, шумо бояд ба онҳо бигзоред, ки дар бораи хатарҳо огоҳ шаванд. Равшан муайян кунед мушкилоти аслӣ ё ҳавасмандии хислати шумо (персонажҳо) ва агар онҳо инро нафаҳманд, он чизеро аз даст медиҳанд. Ин нархҳо ва ҳавасмандкунӣ метавонанд дар бар гиранд:

Зинда мондан. Ҳадафи асосии ҳарфҳои ҳар як ҳикояи даҳшатовар зинда мондан аст. Бо вуҷуди ин, нозукиҳое ҳастанд, ки бо ин ҳадаф меоянд. Шояд ҳадафи онҳо на танҳо зинда мондан, балки мағлуб кардани душмани марговари онҳо бошад - хоҳ шахси дигар, хоҳ рӯҳи бад ва ҳам худашон, агар ин сенарияи навъи Ҷекил ва Ҳайд бошад.

Муҳофизати наздикон. Чӣ қадаре ки қаҳрамони асосӣ одамонро муҳофизат кунад, ҳамон қадар баландтар аст. Бисёр афсонаҳои даҳшатовар вақте ба авҷи худ мерасанд, ки на қаҳрамони асосӣ, балки ба як ё якчанд наздикони ӯ таҳдид мекунанд (ба мисли " «Фантомаи опера» ё " Аждаҳои сурх" ).

Кушодани асрори ҳалношуда. Зеро баъзе хикояхои дахшатангез на дар бораи рахо ёфтан аз хавфу хатари хозира, балки дар бораи ошкор кардани дахшатхои замони гузашта мебошанд. Ин махсусан ба зержанрҳо, аз қабили даҳшати кайҳонӣ, ки бо асрори бузурги коинот сару кор доранд, аксар вақт ба таърихи қадим алоқаманданд.

Боз ҳам, мисли атмосфера, шумо ҳамеша метавонед шартҳои гуногунро муттаҳид кунед. Масалан, шумо шояд як хислате дошта бошед, ки кушторҳои пурасрореро, ки солҳои пеш рух дода буданд, ҳал кунед ва танҳо фаҳмед, ки онҳо ҳадафи навбатӣ хоҳанд буд!

Чизи асосие, ки дар хотир бояд дошт, вақте ки сухан дар бораи даҳшат, махсусан ҳикояҳои даҳшатовар меравад, ин аст, ки шартгузориҳои мустақим одатан таъсири бештар доранд. Нависанда Чак Вендиг дар бораи рецепти идеалии худ барои даҳшат мегӯяд: "Гурезҳои муқаррарӣ, ки аз устухони стернум сахт сӯрох шудаанд."

4. Дар бораи нуқтаи назари худ бодиққат фикр кунед.

Хонандаи шумо бояд бо қаҳрамони худ хешовандиро ҳис кунад, то вақте ки ғамхорӣ баланд аст, онҳо эҳсос мекунанд, ки дили худаш тезтар тапиш мекунад. Инро метавон бо истифода аз нуқтаи назари маҳдуди шахси якум ё сеюм ба даст овард. (Ҳангоми навиштани даҳшат, шумо бояд аз шахси сеюми ҳамаҷониба худдорӣ кунед, ки метавонад хонандаи шуморо бегона кунад ва саҳми онҳоро дар ҳикоя коҳиш диҳад.)

Шахси якум. Китоби даҳшатро чӣ гуна бояд нависед?

Дар бораи таппиши дил сухан ронда, дар сифати аъло Барои мисоли нақли шахси аввал дар даҳшат, ба дигараш нигоҳ накунед "Дили афсона" . Бисёре аз ҳикояҳои По ровиёни ашаддии шахси аввалро дар бар мегиранд ( Гурбаи сиёҳ , Баррел аз Амонтиладо ), аммо касе аз ин машҳуртаре нест, ки дар он қаҳрамони асосӣ ҳамсояи солхӯрдаи худро мекушад. Аҳамият диҳед, ки По аз сатрҳои аввали ҳикоя аз POV-и шахси аввал истифода кардааст:

Ин дуруст аст! Бале, ман бемор будам, хеле бемор будам. Аммо чаро мегӯӣ, ки ақлро гум кардаам, чаро мегӯӣ, ки ман девонаам? Оё шумо намебинед, ки ман ақли худро комилан идора мекунам? Дар хакикат, беморй танхо аклу хис, хисси маро кувват медод... Овозхоеро мешунидам, ки то ин дам нашунидаам. Ман садоҳо аз осмон шунидам; ва ман садоҳо аз дӯзах шунидам!

Аввалин шахс POV барои ҷалби хонанда дар ибтидо ва нигоҳ доштани онҳо дар канори курсиҳои худ дар тӯли ҳикоя бузург аст. Аммо, он метавонад барои қисмҳои дарозтар ва мураккабтар хеле шадид бошад ва иҷро кардани он душвор буда метавонад, агар шумо кӯшиш кунед, ки чизеро аз хонандагон пинҳон кунед.

Инчунин дар бораи оқибатҳои POV-и шахси аввал ва замони гузашта дар як ҳикояи даҳшатовар фикр кардан лозим аст - ин аз он бармеояд, ки онҳо барои нақл кардани ҳикоя зиндагӣ кардаанд, ки метавонад охири драмавии шуморо вайрон кунад. Пас, агар шумо қарор диҳед, ки ривояти шахси якумро истифода баред, эҳтимол шумо бояд замони ҳозираро истифода баред.

Шахси якум. Китоби даҳшатро чӣ гуна бояд нависед?

Агар шумо барои кор кардани POV-и шахси аввал мубориза баред, ба ҷои он назари маҳдуди шахси сеюмро баррасӣ кунед. Ин навъи ҳикоя аксар вақт дар филмҳои даҳшатноки дарозтар истифода мешавад, ки аз ҷониби Стивен Кинг ва Дин Кунтс маъмул гаштаанд. Бубинед, ки он чӣ гуна дар романи Кинг дар соли 1974 Кэрри дар тавсифи қаҳрамони ҳамон ном истифода шудааст:

Кэри дар байни [духтарони дигар] оромона истода буд, қурбоққа дар байни қувонҳо. Вай як духтараки пуртаҷҷубае буд, ки дар гардан, пушт ва дунчааш акне дошт, муйҳои тар бо тамоман беранг... Вай мисли бузи қурбонӣ, хари доимӣ, ҷонибдори калидҳои чапдаст, фиреби абадӣ буд ва буд.

Сисси Спейк ҳамчун Кэрри дар мутобиқсозии филми китоби Кинг дар соли 1976.

Ин ривоят тасвири маҳрамонаи персонажро тасвир мекунад, аммо ба ҳар ҳол бар хилофи ривояти шахси аввал озодии тафсирро фароҳам меорад. Ҳикояи маҳдуди шахси сеюм низ барои хуб кор мекунад офариниш фазои муайян, ба ҷои он ки рост ба он ҷаҳида шавад, чунон ки рови По мегӯяд, - ин қисман мефаҳмонад, ки чаро шахси сеюм ба бозиҳои дарозтар мувофиқтар аст.

Ривоятгарони беэътимод. Китоби даҳшатро чӣ гуна бояд нависед?

Аз тарафи дигар, агар шумо дар табъи ривоёти шахси аввал бошед, аммо намехоҳед ҳама чизро ба хонандагони худ бидиҳед, ривоёти беэътимод метавонад ҳалли беҳтарини шумо бошад! Бисёре аз романҳои детективӣ ва триллерҳо нақлҳои беэътимодро истифода мебаранд, то нуқтаи гардишро бидуни ошкор кардани аз ҳад зиёд ба даст оранд. Пас, оё шумо мехоҳед як ривоёти беэътимод дошта бошед ё не, эҳтимол аз он вобаста аст, ки шумо ҳикояи худро чӣ гуна анҷом медиҳед: рост ё бо печутоби.

5. Каҷ кардан ё не.

Табиатҳои сюжет ҳаяҷоновар, хотирмонанд ва ба диққати диққат ба номуайянии қаблӣ, сабук кардани шиддат ва ошкор кардани ҳақиқат кӯмак мекунанд. Бо вуҷуди ин, пайдо кардани онҳо хеле душвор аст ва иҷро кардани онҳо хеле душвор аст - шумо бояд бодиққат ба гардиш ишора кунед, аммо инчунин боварӣ ҳосил кунед, ки он хеле пешгӯишаванда ё клише нест.

Пас, каҷ кардан ё не? Савол хамин аст.

печидан

Табиатҳои бузурги сюжетҳо дар навиштани даҳшат майл доранд, ки роҳи тайкардаро пайгирӣ кунанд: ҷабрдида қотил мегардад, шахсе, ки мо гумон мекардем, ки мурда аст, воқеан нест, ё бадтар аз ҳама, ҳамааш дар сари онҳо буд! Аммо дар хотир доред, ки печутоби сюжетҳои хурд ва нозук метавонанд ба мисли (агар на бештар) самаранок бошанд.

Ҳикояи Уилям Фолкнерро гиред " Роза барои Эмили" . Пас аз марги Эмили, сокинони деҳа ҷасади як мусофири деринаи гумшударо дар яке аз катҳои эҳтиётии ӯ бо як қуттии мӯи нуқра пайдо мекунанд. Гарчанде ки кашфи ҷасад даҳшатовар буда метавонад, ин мавҷудияти мӯи Эмили аст (бо ишора ба он ки вай аз оғӯши ҷасад лаззат мебурд), ки воқеан шуморо таъқиб мекунад.

Каҷ накунед. Китоби даҳшатро чӣ гуна бояд нависед?

Анҷоми ҳикояи шумо набояд ҳайратовар бошад, то хонандагонро ба ҳайрат оварад. Равиши классикии даҳшатнок хонандаро дар ҳайрат мегузорад, ки маҳз чӣ рӯй хоҳад дод ва сипас бо муқовимати шадид ба анҷом мерасад (фикр кунед, ки филмҳои слейшер).

Бо ин бархӯрд, ҳарчанд худи намоиш ҳайратовар нест, саҳнаҳое, ки ба он оварда мерасонанд, ҳастанд шиддат ба вуҷуд оранд ва интизории авҷи авҷи. Ҳамин тавр, вақте ки лаҳзаи бузург фаро мерасад, он то ҳол зарбаи драмавӣ меорад.

6. Асосҳоро фаромӯш накунед. Китоби даҳшатро чӣ гуна бояд нависед?

Демчик мегӯяд: "Романи даҳшатовар, ба мисли ҳама ҳикояҳо, дар бораи қаҳрамон ё қаҳрамонон аст, ки мекӯшанд ба ҳадафе бар асоси хоҳиш ва ниёзҳои инфиродии худ бирасанд." "Агар шумо бигзоред, ки консепсия хислатро аз даст диҳад, шумо бисёр чизҳоеро аз даст медиҳед, ки даҳшатро то ҳадди имкон ҷолиб месозад."

Ҳангоми навиштан, шумо бояд усулҳои асосии ҳикояро дар хотир нигоҳ доред ва аз драмаи даҳшатовар дур нашавед. Пеш аз оғози кор, ҷавоб додан ба саволҳои зерин дар бораи қаҳрамонҳо ва сюжетҳои шумо муфид хоҳад буд:

• Қаҳрамони шумо бояд кадом тарс ва муборизаро паси сар кунад?
• Онхо чй карор кабул мекунанд, ки онхоро ба ин ахвол гузоранд?
• Чӣ тавр онҳо метавонанд рақиби худро мағлуб кунанд ё гурезанд, агар ин тавр бошад?
• Оқибатҳои ниҳоии амали онҳо чӣ гунаанд?

Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки нақшаи асосии достони даҳшатноки худро эҷод кунед, ки шумо метавонед барои эҷод кардани фазои ва шиддати худ ороиш диҳед. Дар ҳикояҳои жанрӣ, ки ба сюжет асос ёфтааст, банақшагирии дақиқ ва унсурҳои эмотсионалӣ барои таваҷҷӯҳи хонандаи шумо муҳиманд.

Ҳикояи даҳшатноки олӣ драмаро бо реализм ва шубҳаро бо релеф мувозинат мекунад, ҳатто юмор баъзан. Джиллиан Флинн устоди ин техника аст - тавре ки ин иқтибос аз ҳикояи даҳшатноки ӯ нишон медиҳад "Калонсолон" , ки дар он ривоҷ барои баҳрабардорӣ аз хидматҳои "покшавии рӯҳонӣ"-и худ нақша мекунад:

Ман метавонистам барои худ тиҷорате пеш барам ва вақте ки одамон аз ман пурсиданд, ки "ту чӣ кор мекунӣ?" мегуфтам ки ман сохибкорам ба хамон маънии баланд, ки сохибкорон. Шояд ману Сюзан дӯст шавем. Шояд вай маро ба клуби китоб даъват кунад. Ман дар назди оташ нишаста, Бриро мехӯрдам ва мегуфтам: " Ман соҳиби тиҷорати хурд, сохибкор, агар хохед».

7. Дар ҷустуҷӯи чизи нав / Китоби даҳшатнокро чӣ гуна бояд нависед?

Барои аз мардум фарқ кардан, шумо бояд дар бораи тамоюлҳои аз ҳад зиёд истифодашуда дар жанри даҳшат фикр кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳикояи шумо "дар он ҷо набуд, ин корро анҷом дод". Масалан, сюжети "романтикаи вампирӣ" аспи мурдаест, ки пас аз ҳама шӯхӣ аз "Twilight", "The Vampire Diaries" ва "Хуни ҳақиқӣ" касеро зада наметавонад.

Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо наметавонед унсурҳои муайяни тамоюлҳои маъмулро дар навиштани худ истифода баред. Шумо танҳо бояд онро санҷед ва онро худатон созед!

Масалан, даҳшати зомби аллакай як жанри васеъ паҳншуда буд, вақте ки китоби Сет Грэм-Смит дар соли 2009 буд Мағрурӣ, таассуб ва зомбиҳо" . Аммо бо баргардонидани он ба даврони Реҷенси ва бо ҷалби қаҳрамонҳои дӯстдоштаи Ҷейн Остин, ӯ як кори аҷибе оригиналро офаридааст. ва тамошобинони навро ба фантастикаи зомби овард. Шумо инчунин метавонед ба тасвирҳои маъруфи даҳшатангез эҳтиром гузоред, ба монанди Бародарони Даффер аз Чизҳои бегона барои Стивен Кинг ва Стивен Спилберг, ки тамошобинони оқил бешубҳа онҳоро қадр хоҳанд кард. Китоби даҳшатро чӣ гуна бояд нависед?

Баъзан чунин менамояд, ки ҳамаи ҳикояҳои даҳшатноки хуб аллакай навишта шудаанд, аз ин рӯ андешаҳои шахсии шумо ночиз ба назар мерасанд. Аммо фаромӯш накунед, ки бозиҳои нави даҳшатовар ҳама вақт мебароянд ва барои хит шудан танҳо як идеяи олӣ лозим аст! Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки дар ин бора хавотир нашавед ва дар хотир доред: танҳо бо хондани ин дастур, шумо ба қабристони ҳақиқии адабӣ табдил шудан хеле наздиктар мешавед.

САВОЛҲОИ ЗИЁД ТАКРОРМЕШУДА. Китоби даҳшатро чӣ гуна бояд нависед?

1. Китоби даҳшатнок чист?

   • Китоби даҳшат - асари адабиест, ки ҳадафи он дар хонанда тарс, изтироб ва номуайяниро ба вуҷуд оварад. Он метавонад унсурҳои тасаввуф, асрор, инчунин саҳнаҳо ва ҳикояҳои даҳшатоварро дар бар гирад.

2. Унсурҳои асосии китоби даҳшат чист?

   • Унсурҳои асосӣ фазои шиддат, эҷоди тарс, унсурҳои ирфонӣ ё ғайритабиӣ, гардиши ғайричашмдошти рӯйдодҳо ва таъсир ба ҳолати эмотсионалии хонандаро дар бар мегиранд.

3. Навиштани китоби даҳшатро чӣ гуна бояд оғоз кард?

   • Аз таҳияи сюжете оғоз кунед, ки тарсу ҳаросро ба вуҷуд меорад. Аломатҳои беназир эҷод кунед ва танзимотеро созед, ки ба фазои даҳшатовар мусоидат мекунад.

4. Чӣ тавр дар китоб фазои даҳшатнокро эҷод кардан мумкин аст?

   • Тавсифи муҳити зистро истифода баред, тасвирҳои торик ва пурасрор эҷод кунед, унсурҳои шубҳаро истифода баред ва барои тасаввуроти хонанда ҷой гузоред. Бо шиддат ва интизорӣ кор кунед.

5. Чӣ тавр қаҳрамонҳоро дар китоби даҳшатнок инкишоф додан мумкин аст?

   • Аломатҳо барои эҷоди робита бо хонанда муҳиманд. Аломатҳои онҳоро инкишоф диҳед, онҳоро ба ҳолатҳои стресс дучор кунед, паҳлӯҳои торикии онҳоро кашф кунед ва бо хобҳои шахсии онҳо рӯ ба рӯ шавед.

6. Чӣ тавр истифода бурдани унсурҳои фавқулодда дар даҳшат?

   • Ба сюжет падидаҳои ғайриоддӣ, унсурҳои мистикӣ ё фаъолияти ғайриоддӣ ворид кунед. Инҳо метавонанд арвоҳ, ҳаюлоҳо, қувваҳои пурасрор ё ҳар чизи дигаре бошанд, ки тарсу номуайяниро илова мекунанд.

7. Чӣ тавр эҷод кардани шиддат дар китоби даҳшат?

   • Бо суръати ҳикоя кор кунед, саҳнаҳое созед, ки шиддатро ба вуҷуд меоранд, гардиши ғайричашмдошти рӯйдодҳоро истифода баред ва ошкоркуниро назорат кунед, то хонандаро шубҳанок нигоҳ доред.

8. Китоби даҳшатро чӣ гуна бояд анҷом дод?

   • Анҷом бояд хонандаро қонеъ гардонад ва шояд ягон сирре боқӣ монад. Асрори асосии сюжетро ҳал кунед, лаҳзаҳои ҳалли низоъро эҷод кунед, аммо фазои даҳшатро то сатрҳои охирин нигоҳ доред.