Хештандорӣ. Малакаҳои худтанзимкунӣ ва чӣ гуна такмил додани онҳо

Худтанзимкунӣ қобилияти идора кардан ва танзим кардани фикрҳо, эҳсосот, рафтор ва рафтори шахс мебошад. Ин раванди огоҳона назорат ва танзими рафтори шахс мувофиқи стандартҳо, арзишҳо ё ҳадафҳои муайян мебошад. Аз ин рӯ, вақте ки шумо барои амалҳо, рафтор ва некӯаҳволии худ масъулиятро ба дӯш мегиред, пас онро метавон "Худ-идоракунӣ" номид. Бо моҳирона ворид кардани малакаҳои худидоракунии худро ба шахсияти худ, шумо метавонед самаранокии худ, маҳсулнокии ҷои кор, қобилияти корӣ ва беҳтар идора кардани касб ва роҳи зиндагии худро беҳтар созед.

Ба гуфтаи доктор Прем Ҷагяс, сухангӯи машҳури ҷаҳонӣ, ношир, мушовири ҷаҳонӣ ва муаллифи бестселтери Times of India, "Аз ин рӯ, худдорӣ ин аст, ки пешвои шумо шудан тавассути омӯзиши қобилиятҳои равонӣ, ҷисмонӣ, иҷтимоӣ ва зеҳнии шумо бо роҳҳои гуногун." Дар ин паём, мо ба ҷаҳони малакаҳои худидоракунӣ меомӯзем, то бифаҳмем, ки чӣ гуна шумо худро ба таври беҳтарин идора карда метавонед. Пас, бе ягон чораи дигар, биёед ҳоло оғоз кунем

Муқаддима ба малакаҳои худидоракунӣ

Калонтарин дороиОн чизе, ки мо дорем, худ аст ва ҳамаи мо онро дорем, новобаста аз он ки мо кӣ ҳастем, чӣ гуна ҳастем, чӣ гуна зоҳир мекунем ё чӣ кор мекунем.
Вай қудрат дорад, ки ҷаҳони хурди моро тағир диҳад ва дар навбати худ ҷаҳони бузургро тағир диҳад. Рафтор калиди муваффақият аст. Назорати рафтори мо бо худидоракунӣ меояд. беҳтар насб кардан мумкин аст касб ва шахсӣ муносибатҳо, агар шумо дар худидоракунӣ хуб бошед. Ин яке аз панҷ маҳорати касбӣ аст, ки метавонад ба шумо барои ноил шудан ба муваффақият кӯмак расонад.

Дар фасли оянда, мо баъзе аз беҳтарин малакаҳои худидоракунии худро барои шумо дида мебароем -

Муҳимтарин малакаҳои худидоракунӣ. Хештандорӣ

Дар зер якчанд малакаҳои худидоракунӣ мавҷуданд:

1) Муайян кардани ҳадафҳо

Барои дуруст гузоштани ҳадафҳо муҳим аст. Ин ҳадафҳо шуморо ташвиқ мекунанд, ки дар худидоракунии худ сахттар кор кунед ва ин ҷанбаи шахсияти худро такмил диҳед. Ҳадафҳо набояд осон ва душвор бошанд. Онҳо бояд гуруснагии шуморо барои расидан ба ҳадаф қонеъ гардонанд ва инчунин ба шумо хушбахтии расидан ба он ато кунанд. Он маҳсулнокӣ ва навовариҳои инсониро дастгирӣ мекунад. Ин малакаи худидоракунии шахсро такмил медиҳад.

Орисон Светт Марден, муаллифи илҳомбахши амрикоие, ки дар бораи ноил шудан ба муваффақият дар зиндагӣ навиштааст ва маҷаллаи SUCCESS-ро дар соли 1897 таъсис додааст, дар ҳоле ки сухан дар бораи гузоштани ҳадаф яке аз муҳимтарин малакаҳои худидоракунӣ аст, боре гуфт:

"Ҳамаи онҳое, ки ба ҳадафҳои бузург ноил шудаанд, ҳадафи бузург доштанд, ҳадафи худро ба ҳадафе гузоштанд, ки он баланд буд ва баъзан ғайриимкон менамуд."

2) Ташкилот. Хештандорӣ

Ташкилот як гурӯҳи одамонест, ки барои як ҳадафи умумӣ мекӯшанд ва дар як самт кор мекунанд. Дар созмон малакаҳои гуногун лозиманд, ки як гурӯҳи одамонро идора кунанд ва онҳоро ҳамчун як муттаҳид кунанд. Хисси ягонагй бояд аз тарафи рохбар тарбия карда шавад. Аз ин рӯ, роҳбар бояд дар малакаҳои идоракунии рафтор комил бошад. Қисмҳои гуногуни ин маҷмӯи маҳорат банақшагирӣ, афзалият додан ва ҳадафҳои рақобатиро дар бар мегиранд.

Шумо инчунин бояд қайд кунед, ки ин системаи ташкилӣ шумораи камтарини камбудиҳо ва нуқсонҳо дорад. Аз ин рӯ, ин зарур аст, ки малакаҳои хуби худидоракунӣ дошта бошед.

3) Ҳавасмандии худ. Хештандорӣ

Ҳамаи мо дар як лаҳзаи ҳаёти мо ба ҳавасмандкунӣ ниёз дорем. Ҳамаи мо бо вазъиятҳое дучор мешавем, ки ба мо лозим аст, ки одамон бигӯянд: "Офарин! Муваффак шавед!».

Ин моро водор мекунад, ки боз хам баландтар гардем ва хамаи монеахои имконпазирро бартараф кунем. Аммо беҳтар аст, ки ин ҳавасмандӣ аз дарун пайдо шавад, зеро ангезаи беруна метавонад пажмурда шавад. Аммо он чизе, ки абадӣ боқӣ мемонад, ангеза аст. Шумо бояд худатон донед, ки шумо дар роҳи дуруст ҳастед ва агар бо ҳамин рӯҳия идома диҳед, муваффақ хоҳед шуд. Худшиносӣ яке аз қисмҳои муҳими малакаҳои худидоракунӣ мебошад. Шумо бояд кореро, ки мекунед, дӯст доред ва он чизеро, ки дӯст медоред, давом диҳед. Худ аз худ муваффақиятро эҳсос мекунад.

4) Идоракунии вақт

Имрӯзҳо ҷаҳон бо мурури замон тезтар ва тезтар мешавад. Ин талаботро ба ҳавасмандгардонӣ зиёд кард. Мо ҳама фаҳмидем, ки вақт пул аст. Ҳоло вақти он расидааст, ки инро эҳтиром кунем. Идоракунии вақт як соҳаи худидоракунӣ мебошад, ки дар он шумо бояд бодиққат ва саривақтӣ бошед. Дар ҷаҳони рақобати имрӯза ҳеҷ гуна ихтилофи вобаста ба вақтро асоснок кардан мумкин нест.

Шумо бояд мӯҳлатҳоро риоя кунед ва лоиҳаҳоро сари вақт анҷом диҳед. Ҳамчун менеҷер, шумо бояд масъулиятҳоро ба одамони мувофиқ вогузор кунед ва ба онҳо имконият диҳед, ки инро исбот кунанд. Ин малакаҳои худидоракунии шуморо таъкид хоҳад кард. Ҳангоми муроҷиат ба шунавандагон дар бораи идоракунии вақт ҳамчун як маҳорати муҳими худдорӣ, Чарлз Ричардс боре гуфт:

«Ба тақвим фирефта нашавед. Дар як сол ҳамон қадар рӯзҳо мавҷуданд, ки шумо истифода мебаред. Як нафар танҳо як ҳафтаи як солро ба даст меорад, дар ҳоле ки каси дигар дар як ҳафта маблағи пурраи як солро мегирад."

5) Идоракунии захираҳо.

Худдорӣ

Барои татбиқи лоиҳа захираҳои гуногун лозиманд. Ин захираҳо одамонро дар бар мегиранд мехнат, дастгирии техникӣ, захираҳои инфрасохторӣ ва бисёр чизҳои дигар дар лига. Вақте ки кас ин захираҳоро ба таври оптималӣ идора карда метавонад, мо метавонем бигӯем, ки ӯ худидоракуниро азхуд кардааст. Маблаггузорй на бояд акиб монад ва на бехуда сарф шавад. Аз захираҳои ҳадди ақал бояд натиҷаҳои ҳадди аксар ба даст оварда шаванд. Ин беҳтарин роҳ аст муваффак шаванд.

6) Идоракунии стресс

Шаклҳо ва сабабҳои стресс гуногунанд. Ду намуди асосӣ eustress ва distress мебошанд. Eustress мусбат аст ва маҳсулнокии шуморо беҳтар мекунад. Ғам метавонад зараровар бошад ва ба самаранокии шумо дар кор халал расонад. Қобилияти тамаркуз ба фишори мусбӣ ва истифода бурдани он ҳамчун трамплин барои муваффақият як қисми худидоракунӣ мебошад.

Оқибатҳои манфии стресс, аз қабили муҳити носолими корӣ, муносибатҳои номатлуб бо дигарон ва аз ин рӯ, ба натиҷаи кори анҷомдодашуда таъсири манфӣ мерасонанд. Одамон одатан аз ақл дур мешаванд ва ба рафтори авфнопазир даст мезананд. Аз ин рӯ, одамон бояд амалҳои марбут ба идоракунии стрессро анҷом диҳанд.

7) Масъулият ва масъулият. Худдорӣ

Одам бояд ба кори худ содик монад. Барои иҷрои ягон вазифа усули бардурӯғ вуҷуд дошта наметавонад. Пудратчй бояд тамоми масъулиятро ба души худ гирад ва кор бояд дар мухлати мукарраршуда анчом дода шавад. Дар ичрои мураттаби ягон кор набояд халалдор шавад. Ин боиси мушкилиҳои нолозим ва мушкилоти беасос мегардад. Ҳисси поквиҷдонӣ ва масъулият барои коре, ки ба шумо супурда шудааст, масъулият номида мешавад. Шумо бояд дар назди касе барои кори худ ҳисобот диҳед. Агар ягон каси дигар набошад, шумо бояд барои худ масъул бошед. Он худдорӣ мекунад ва шуморо сазовори коре, ки мекунед, месозад.

Чӣ тавр малакаҳои худидоракунии худро беҳтар кардан мумкин аст?

1) Ташаббус нишон диҳед. Хештандорӣ

Оғозсозӣ ибтидо аст. Аввали ҳар як вазифаи нав аз "ман" оғоз мешавад. Қобилияти ташаббускорӣ ва кӯмак ба худ дар кашф кардани имкониятҳои нав имконияти муваффақияти шуморо зиёд мекунад. Аз ин рӯ, андешидани чораҳо қисми ҷудонашавандаи малакаҳои беҳтари худидоракунӣ мебошад.

2) Санҷиши иҷроиш

Касе метавонад аз захираҳои мавҷуда беҳтарин истифода барад ва муваффақиятро ҷашн гирад. Барои баланд бардоштани ҳосилнокӣ шумо бояд ҳавасманд бошед ва ба ҳаёт машғул бошед. Дар мархалаи пасти хаёт бояд гамхорй кард, ки вай захирахоро бехуда сарф накунад, балки аз онхо харчи бештар истифода барад. Ин аст он чизе, ки ҳосилнокӣ беҳтар мешавад.

Омӯзиш ва таҷриба роҳи такмил додани он мебошанд. Ҳардуи ин усулҳо ҳеҷ гоҳ ба сифр оварда намерасонанд. Онҳо ба шумо умед мебахшанд, ки чизи нав эҷод кунед. Шумо бояд мунтазам иҷрои кӯшишҳои гуногуни худро таҳлил кунед, то шумо натиҷаҳои худро беҳтар гардонед.

3) Худшиносӣ

Шумо бояд аз худ огоҳ бошед. Ин аслан "худшиносӣ" аст. Шумо бояд ҷиҳатҳои қавӣ ва заифии онро бидонед. Бояд дониш дошта бошад, ки шумо бо мондан дар минтақаи бароҳати худ ба чӣ ноил шуда метавонед ва барои ба даст овардани бештар чӣ кор кардан лозим аст. Шумо бояд аз сабабҳо ва оқибатҳои рафтори худ огоҳ бошед. Ба қобилиятҳои шумо набояд баҳои нодида ё аз ҳад зиёд баҳо дода шавад.

Аз ин рӯ, худшиносӣ як трамплин барои малакаҳои мувофиқтарини худидоракунӣ мебошад.

4) Баланд бардоштани мусбат. Хештандорӣ

Позитивӣ як фазилати инсонист. Он умедро барои ноил шудан ба чизи бузургтар ва беҳтар дар зиндагӣ меафрӯзонад. Ба ҳар абри тира ҳамеша як тори нуқра ҳаст. Инро позитивӣ меноманд. Ҳар як мавҷудоти зинда бо нокомиҳо дучор мешавад. Аммо аз болои онҳо боло рафтан ва қуввати худ шуданро позитивӣ меноманд. Боварӣ ба некӣ ва дар замонҳои паст наафтидан калиди беҳтарин шудан аст. Ин як қисми малакаҳои худидоракунӣ мебошад.

Дар ҳолатҳои гуногун мусбӣ будан ба шумо кӯмак мекунад, ки худро беҳтар идора кунед.

5) Уҳдадорӣ

Уҳдадорӣ ин санъати вафо кардани ваъдаҳост. Вай боварй мебахшад ва дар байни одамон боварй ва боварй ме-бахшад. Дар ҳама муҳити кор бояд ростқавлӣ ва шаффофият бошад. Дар ин чо ухдадорй ба назар мерасад. Донистан лозим аст, ки оё вай ба кори супурдашуда часпида метавонад ва онро аз тахти дил ичро карда метавонад.

Факат дар он сурат одам бояд ин корро кунад. Агар дар ичрои кавл ё ухдадорй ягон мушкилие пеш ояд, шахс бояд ба дигарон хабар дихад ва вазъиятро ислох кунад. Вақте ки шахс ӯҳдадориро зиёд мекунад, худидоракунӣ ба даст меояд.

6) Сохтани шабакаҳои хуби шахсӣ. Хештандорӣ

Муносибатҳо дар ҳама соҳаҳои ҳаёт муҳиманд. Онҳо шодии ҳаётро афзун мекунанд. Аз ин рӯ, шумо бояд дӯстон, ҳамкорон ва оилаи хуб дошта бошед. Ҳамаи онҳо ба ташаккули шумо мусоидат мекунанд. Агар шумо муносибатҳои хуби байнишахсӣ дошта бошед, онҳо дар вақти эҳтиёҷоти зиёд наҷотдиҳандаи шумо ҳастанд. Интихоби одамони дуруст ва содиқ будан ба онҳо роҳҳои таъмини шабакаҳои шахсии дуруст мебошанд. Тавассути ин фазилатҳо ба монанди ёрирасонӣ, мавҷудият ва масъулият.

7) Худро гӯш кунед

Вақте ки мо дар бораи худамон ҳарф мезанем, агар шумо «шумо»-ро аз расм хориҷ кунед, аблаҳӣ мебуд. Шумо бояд ҳамеша гӯш кунед, ки виҷдон ва рӯҳи шумо ба шумо чӣ мегӯяд. Онҳо ҳанӯз ҳам ҳақиқатҳои гуфтан доранд. Шумо бояд сатҳи фишори худро назорат кунед ва механизмҳои гуногунро барои коҳиш додани ин сарборӣ таҳия кунед.

Ба худ диққат додан ба он баробар муҳим аст. Шумо бояд дар бораи саломатии худ - ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ ғамхорӣ кунед. Онҳо дар нигоҳ доштани солим ва солим нақши муҳим мебозанд.

8) Такмил диҳед ва худро баҳо диҳед. Хештандорӣ

Ҳеҷ кас дар рӯи замин комил нест. Ҳар кас бояд баъзе дороиҳои дигари худро такмил диҳад. Аз ин ру, такмил додан ва ба процесси ба даст овардани ин пешравихо диккати чиддй додан ба максад мувофик аст. Шумо метавонед худро баҳо диҳед ва фаҳмед, ки оё шумо дар роҳи дуруст ҳастед. Агар шумо эҳтиёҷ дошта бошед, шумо метавонед роҳнамоии касбӣ гиред. Маҳорати худтанзимкунӣ

Худидоракуниро ба даст овардан мумкин аст, агар шумо медонед, ки чиро беҳтар кардан ва чӣ гуна беҳтар кардан лозим аст.

Саволҳои пурсидашуда

1. Худтанзимкунӣ чист?

   • Ҷавоб: Худтанзимкунӣ ин қобилияти идора кардани рафтор, эҳсосот ва фикрҳои худ мебошад. мувофики максадхо ва стандартҳо.

2. Чаро худтанзимкунӣ муҳим аст?

   • Ҷавоб: Худтанзимкунӣ дар ноил шудан ба ҳадафҳо, баланд бардоштани ҳосилнокӣ, эҷоди одатҳои солим ва идоракунии самараноки стресс нақши калидӣ мебозад.

3. Чӣ тавр малакаҳои худтанзимкуниро инкишоф додан мумкин аст?

   • Ҷавоб: Маҳорати худтанзимкуниро тавассути гузоштани ҳадафҳои мушаххас, банақшагирӣ, идоракунии вақт, инкишоф додани зеҳни эҳсосӣ ва ташаккули одатҳои мусбат.

4. Худтанзимкунии эмотсионалӣ чист?

   • Ҷавоб: Худтанзимкунии эмотсионалӣ ин қобилияти идора кардани эҳсосоти шумо бидуни иҷозати пурраи онҳо дар реаксияҳои шумо ва қабули қарорҳо мебошад.

5. Чӣ тавр бо истифода аз худдорӣ бо стресс мубориза бурдан мумкин аст?

   • Ҷавоб: Стрессро бо истифода аз усулҳои истироҳат, нафаскашии амиқ, идоракунии фикрҳо, афзалиятҳо ва банақшагирӣ идора кардан мумкин аст.

6. Худдорӣ аз ирода чӣ фарқ дорад?

   • Ҷавоб: Иродаро метавон ҳамчун захираи умумии қобилияти муқовимат ба васвасаҳо баррасӣ кард, дар ҳоле ки худдорӣ стратегия ва усулҳои мушаххаси идоракунии худ мебошад.

7. Кадом усулҳои амалиро барои беҳтар кардани худдорӣ истифода бурдан мумкин аст?

   • Ҷавоб: Ворид кардани усулҳои банақшагирӣ, гузоштани ҳадафҳои SMART, эҷоди ҷадвал, пайгирии пешрафт, истифодаи усулҳои мулоҳиза ва хотиррасонӣ.

8. Оё дар калонсолон худдорӣ кардан мумкин аст?

   • Ҷавоб: Бале, худидоракуниро бо амалия, дарк кардани рафтори худ, фаъолона амалй гардондани стратегияи идоракунй такмил додан мумкин аст.

9. Бо истифода аз худдорӣ чӣ гуна бояд одатҳои мусбӣ ташаккул ёбад?

   • Ҷавоб: Ин муайян кардани ҳадафҳои равшан, ворид кардани тағйироти афзоянда, мукофотонидани худ барои муваффақият, эҷоди муҳити дастгирӣ ва нигоҳ доштани ҳавасмандиро дар бар мегирад.

10. Чӣ тавр аз худсабатсия канорагирӣ кардан ва сатҳи баланди худдорӣ нигоҳ доштан мумкин аст?

    • Ҷавоб: Таҷрибаи зеҳнӣ, муайян кардани заъфҳои худ, истифодаи усулҳои идоракунии стресс ва муқаррар кардани интизориҳои воқеӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз худкушӣ канорагирӣ кунед.

 Матбаа АЗБУКА