Нақшаи китоб нақшаи сохторӣ мебошад, ки муаллиф пеш аз навиштани китоб таҳия мекунад. Ин тарҳ тавсифи бобҳо, хатҳои сюжетӣ, қаҳрамонҳо ва рӯйдодҳои асосии китобро дар бар мегирад. Нақша ба муаллиф кӯмак мекунад, ки андешаҳояшро ба тартиб дарорад, сюжетро таҳия кунад ва ба таври мантиқӣ ва ҳамоҳанг инкишоф ёфтани ҳикояро таъмин кунад.

Чаро ман бояд нақшаи китобро эҷод кунам?

Новобаста аз он ки шумо кадом намуди контури китобро интихоб мекунед, банақшагирии пеш аз навиштан бартариҳои зиёд дорад. Тартиб додани нақша ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳадафҳои худро муайян кунед, диққати худро нигоҳ доред ва дастнависи худро зудтар анҷом диҳед. Ба шумо лозим нест, ки вақти зиёдеро барои тасвир сарф кунед, аммо баъзе омодагӣ (асосан бедард!) пеш аз навиштан хуб сарф карда мешавад, зеро шумо ҳангоми нигоҳ ба экрани холии марг чархҳои худро чарх намезанед.

Ҳангоме ки шумо бо нақша оғоз мекунед, шумо бехабар пайваст мешавед ва дар бораи лоиҳаи худ фикр мекунед, ҳатто вақте ки шумо фаъолона нанависед. Навиштани равонӣ дар душ яке аз бартариҳои тавсиф аст, зеро он фикрҳои шуморо ба зеҳни шумо маҷбур мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки коғаз ва қаламҳоро паҳн кунед, то шумо идеяҳои олиҷаноби худро ҳангоми пайдо шудани онҳо ба даст оред, ба ҷои он ки ҳамаи ин ғояҳо нопадид шаванд.

Агар шумо нақшаи навиштан дошта бошед китобҳо Умуман, шумо ҳангоми нишастан барои навиштан ин фикрҳоро дар коғаз беҳтар карда метавонед ва бобҳоро эҷод кунед. Ин маънои онро дорад, ки китоби тайёри шумо дар муддати камтар омода мешавад!

 

5 Роҳҳои тасвири китоби ғайрифантастика

Аксари онҳо Муаллифони на-висанда диаграммахоро аз руи характери китобхои худ муфид мешуморанд. Одатан, навиштани адабиёти бадеӣ тадқиқот ва истинод ба манбаъҳоро талаб мекунад (гарчанде ки бисёр романҳо тадқиқоти шахсии худро талаб мекунанд!)

Нақша ба шумо кӯмак мекунад, ки тадқиқоти худро ташкил кунед, то ки он аз ҳад зиёд нагардад ва инчунин ба шумо барои сохтани беҳтарин сохтори китоби тайёратон кӯмак мекунад.

1. Харитаи ақл + нақшаи китоб

Усули харитаи тафаккур аз шумо талаб мекунад, ки дар асоси мавзӯи китоби худ партови майна эҷод кунед. Мавзӯи худро дар маркази варақ нависед, пас хатҳо ва калимаҳоро истифода баред, то ҳарчи бештар пайвандҳоро кашед. Он набояд аз аввал маъно дошта бошад - ҳадаф ин аст, ки озодона фикр кунед, то тамоми ғояҳои худро аз сари худ берун кунед ва ба саҳифа ворид шавед.

Шумо дар байни категорияҳои гуногуни иттилоот пайгирӣ хоҳед кард. Ин имкон медиҳад, ки идеяҳои мувофиқи "китоб"-ро осонтар кунанд. Пас шумо метавонед ин ғояҳоро аз харитаи тафаккури худ бардоред ва онҳоро дар як консепсияи китоб муттаҳид кунед. Мо инчунин тавсия медиҳем, ки барои ҳар як боб, ки шумо аз харитаи манбаъ интихоб мекунед, харитаи тафаккур эҷод кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки тамоми китобро ба бобҳо тақсим кунед. Шавқовар ва хеле осон - мо ба шумо гуфта будем, ки ин (асосан) бедард хоҳад буд!

2. Шарҳи китоб аз рӯи бобҳо

Нақшаи китоби боб версияи пешрафтаи нақшаи оддии китоб аст. Барои оғоз кардан, аввал рӯйхати пурраи бобҳоро эҷод кунед. Азбаски ҳар як боб ҳамчун унвон номбар карда шудааст, шумо метавонед баъдтар мавод илова кунед ё бобҳоро бо пешрафти лоиҳаи худ кӯчонед.

Барои ҳар як боб унвони корӣ эҷод кунед ва онҳоро бо тартиби мантиқӣ номбар кунед. Пас шумо нуктаҳои асосии ҳар як бобро анҷом медиҳед. Ниҳоят, шумо захираҳои худро дар ҳар як боб, аз ҷумла китобҳо, мусоҳибаҳо ва истинодҳои интернетӣ пайваст мекунед.

3. Нақшаи китоби худро кашед

Шояд идеяи нақшаи хаттӣ маҳдуд бошад. Ин хуб аст - як варианти дигаре ҳаст, ки метавонад ба тарафи эҷодии шумо муроҷиат кунад.

Барои сохтани консепсияи китоб ба ин монанд, консепсияи китобро бо тартиби пайдарпай кашед. Он метавонад содда ё мураккаб бошад, ки шумо мехоҳед. Озод ҳис кунед, ки қалам ва блокноти спиралиро истифода баред ё онро бо васоити ранга ба сатҳи оянда бардоред андозаи коғаз бо канвас Дигарон аз кашидани ғояҳо бо аломатҳои хушккунӣ дар тахтаи сафед ё расми вуҷуҳи кӯҳна дар тахтаи сафед қаноатмандӣ пайдо мекунанд.

4. Сохтори китоб бо истифода аз Scrivener

Агар шумо хоҳед, ки муташаккил бошед, пас нармафзори навиштани Scrivener метавонад барои шумо бошад. Онхо барномаи эҷоди сохтори китоб ба шумо имкон медиҳад, ки тадқиқоти худро бор кунед, онро бо интиқол додани он ва ба ҷузвдонҳо ташкил кунед.

Ин барнома як хатти хеле амиқи омӯзиширо талаб мекунад, ки ин метавонад як манфии ҷиддӣ бошад, хусусан агар шумо майл ба таъхир кунед ва воқеан мехоҳед китоби худро зуд нашр кунед. Бо вуҷуди ин, баъзе нависандагон мегӯянд, ки он раванди ташкилии онҳоро барои қисмҳои дарозтар инқилоб кардааст.

5. Девори стикерҳо

Девори стикерҳо

Ин барои тафаккури эҷодӣ ва усули дигаре, ки мо дар Мактаби Худпешнависӣ таълим медиҳем. Ба шумо танҳо як девори холӣ ва як қуттии қайдҳои часпанда лозим аст. Ҳар куҷое, ки равед, онро бо худ баред блокнот аз стикерҳо ва китоби худро кашед дар парвоз. Ҳар вақте ки кайфият шуморо фаро мегирад, ғояҳо ва илҳоми худро дар варақаҳои часпак нависед.

Сипас ба девор часпакҳоро бо калимаҳо, порчаҳо, расмҳо ва ибораҳо часпонед. Пас аз як ҳафтаи анҷом додани ин машқ, ин калимаҳоро ба нақшаи китоб тартиб диҳед. Voila - оддӣ, муассир, эҷодӣ!

Тарҳрезии китоб чунин аст:

1. Муқаддима ё муқаддима

Муқаддима ё муқаддима дар китоб қисми ибтидоӣ мебошад, ки барои шиносоии хонанда бо ҳикоя ва эҷоди таваҷҷӯҳ ба асар пешбинӣ шудааст. Инҳоянд баъзе ҷанбаҳои асосии муқаддима ё муқаддима:

  • Нақшаи китоб - Проблема.

Муқаддима бояд оҳанг ва фазои китобро муқаррар кунад. Он метавонад пурасрор, эмотсионалӣ, амалкунанда ё ба таври дигар ҷалбкунанда бошад.

  • Шинос шудан бо ҷаҳон.

Муқаддима метавонад хонандаро бо ҷаҳоне, ки воқеаҳо дар он сурат мегиранд ва инчунин қоидаҳои асосии он ҷаҳонро шинос кунад. Ин махсусан дар асарҳои фантастикӣ ё фантастика муҳим аст.

  • Мазмуни китоб - Муқаддима ба сюжет.

Аксар вақт муқаддима як ҳодиса ё ҳодисаи мушаххасро дар бар мегирад, ки сюжетро ба ҳаракат медарорад. Ин метавонад як ҳодисаи пурасрор, вохӯрии аввалини қаҳрамони асосӣ ё чизи дигар бошад.

  • Интрига.

Сарсухан бояд шавку хавас ва саволхои хонандаро ба вучуд оварад. Барои он ки ӯ минбаъд хонда шавад, ӯ бояд бифаҳмад, ки дар оянда чӣ мешавад.

  • Нақшаи китоб - Интиқоли маълумот.

Муқаддима инчунин метавонад барои пешниҳоди маълумоти асосӣ дар бораи ҷаҳон, аломатҳо ё рӯйдодҳое истифода шавад, ки баъдтар дар сюжет муҳим хоҳанд буд.

  • Услуби ҷолиб.

Муҳим аст, ки муқаддима бо услуби ҷолибе навишта шавад, ки мувофиқ бошад китоб умуман. Он вобаста ба жанр ва кайфияти асар метавонад тавсифй, сухбатй, лирикй ва гайра бошад.

  • Тайёрӣ ба қисми асосӣ.

Сарсухан, дар ниҳоят, бояд хонандаро ба чизи асосӣ омода созад қисмҳои китоб, ӯро огоҳ мекунад, ки чӣ интизор аст.

Муқаддима метавонад вазифаҳои шабеҳро иҷро кунад, аммо он аксар вақт барои муаррифии баъзе лаҳзаҳои муҳим ё порчаи таърих, ки пеш аз рӯйдодҳои асосии асар рух додааст, истифода мешавад. Муҳим он аст, ки муқаддима ё муқаддима ҷолиб бошад ва албатта, хонандаро ба шавқ орад.

2. Бобҳо ё бахшҳо.

Бобҳо ё бахшҳо бахшҳое мебошанд, ки матн ба онҳо дар дохили китоб ё ҳуҷҷати дигар тақсим карда мешавад. Онҳо ба тартиб ва сохтори мавод хизмат карда, онро барои хонанда дастрастар ва қулай мегардонанд. Инҳоянд баъзе ҷанбаҳои асосии бобҳо ё бахшҳо:

  • Сохтор. Бобҳо ё бахшҳо унсурҳои асосии сохтории китобро ифода мекунанд. Онхоро ракамхо номидан мумкин аст (боби 1, боби 2 ва гайра). Сарлавҳаҳо (Муқаддима, Қисми 1, Хулоса), номҳои аломатҳо ё дигар калимаҳои калидӣ, ки мундариҷаи ҳар як бахшро инъикос мекунанд.
  • Функсия.  Бобҳо ё бахшҳо ба муаллиф имкон медиҳанд, ки маълумот ва рӯйдодҳоро ташкил кунанд. Ҳар як боб ё бахш метавонад ҳадаф, ҳадаф ва мавзӯи худро дошта бошад.
  • Гузаришҳо. Бобҳо ё бахшҳо инчунин гузаришро байни қисмҳои гуногуни китоб таъмин мекунанд. Онҳо метавонанд ҳамчун гузариш байни камонҳои ҳикояҳо, давраҳои вақт ё нуктахои назар аломатҳо.
  • Навигатсия  Бобҳо ё бахшҳо паймоишро барои хонанда осон мекунанд. Онҳо ба хонанда имкон медиҳанд, ки нуктаҳои мушаххаси китобро ба осонӣ пайдо кунанд.

Консепсияи китоб

  • Аксентҳо. Ҳар як боб ё бахш метавонад нуктаҳо, рӯйдодҳо ё ғояҳои муайянро таъкид кунад ва онҳоро барои хонанда бештар намоён созад.
  • Услуб ва кайфият.  Бобҳо ё бахшҳоро барои эҷоди услубҳо ва рӯҳияи гуногун дар дохили китоб истифода бурдан мумкин аст. Масалан, як боб метавонад бо услуби тез ва драмавӣ навишта шавад, дар ҳоле ки боби дигар оромтар ва мулоҳизакоронатар аст.
  • Назорати суръат.  Бо тағир додани дарозӣ ва сохтори бобҳо ё бахшҳо, муаллиф метавонад суръати ҳикояро назорат кунад ва қуллаҳои сюжетӣ ва таваққуфҳоро эҷод кунад.
  • Сарлавҳаҳо. Бобҳо ё бахшҳо метавонанд зерсарлавҳаҳо дошта бошанд, ки минбаъд маводро ба қисмҳои хурдтар тақсим мекунанд ва фаҳмидани онро осон мекунанд.

Бобҳо ё бахшҳо як унсури муҳими сохтори адабӣ мебошанд, ки ба хонанда дар паймоиш дар матн кӯмак мекунанд ва таҷрибаи хонишро қаноатбахш ва ҷолибтар мекунанд.

3. Хусусиятҳо

Қаҳрамонон дар адабиёт ва бадеӣ одамон, ҳайвонот ё мавҷудоти афсонавӣ ё воқеӣ мебошанд, ки бо суханони муаллиф барои эҷод ва рушди сюжет ба ҳаёт оварда шудаанд. Онҳо унсурҳои муҳими ҳикоя мебошанд ва метавонанд хусусиятҳо, хислатҳои шахсият ва нақшҳоро дар ҳикоя дошта бошанд. Дар ин ҷо баъзе ҷанбаҳои асосии марбут ба аломатҳо ҳастанд:

  • Хусусиятҳои ҷисмонӣ. Ин тавсифи намуди зоҳирии қаҳрамон аст. Аз ҷумла намуди зоҳирӣ, синну сол, ҷинс, қад, ранги мӯй ва чашм ва дигар хусусиятҳои ҷисмонӣ.
  • Хусусиятҳои психологӣ. Ин ҷанбаҳо хусусият, хусусиятҳо, ҳавасмандии характер ва ихтилофҳои дохилӣ. Онҳо муайян мекунанд, ки қаҳрамон ҷаҳони атрофро чӣ гуна қабул мекунад ва ӯ чӣ гуна амалҳо ва қарорҳоро қабул мекунад.
  • Нақш дар сюжет. Ҳар як персонаж дар сюжет нақши беназир дорад. Ин метавонад қаҳрамони асосӣ, антагонист, қаҳрамони ёрирасон, дӯст, иттифоқчӣ ва ғайра бошад. Нақши қаҳрамон таъсир мерасонад, ки онҳо бо дигарон чӣ гуна муносибат мекунанд ва чӣ гуна сюжет инкишоф меёбад.
  • Мулоқот ва мулоҳизаҳо.  Қаҳрамонон тавассути муколама ва сатрҳо бо ҳамдигар ва бо хонанда муошират мекунанд. Ин як роҳи интиқоли шахсият, муносибат, эҳсосот ва андешаҳои онҳост.

Консепсияи китоб -

  • Инкишофи характер. Аксар вақт қаҳрамонҳо дар тӯли як ҳикоя тағирот ва рушдро аз сар мегузаронанд. Ин метавонад рушди дохилии шахсӣ, тағир додани муносибатҳо ё ба даст овардани малакаҳои нав бошад.
  • Архетипҳо. Баъзе қаҳрамонҳо метавонанд архетипҳои адабиро намояндагӣ кунанд, ба монанди қаҳрамони наҷотбахш, бадкирдор, пири хирадманд ва дигарон.
  • Символизм. Аломатҳо метавонанд ғояҳо, арзишҳо ё тасвирҳои муайянро нишон диҳанд. Онҳо метавонанд барои интиқоли маънои амиқ ва мавзӯъҳо истифода шаванд.
  • Муносибатҳои байни қаҳрамонҳо. Муносибати байни персонажхо аксар вакт дар сюжет роли калон мебозад. Муносибатҳо метавонанд дӯстона, ошиқона, душманӣ ва ғайра бошанд.
  • Ном ва лақаб. Номи қаҳрамон метавонад маънои муҳим дошта бошад ё рамзи чизе бошад. Лақаб ё лақаб низ метавонад хислатро тавсиф кунад.

Қаҳрамонон як ҷузъи муҳими асарҳои адабӣ мебошанд, зеро онҳо ба ҳикоя ҳаёт мебахшанд ва ба хонандагон барои ҳамдардӣ ва фаҳмидани рӯйдодҳо кӯмак мекунанд. Қаҳрамонҳои хуб инкишофёфта навиштанро ҷолибтар ва ҷолибтар мегардонанд.

4. Ҳодисаҳо. Консепсияи китоб

Ҳодисаҳо дар адабиёт ва бадеӣ лаҳзаҳои калидӣ мебошанд, ки дар дохили як сюжет рух медиҳанд, ки амал, рушди сюжет ва таъсири мутақобилаи байни қаҳрамонҳоро ифода мекунанд. Ҳодисаҳо дар эҷоди ташаннуҷ, фитна ва эҳсосот дар хонандагон нақши муҳим доранд.

Инҳоянд баъзе ҷанбаҳои марбут ба рӯйдодҳои адабиёт:

  • Ҳодисаҳои беруна:

Инҳо воқеаҳое мебошанд, ки аз рӯи персонажҳо рух медиҳанд, ба монанди офатҳои табиӣ, ҷангҳо, сафарҳо, интригаҳои ҷиноӣ ва ғайра. Онҳо метавонанд ҳамчун замина барои рушди сюжет хизмат кунанд.

  • Нақшаи китоб. Ҳодисаҳои дохилӣ:

Инҳо воқеаҳое мебошанд, ки дар дохили аломатҳо рух медиҳанд, ба монанди муноқишаҳои дохилӣ, фикрҳо, қарорҳо ва таҷрибаҳои эмотсионалӣ. Ҳодисаҳои дохилӣ барои фаҳмидани таҳаввулоти аломатҳо муҳиманд.

  • Ҳодисаҳои куллӣ:

Ин рӯйдодҳо нуқтаи гардиши сюжетро ифода мекунанд, ки ба ҳалли низоъ оварда мерасонанд. Ҳодисаҳои иқлимӣ аксар вақт нуқтаи баланди шиддат ва драмаро ба вуҷуд меоранд.

  • Нақшаи китоб. Флешбэкҳо ва монтажҳо:

Муаллифон метавонанд аз рӯйдодҳои ёдшуда ва тағироти саҳна истифода баранд, то сохтори мураккаби ҳикояро эҷод кунанд ва иттилоотро дар вақти лозима ошкор кунанд.

  • Ҳодисаҳои тасодуфӣ:

Баъзан рӯйдодҳои тасодуфӣ метавонанд ба сюжет як гардиши ғайричашмдошт ворид кунанд, ки он ба кор ғайричашмдошт ва шавқу завқ зам мекунад.

  • Нақшаи китоб. Ихтилофҳо:

Ҳодисаҳо аксар вақт аз муноқишаҳо, хоҳ дохилӣ ё байнишахсӣ ба вуҷуд меоянд. Муноқишаҳо метавонанд омили асосии нақша бошанд.

  • Ҳодисаҳои рамзӣ:

Баъзан рӯйдодҳо барои ифода кардани ғояҳо ё мавзӯъҳои муайян дар матн истифода мешаванд.

  • Таҳияи қитъа:

Пай дар пайи вокеахо сюжети асарро ташкил медихад. Ходисахои гуногун ба хам алокаманд буда, боиси инкишофи манти-кй ва халли вокеа мегардад.

Ҳодисаҳо дар адабиёт ба эҷоди як ҳикояи босуръат ва ҳаяҷонбахш, ки диққати хонандагонро ба худ ҷалб мекунанд ва таваҷҷӯҳи онҳоро ҷалб мекунанд, кӯмак мекунанд. Онҳо инчунин ба ташаккули ҳарфҳо, муайян кардани мавзӯъҳо ва ғояҳо ва интиқол додани эҳсосот ва фазои асар кӯмак мекунанд.

5. Климакс

Климакс (ё авҷи авҷ) нуқтаи асосии асари бадеӣ, баландтарин нуқтаи шиддат ва драма дар сюжет мебошад. Дар авҷи авҷи он низоъе, ки аз кирдор ва қарорҳои персонажҳо бармеояд, одатан ба даст меояд ва ҳалли сюжет оғоз мешавад.

Хусусиятҳои муҳими авҷи:

  • Шиддат. Дар ин лаҳза шиддати ҳадди аксар ҷамъ мешавад ва хонанда ё бинанда дар ҳолати ҳаяҷон ва изтироб қарор мегирад. Конфликте, ки дар давоми тамоми асар инкишоф ёфта буд, ба авҷи худ мерасад.
  • Қарорҳо ва амалҳо. Дар айни замон, қаҳрамонҳо қарорҳои асосӣ қабул мекунанд ва амалҳое мекунанд, ки ҷараёни минбаъдаи рӯйдодҳоро муайян мекунанд.
  • Твист сюжет. Климакс метавонад ба сюжет як гардиши ғайричашмдошт оварда, ҷараёни воқеаҳоро тағир диҳад.
  • Тағироти дохилӣ. Аксар вақт дар авҷи авҷ тағйироти дохилӣ дар персонажҳо ба амал меоянд. Онҳо метавонанд қарорҳои муҳим қабул кунанд, эътиқоди худро тағир диҳанд ё арзишҳои худро аз нав дида бароянд.
  • Хотимаи муноқиша. Дар нати-ча, авохир ба халли конфликти асосии асар оварда мерасонад. Ин метавонад ғалаба ё мағлубият, тавба ё қабул ва ғайра бошад.
  • Таъсири эмотсионалӣ. Климакс аксар вақт ба хонанда ё тамошобин таъсири сахти эмотсионалӣ эҷод мекунад. Он метавонад ҳиссиёти омехтаи шодӣ, андӯҳ, сабукӣ ё ноумедиро ба вуҷуд орад.

Климакс дар сохти сюжет хамчун нуктаи мухим хизмат мекунад, ки ин сюжетро шавковар ва шавковар мегардонад. Ин нуктаест, ки тамоми ҳикоя ба он такя мекунад ва аксар вақт дар тамошобин таассуроти доимӣ мегузорад.

6. Таҳия ва ҳалли масъала

Инкишоф ва ҳалли онҳо ҷанбаҳои муҳими сюжет ва сохтори ҳикоя дар адабиёт ва филм мебошанд. Онхо ба он алокаманданд, ки сюжет чй тавр инкишоф меёбад ва вокеаю конфликтхои асосии асар чй тавр хал карда мешаванд.

  • Таҳия (муқаддима): Инкишофи сюжет тамоми ходисахо, амалхо ва тагйиротеро дар бар мегирад, ки пас аз огози хикоя ба амал меоянд. Ин марҳилаест, ки хонанда ё тамошобин дар бораи қаҳрамонҳо, мушкилот ва низоъҳо бештар маълумот мегирад. Рушд метавонад ворид намудани аломатҳои нав, гардиши сюжетҳо, таҳаввулот дар муносибатҳо ва мавзӯъҳо ва ҳатто тағироти дохилии аломатҳоро дар бар гирад. Он ба муқаддима асос ёфта, шиддат, таваҷҷӯҳ ва интригаро ба вуҷуд меорад, ки диққати тамошобинонро нигоҳ медорад.
  • Қарор (хулоса): Резолюция — хулосаи китъа ва халли конфликтхо ва масъалахои асосии он. Ин марҳилаест, ки хонанда ё тамошобин мефаҳмад, ки чӣ гуна муноқишаҳо ҳал карда мешаванд, пас аз ҳама рӯйдодҳо бо қаҳрамонҳо чӣ мешавад ва достони онҳо чӣ гуна анҷом меёбад. Қарор метавонад шод ё ғамгин бошад ва он аз хусусияти низоъ ва чӣ гуна қарорҳое, ки персонажҳо қабул кардаанд, вобаста аст.

Инкишоф ва ҳалли онҳо унсурҳои муҳими сюжет мебошанд. Онҳо ба эҷоди як ҳикояи пурра ва ҷолиб кӯмак мекунанд. Марҳилаҳои таҳия ва ҳалли хуб ба нақша гирифташуда ба хонандагон ё тамошобинон имкон медиҳанд, ки бо асар муошират кунанд, воқеаҳоро бо қаҳрамонҳо эҳсос кунанд ва аз чӣ гуна анҷом ёфтани ҳикоя қаноатмандӣ пайдо кунанд.

7. Хулоса

Хулоса қисми ниҳоии матн аст, ки дар он натиҷаҳо ҷамъбаст карда, хулосаҳо бароварда мешаванд ё андешаи ниҳоӣ баён карда мешаванд. Дар контекстҳо ва намудҳои гуногуни матн, хулоса метавонад вазифаҳои гуногунро иҷро кунад.

Дар корҳои илмӣ ё илмӣ. Шарҳи китоб:

  • хулоса натичахои тадкикотро чамъбаст мекунад, натичахо ва хулосахои ба дастомадаро чамъбаст мекунад.
  • Дар ин ҷо муаллиф метавонад гипотезаро тасдиқ ё рад кунад. Муҳимияти тадқиқоти худ ва татбиқи амалии онро шарҳ диҳед.
  • Хулоса инчунин аксар вақт барои тадқиқоти оянда ё қадамҳои амалӣ тавсияҳо медиҳад.

Матнҳои адабӣ ё бадеӣ:

  • хулоса бо рохи халли конфликтхо ва масъалахои мухим ба сюжет баста мешавад ва шиддатро рахо мекунад.
  • Ин лаҳзаест, ки хонанда ба саволҳо ҷавоб мегирад ва мефаҳмад, ки сарнавишти қаҳрамонҳо чӣ гуна анҷом меёбад.
  • Хулоса вобаста ба жанр ва табъи асар метавонад ё шод ва гамгин бошад.

Дар ҳуҷҷатҳои тиҷоратӣ ё расмӣ. Шарҳи китоб:

  • хулоса метавонад ҷамъбасти нуктаҳои асосии матни қаблӣ ва возеҳ баён кардани қарор ё тавсияро дар бар гирад.
  • Хулоса инчунин метавонад ташаккур, маълумот барои тамос ё пешниҳод барои қадамҳои ояндаро дар бар гирад.

Хулоса дар сохтори матн нақши муҳим дорад. Он ба хонанда ё шунаванда кӯмак мекунад, ки моҳият ва аҳамияти иттилоот ё сюжети пешниҳодшударо дарк кунад.

 

Нақшаи китоб вобаста ба афзалиятҳои муаллиф метавонад хеле муфассал ё васеътар бошад. Он барои нигоҳ доштани сохтор ва якпорчагии кор кӯмак мекунад ва раванди навиштанро осон мекунад.

Нависандаи сайёҳӣ

Заминаи характер

Қаҳрамони афсонавӣ

Навиштани бадхоҳон дар китоб. Дастури мукаммал

ABC