Ҳавасмандии аломатҳо: Чӣ гуна аломатҳои боваринокро нависед

Ҳавасмандии ҳарфҳо сабаби рафтор ва кирдорҳои қаҳрамон дар саҳнаи дода ё дар тамоми ҳикоя мебошад. Мотиватсияҳо дохилӣ мебошанд ниёз дорад : Онҳо метавонанд эҳтиёҷоти беруна бошанд ва бо зинда мондан алоқаманд бошанд, аммо онҳо инчунин метавонанд эҳтиёҷоти равонӣ ё экзистенсиалӣ, ба монанди муҳаббат ё дастоварди касбӣ бошанд.

Ин ҳавасмандӣ дар маркази профилҳои аломатҳост ва муҳим аст, агар ҳадафи шумо навиштани аломатҳои боварибахш ва ҷолиб бошад.

Чаро фаҳмидани ангезаҳои хислат муҳим аст?

Агар шумо як ҳикоя, роман, суруд ё хайку бо характер, шумо бояд бо сабабҳои зерин ба ҳавасмандкунӣ диққат диҳед.

1. Мотиватсияҳо кӯмак мекунанд, ки худро дар сари қаҳрамон ҷойгир кунед. Ҳавасмандгардонии характер

Шумо клишеи кӯҳнаи актёрҳоро медонед, ки дар бораи "ангеза" -и худ мепурсанд, дуруст? Онҳо баъзан инро "бозӣ кардан" меноманд ва ин чизест, ки метавонад ба шумо дар навиштани аломатҳои боваринок кӯмак кунад.

Аз актёр хоҳиш кунед, ки сатрҳои худро "ноумедона" расонад ва онҳо ба ҳаракатҳои ноумедӣ (духтан, ташвиш ва ғайра) такя хоҳанд кард, аммо агар шумо онро ба ангезаи иҷроиш, ба мисли "агар фармоишгар шартнома имзо накунад" пайваст кунед. , шумо аз кор озод карда мешавед ва оилаатон аз хона ронда мешавад, пас онҳо чизе доранд, ки воқеан таваҷҷӯҳи онҳоро доранд.

Барои муаллиф навиштани персонажи «бад» душвор аст — бехтар аст, ки вазъияте ба вучуд оварад, ки ангезаи онхоро халалдор кунад ва боиси хашму газаб гардад. Пас, ба худ як ёддошти бозӣ диҳед.

2. Ҳар як персонаж бояд ангеза дошта бошад, новобаста аз он, ки он чӣ қадар нохушоянд аст. Ҳавасмандгардонии характер

Нависандагон одатан дар эҷоди камони қаҳрамон кори хеле хубро иҷро мекунанд ва дар ҳоле ки ба ҷилавгирӣ аз антагонист беэътиноӣ мекунанд. Чаро онҳо ин корро мекунанд? "Бад будан" кофӣ нест. Кай бори охир касе барои бадӣ коре кард?

Агар шумо ба ин сӯрохи харгӯш рафтанро давом диҳед, шумо ба зудӣ хоҳед фаҳмид, ки антагонистҳои наздик назар ба онҳое, ки дар бораи ваҳшиёнаи абстрактӣ ва абстрактӣ ғамхорӣ мекунанд, ҷолибтар ва даҳшатноктаранд.

 

3. Хонандагон лозиманд ба ангезаҳо хислати шумо даъват кард эътимоднокӣ . Ҳавасмандгардонии характер

Хонандагон набояд ҳавасмандии қаҳрамонро маъқул кунанд, тасдиқ кунанд ё мубодила кунанд - онҳо танҳо бояд ба он бовар кунанд. Чунон ки нависанда дар маколаи худ менависад ва блогер Райан Ланц, дар бораи кадом унсурҳои ҳикоя бояд фавран муқаррар карда шавад, ҳавасмандии характер барои ҷалби хонандагон муҳим аст: “Шумо дар ҳаёти худ кӣ медонед, ки чизе намехоҳад? Махз. Ҳар кас чизе мехоҳад ва қаҳрамонҳои шумо низ. »

Бе ангезаҳои ҳатмӣ, қаҳрамонҳои шумо мисли лӯхтакҳои аҷибе мехонанд, ки шумо дар либоси инсонӣ пӯшидаед. Пас, онҳоро ба ҳаёт оред ва ба онҳо сабабҳои воқеӣ ва фаҳмо диҳед, то коре кунанд.

Ҳавасмандии қаҳрамон чист?

Дар мақолаи афсонавии худ оид ба ҳавасмандкунӣ, муаллиф Кристен Киффер иерархияи эҳтиёҷоти Маслоуро ҳамчун роҳи шарҳ додани рафтори характер истифода мебарад. Психологи амрикоӣ Авраам Маслоу миёнаҳои асри 20 як қатор "хоҳишҳо"-и инсониро пешниҳод ва афзалият дод, ки аз эҳтиёҷоти асосии зиндамонӣ то хоҳишҳои экзистенсиалӣ, аз қабили худшиносӣ ва ахлоқ.

 

Дар солҳои охир, модели Маслоу ба тавре содда карда шудааст, ки он метавонад ба муаллифон бо тақсим кардани сатҳҳои он ба се категория муфидтар бошад.

Эҳтиёҷоти асосӣ:

• таъом
• Об
• Ҳуҷҷатӣ
• Хоб
• Амният ва ғ.

Эҳтиёҷоти психологӣ:

• дӯст доштан
• Дӯстӣ
• Ноил шудан
• Қабули
• Худбаҳодиҳӣ ва ғайра.

Худи худ кор кунед:

• Худшиносӣ
• Иҷлосия
• Ба даст овардани потенсиал

Назарияи Маслоу пешниҳод мекунад, ки ҳама ниёзҳои асосии физиологӣ (ва аксари эҳтиёҷоти равонӣ) каноатманд бояд кард пеш аз он ки шахс ба ягон ҳадафи олӣ, ба монанди иҷрои эҷодӣ таваҷҷӯҳ кунад. Бо вуҷуди ин, баҳс дар бораи зинанизоми қатъии ӯ дар ин ангезаҳо вуҷуд дорад. Муҳимтарин чизе, ки бояд аз ин дур шавад, он аст хар як рафтори инсон бояд аз эхтиёчоти модарзодй барояд ".

Фарқи байни ҳадаф ва ҳавасмандкунӣ. Ҳавасмандгардонии характер

Ҳадафҳо ва ангезаҳо одатан ошуфта мешаванд ва фаҳмо аст: ҳардуи онҳо ба "хоҳишҳои" қаҳрамон алоқаманданд ва ҳарду метавонанд назорат кунанд. характер ва хикояи у. Шояд соддатарин роҳи фикр кардан дар ин бора ин аст:

• "Ҳадаф" он чизест, ки хислат мехоҳад ба даст ояд. Ин максади бошуурона ба монанди бой шудан ё дар чемпионати чахон голиб меояд .
• Ҳавасмандӣ сабаби аввалиндараҷаест, ки шахс аз паи ҳадаф қарор мегирад, ба монанди тарс аз ноамнии молиявӣ ё зарурати исбот кардани шахсияти истисноӣ.

Ғолиб шудан дар Ҷоми ҷаҳонии худ ниёзи дохилии инсон нест, дар ҳоле ки худшиносӣ аст .

Дар адабиёти бадеӣ, шумо хоҳед дид, ки қаҳрамонҳо метавонанд як ҳадаф дошта бошанд, аммо ангезаҳои тамоман гуногун доранд.

Дар триллери психологӣ детектив метавонад қотили силсилавиро пайгирӣ кунад:

• Пеш аз он ки ӯ қурбонии навбатӣ шавад (эҳтиёҷоти асосӣ).
• Барои наҷот додани обрӯи худ бо зӯрӣ (талаботи равонӣ), ё
• Исбот кунед, ки вай бузургтарин детектив аст (худшиносӣ).

Ғоратгари бонк метавонад дар ҳаёти худ ғоратгарӣ дошта бошад:

• Барои наҷот додани хонаи оилаи худ аз фурӯш (эҳтиёҷоти асосӣ),
• Барои ҷарроҳӣ барои барқарор кардани биниши шарики худ (эҳтиёҷоти равонӣ) ё
• Барои исбот кардан ба мураббии худ, ки вай барои иҷрои кори бузург чизе лозим аст (худшиносӣ)

Дар ҳарду сенария ҳадаф як аст, аммо ангезаҳо тағйир меёбанд.

Оё ҳама ангезаҳои хислат бояд оқилона бошанд?

Мотиватсияҳо дар адабиёти бадеӣ набояд оқилона бошанд - дар ниҳоят, одамон бениҳоят беақл ҳастанд. Ҳавасмандгардонии характер

Агар ба шумо лозим омад, ки ҳамаи ниятҳои дар боло номбаршударо ба ду гурӯҳ тақсим кунед, шумо метавонед онҳоро "тарс" ва "муҳаббат" номбар кунед. Тарс аз марг, гуруснагӣ, партофта шудан; муҳаббат ба ҳамсоя, муваффақият, обрӯ. Ҳарду тарс ва муҳаббат метавонанд беақл бошанд, ба истиснои он чизе, ки мо онҳоро фобия ва ишқварзӣ (ё васвасаҳо) меномем.

Вақте ки шумо ин ангезаҳои беақлонаро қонунӣ қабул мекунед, шумо бояд мантиқи дохилии худро татбиқ кунед. Ин аст он чизе ки шумо мекунед, агар шумо, масалан, як бадкирдори бадхоҳ ва равонӣ менависед.

Ҷокер дар "Ранги сиёҳ" мехоҳад Готамро ба бесарусомонӣ ғарқ кунад - нақшаи бузурге, ки метавонад аз эҳтиёҷоти равонӣ ё худтаъминкунӣ барои аз нав сохтани шаҳр дар симои ӯ ба вуҷуд ояд - новобаста аз он, ки ин ҳама чизест, ки аксари мо фаҳманд. и.. Аммо, вакте ки мо кабул мекунем, ки вайро хамин чиз бармеангезад, мо чй сипас ҳаяҷоноваре, ки ӯ барои расидан ба ин ҳадафи ғайримантиқӣ меравад, методӣ ва мантиқӣ мегардад: қаҳрамонони Готамро дар пеши назари шаҳр фасод кардан.

Ҳамин тариқ, ангезаҳо набояд оқилона бошанд - онҳо танҳо бояд худро ба таври қобили эътимод зоҳир кунанд ва баъзе мантиқи дохилиро риоя кунанд.

Оё хонанда бояд ангезаи қаҳрамонро донад?

На ба таври возеҳ, балки дар китоби хуб навишташуда ангезаи персонажро метавон тавассути тавсиф ва муколама равшан кард ё тавассути амалу тавсиф пешниҳод кард. Агар, масалан, дӯстеро диданд, ки мӯяшро пеша карда, шона мекунад, мо метавонем ба хулосае ояд, ки ӯ беҳуда аст ва вақте ки ӯ дертар аз кӯмак ба қаҳрамони мо дар кофтани партов худдорӣ мекунад, мо метавонем онро бӯй кунем. ҳавасмандии дохилӣ шаъну эътибори худро дар назди дигарон хифз кунед.

Хонандагон лозим нест, ки ҳилаҳои ботинии ҳар як нақши хурд дар китобро дарк кунанд. Аммо фаҳмиши муаллиф дар бораи он, ки қаҳрамонҳои онҳоро чӣ чиз ба ҳайрат меорад (ба мисли пешхизмати хомӯш истода дар кунҷи ҳуҷра) шонси онро зиёд мекунад, ки онҳо на танҳо буридани картони клишеӣ нашаванд.

Оё қаҳрамон метавонад ангезаҳои зиддиятнок дошта бошад?

Муноқиша дар асли ҳикоя аст ва барои эҷоди як хислати комил муҳим аст.
Агар қаҳрамон танҳо як чизро мехоҳад ва ягона чизе, ки ӯро аз ба даст овардани он бозмедорад, муноқишаи беруна бошад, пас роҳи ӯ оддӣ аст: душманро мағлуб кунед ва рӯзро ғолиб кунед. Танҳо вақте ки қаҳрамон ангезаҳои гуногун дорад ва маҷбур аст, ки байни онҳо интихоб кунад, мо табиати аслии қаҳрамонро мебинем.

Эҷоди шубҳа бо ангезаҳои мухолиф. Ҳавасмандгардонии характер

В "Бозиҳои гуруснагӣ" Катнисс Эвердини ҷавон як шикорчии ботаҷриба аст, ки дар бозии марговаре, ки тавассути телевизион намоиш дода шудааст, гирифта шудааст. Барои зинда мондан, вай бояд рақибони худ, аз ҷумла кӯдакони бегуноҳ ва дӯсти наздикашро бикушад. Аз ин тавсиф мо мебинем, ки вай ду ангезаи асосӣ дорад:

• Барои зинда мондан (эҳтиёҷоти асосӣ)
• Барои нигоҳ доштани кодекси ахлоқии худ (эҳтиёҷоти равонӣ)

Маҳз аз ин ду унсур ихтилофи марказии китоб бармеояд: Чӣ тавр Катнисс бе қурбонии дӯстон ва принсипҳои худ зинда мемонад?

Бе ангезаҳои дохилӣ, сафари қаҳрамон хеле осон ва аз ин рӯ дилгиркунанда хоҳад буд. Рокки танҳо як филм дар бораи муштзанест, ки барои мағлуб кардани рақиби беҳтаринаш машқ мекунад, ки ин дилгиркунанда аст. Баръакс, ин талоши мард барои исбот кардани марди арзанда ва сазовори ишқи зан буданаш аст ва ҳамзамон бо тарси нокомӣ мубориза мебарад. Ин як низоъ аст, на бокс. Ҳавасмандгардонии характер

Барои баъзе нависандагон, ҳавасмандии характер осон аст - инстинкт онҳо дар бораи он аст, ки қаҳрамонҳояшон дар вазъияти муайян чӣ гуна рафтор мекунанд (на ин ки онҳо фикр мекунанд, ки чӣ гуна бояд рафтор кунанд). Агар шумо худро барои зинда кардани қаҳрамонҳои худ дар саҳнаи мушаххас мубориза баред, кӯшиш кунед, ки ин машқҳои рушди хислатҳоро истифода баред. Ҳамеша хуб аст, ки пурсед: онҳо чӣ мехоҳанд? Дар ин сахна ва умуман. Вақте ки шумо ангезаи онҳоро муайян мекунед, аломатҳои шумо умедворанд ба шумо нишон медиҳанд, ки ба куҷо рафтан лозим аст.

 

Чопи китобҳои типографияи ABC.

Матбааи »ABC» метавонад китоби худро чоп кунад. Мо доираи васеи хидматҳои чопи китобҳоро пешниҳод менамоем, аз ҷумла тарҳрезии макет, тарҳбандии матн, интихоби навъи коғаз ва ҳатмии. Дастаи мо аз мутахассисони ботаҷриба сифати баланди чоп ва иҷрои саривақтии фармоишҳоро таъмин мекунад.

Барои фармоиш додани китобе, ки дар матбааи «Азбука» чоп мешавад, шумо бояд бо менеҷерони мо тамос гиред, лоиҳаи худро тавсиф кунед ва тарҳи матнро дар формати мувофиқ пешниҳод кунед. Мо инчунин метавонем маслиҳат диҳем интихоби танзимоти оптималии чоп барои китоби шумо.

Мо ба ҳар як муштарӣ муносибати инфиродӣ кафолат медиҳем, сифати баланд чоп ва нархҳои рақобатпазир. Барои сифат бо мо тамос гиред чопи китобхо!

Флеш фантастика чист?