Навиштани ҳадафҳо дар навиштани китоб

Навиштани ҳадафҳои китоби шумо як қадами муҳим дар таҳия ва сохтори мундариҷаи шумост. Ҳадафҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки ниятҳоеро, ки мехоҳед бо китоби худ ба даст оред, муайян кунед ва ба он роҳнамоии аниқ диҳед.

Шояд шумо тасаввуроте дошта бошед, ки муаллиф дар зеҳни худ чӣ кор мекунад: Ӯ дар назди компютер нишаста, онро фурӯзон мекунад ва ба кор шурӯъ мекунад. Муаллиф якчанд рӯз компютери худро тарк намекунад ва ҳама чизҳои парешонро бартараф мекунад омилхо ва тамоман ба эътибор нагирифтани тамоми социалй ухдадорихо.

Ниҳоят, муаллиф китоби афсонавӣ офаридааст, ки одамон ба он якбора ошиқ мешаванд.

Хуб, баъзе муаллифоне ҳастанд, ки метавонанд ба ин ҳисоб мувофиқат кунанд, аммо ин барои муаллифи оддӣ ба мисли ману шумо дуруст нест.

Гап дар сари он аст, ки шумо айшу ҳашамате надоред, ки ба эрмитаж равед ва таҷрибаи мукаммалеро қабул кунед, ки дар он шумо метавонед дар як нишаст китобро ба итмом расонед. Шумо кор, оила ва дигар ӯҳдадориҳо доред, ки метавонанд ба шумо дар давоми рӯзҳо дар як ҳуҷра бо компютер ё мошини чопӣ монеъ шаванд.

Бузургтарин монеае, ки шумо доред, ин бовар кардан аст, ки шумо барои ба итмом расонидани навиштан вақт надоред! Ҳадафҳои навиштан

Дар таҷрибаи ман ҳамчун мураббии навиштан, ин эътиқоди маъмултарин аст. Фикр кардан ва бовар кардан, ки шумо барои навиштан вақт надоред, вақте сухан дар бораи расидан ба орзуҳои худ меравад, метавонад душмани ашаддии шумо бошад.

Лутфан ба гапи худатон гӯш надиҳед. Ба ҷои ин, лутфан бидонед, ки шумо метавонед...

Бо эҷод кардани ҳадафҳои навиштан ин сӯҳбатро тағир диҳед.
Навиштани тавозуни бо дигар ӯҳдадориҳо бо ҳадафҳои амалӣ.
Агар шумо ҳадафҳои худро гузошта бошед ва пайгирӣ кунед, муаллиф бошед.

Биёед бо даҳ роҳи боэътимоди ман, ки ба таҳияи ҳадафҳои хаттӣ дохил мешаванд, оғоз кунем ...

# 1 - Суст ва устувор дар мусобиқа ғолиб меояд. Ҳадафҳои навиштан

Навиштани ҳадафҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки дар як рӯз ба он чизе, ки шумо воқеан ба даст оварда метавонед, муайян кунед. Вақте ки шумо ҳадафҳои худро эҷод мекунед, шумо дар китоби худ пешрафт хоҳед кард ва онро пеш аз он ки онро бидонед, ба итмом расонед!

Доштани ҳадафҳои возеҳ ва мушаххаси хаттӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳар рӯз каме кор кунед.

Дар хотир доред ... ҳадафи навиштан танҳо ҳадафест, ки шумо барои ҳар рӯз гузоштаед. Шумо чаҳорчӯбаҳои вақти воқеиро муайян мекунед, ки ба ҷадвали шумо мувофиқат мекунанд. Пас шумо мефаҳмед, ки дар ин муддат ба чӣ ноил шудан мехоҳед.

Музокироти тақсимотӣ чист?

Шояд шумо мехоҳед миқдори муайяни калимаҳоро нависед, ё шумо метавонед як бобро ба итмом расонед, ё шумо мехоҳед, ки як соат фикру ақидаро сарф кунед ва китоби худро ҷамъ кунед.

# 2 - Ҳадафҳои навиштан аз ҳар як шахс фарқ мекунад

Вақте ки шумо ҳадафҳои навиштани худро муқаррар мекунед, шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки шумо мехоҳед ба он ноил шавед. Ҳадафҳои шумо шахсӣ ва беназир мебошанд.

Ҳангоме ки шумо дар бораи ҳадафҳои худ фикр мекунед, инҳоро ба назар гиред:

Оё шумо мехоҳед, ки ҳар рӯз дар як қисми муайяни китоби худ кор кунед?
Шумо ҳар рӯз чанд калима навиштан мехоҳед?
Шумо кадом соати рӯз менависед?
Чӣ тавр шумо метавонед дар муддати муайян интишор кунед?

Дар бораи он чизе, ки шумо мехоҳед ба даст оред, фикр кунед. Сипас ҳадафҳои асосии навиштанро муқаррар кунед, ки ба шумо дар сари вақт иҷро кардани вазифаи ниҳоӣ кӯмак мекунанд.

Масалан, агар китоби шумо бояд дар давоми ду моҳ нашр шавад, шумораи мантиқии калимаҳоро ҷудо кунед, ки шумо метавонед ҳар рӯз дар давоми ду моҳи оянда эҷод кунед, то китоби шумо то мӯҳлат ба анҷом расад.

Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадафҳои воқеӣ гузоред. Шумо наметавонед интизор шавед, ки китоби худро дар як рӯз нависед. Агар шумо шитоб кунед, эҷодкорӣ ва сифати шумо осеб мебинанд ва аз лоиҳаи худ нафрат хоҳед кард! Агар шумо бо суръати худ кор кунед, шумо хеле хушбахттар хоҳед буд. Ҳадафҳои навиштан

Ҳамчунин, фаромӯш накунед, ки худатонро буред. На ҳама ҳар рӯз навиштан мехоҳанд. Агар шумо ӯҳдадориҳои дигар дошта бошед, барои онҳо вақт ҷудо кунед. Аммо ҳамеша каме вақт ҷудо кунед, то дар бораи ҳафтаи худ нависед, беҳтараш ҳар рӯзи дигар.

Хорошая цель ҳарфҳо ченшавандаанд. ".

Муқаррар кардани мӯҳлатҳое, ки шумо онро муайян мекунед блокҳоро нависед ё супоришҳои хаттӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки то чӣ андоза пешрафт карда истодаед. Вақте ки шумо мебинед, ки чӣ қадар пешрафт кардаед, шумо худро муваффақтар ҳис мекунед ва барои пайвастан илҳомбахштар хоҳед шуд!

# 3 - Ҳадафҳои калонро ба қисмҳо тақсим кунед. Ҳадафҳои навиштан

Шумо мехоҳед китоб нависед. Хуб, ин ҳадафи бузург аст, аммо ин ҳадафи бузург аст. Шумо эҳтимоли ба ин ҳадаф расидан кам аст, зеро он хеле калон ва норавшан аст.

Баръакс, шумо бояд ин ҳадафи бузургро ба ҳадафҳои хурдтар тақсим кунед. Мағзи саратон камтар пурбор мешавад. "Ман мехоҳам, ки дар як ҳафта як боб нависам" ин роҳи шумост, ки ҳадафи бузурги навиштани китобро ба қисмҳои хурдтар тақсим кунед.

Инҳо қисмҳои хурд барои оғоз кардани шумо ҳастанд ...

Бо ҳамлаи ақидаҳои худ оғоз кунед.
Сипас нақша тартиб диҳед.
Баъдан, ба бахшҳо ё бобҳои алоҳида диққат диҳед.
Сипас барои таҳрир ва аз нав дида баромадани худ вақт ҷудо кунед.

Бо мурури замон, ҳамаи дастовардҳои хурди шумо ба як дастоварди бузург ҷамъ мешаванд. Пеш аз он ки шумо онро бидонед, шумо китоб тамом шуд ва омода барои муҳаррир!

# 4 - Ҳадафҳои худро рӯи коғаз гузоред

Вақте ки шумо ҳадафҳои навиштанро муқаррар мекунед, ҳатман онҳоро нависед.

Ман тавсия медиҳам, ки банақшагириро истифода барем. Муддате ҷудо кунед, ки дигар ҳеҷ чиз рӯй надиҳад. Пас муайян кунед, ки шумо чӣ қадар менависед.

Инчунин, ҷадвали анҷом додани ҳадафҳои навиштани баррасиҳо. Дар ин ҷо шумо метавонед пешрафти худро тафтиш кунед. Ҳадафҳои навиштан

Инчунин навиштани ёддоштҳои кӯтоҳ дар бораи гуфтугӯи рӯҳонӣ муфид хоҳад буд. Навиштани иқтибосҳои ҳавасмандкунанда ё мантраи хуб барои хондан вақте ки шумо худро ноком ҳис мекунед, метавонад ба шумо дар роҳ мондан кӯмак кунад.

Дар паҳлӯи ҳадафҳои хаттии худ ин маслиҳатҳои ҳавасмандкунандаро илова кунед.

# 5 - Худшиносӣ: Бадтарин мунаққиди худ нашавед. Ҳадафҳои навиштан

Шубхае нест, ки мо нависандагон ба худамон сахтгир шуда метавонем! Аммо барои нигоҳ доштани ҳадафҳои худ, шумо бояд пешрафти худро аз назар гузаронед. Худбаҳодиҳӣ вақти он нест, ки худро барои ноил шудан ба ҳадафи муайян латукӯб кунед.

Ба ҷои ин, вақти худтанзимкуниро истифода баред, то дар бораи ҳама дастовардҳои худ мулоҳиза кунед. Барои кори хуб анҷомёфта худро мукофот диҳед. Фикр кунед: “Ман ин корро кардам! Ман дар ҳақиқат чизе навиштам! » Инро бо як ҷашни хурде пайравӣ кунед, ки аз он лаззат мебаред.

Агар шумо пайваста ба ҳадафҳои навиштани худ ноил нашавед, ин нишонаи он аст, ки ҳадафҳои шумо воқеӣ нестанд. Ягона роҳи нигоҳ доштани ҳадафи навиштан ин гузоштани ҳадафи воқеӣ аст. Пас, агар шумо ҳадафи навиштани ҳазор калимаро дар як рӯз гузоред ва одатан танҳо сесад нависед, ин хуб аст.

Танҳо ҳадафи навиштани худро ба сесад дар як рӯз иваз кунед!

Агар шумо аз ҳадафҳои навиштани худ гузашта бошед, аз тарафи дигар, шумо бояд мушкилотро баланд бардоред. Масалан, шумораи ҳаррӯзаи калимаҳои худро зиёд кунед.

Санаи барраси вуҷуд дорад. Ман мехоҳам пешрафти худро ҳар рӯзи ҷумъа баррасӣ кунам. Санаи баррасии шумо бояд рӯзе бошад, ки шумо кори зиёде надоред ва шумо тавонистед каме пешравӣ кунед. Онро мувофиқ созед, масалан, рӯзи мушаххаси ҳафта ё моҳ. Ҳадафҳои навиштан

# 6 - Интуитсияи худ эътимод кунед

Ҳадафи хуби навиштан ин навиштан ба таври интуитивӣ барои муддате, ҳадди аққал дар оғози ҷаласаи банақшагирифтаи хаттӣ мебошад.

Навиштани интуитивӣ дар он ҷоест, ки шумо танҳо ба ҷараёни идеяҳои худ иҷозат медиҳед. Шумо бо як саҳифаи холӣ оғоз мекунед ва ҳар чизе ки ба хотир меояд, нависед. Натиҷаҳо шуморо ба ҳайрат меоранд!

Бо навиштан дар мавзӯи мушаххас ё ташвиш дар бораи грамматика ҷараёни шуури худро манъ накунед. Танҳо нависед!

Пас аз як сессияи сабти интуитивӣ, шумо метавонед таҳрирро оғоз кунед. Аз суханони нолозим фарбеҳро буред. Ислоҳи хатогиҳои имлоӣ ва грамматикӣ. Бубинед, ки чӣ тавр шумо метавонед кори худро ба таври мантиқӣ ба нақша тартиб диҳед.

№ 7 - Парешонҳоро дур кунед. Ҳадафҳои навиштан

Вақте ки шумо барои навиштани ҳадаф нишастаед, ба худ иҷозат надиҳед, ки парешон шавед. Ин вақти хубест барои хомӯш кардани телефон ва хомӯш кардани телевизор. Номаҳо метавонанд интизор шаванд.

Парешонҳо фикрҳои шуморо парешон мекунанд. Онҳо инчунин метавонанд шуморо ба гирдоби таваҷҷӯҳ ба чизҳои ғайр аз ҳадафҳои навиштани шумо ҷалб кунанд.

Вақти барои сабт ҷудошуда бояд танҳо барои сабт истифода шавад. Танҳо ба ҳадафҳо ва эҷодиёти худ диққат диҳед. Нагузоред, ки парешонҳо шуморо аз кори дар пеш истода боздоранд.

Реҷа муҳим аст, вақте ки шумо мехоҳед чизеро бидуни парешон анҷом диҳед. Доштани як роҳи ягонаест, ки ман ба ҳадафҳои худ расида метавонам ва ман инро ба қадри кофӣ таъкид карда наметавонам.

# 8 Худро ташкил кунед

Шумо як рӯзи дароз доштед. Охирин чизе, ки шумо мехоҳед анҷом диҳед, ин навиштан аст. Дар диван дар назди намоиши дӯстдоштаи худ будан хеле ҷолибтар ба назар мерасад, дуруст? Ҳадафҳои навиштан

Мо ҳама дар он ҷо будем. Аммо агар шумо вақти навиштани худро барои тамошои телевизор фидо кунед, шумо худро гунаҳкор ҳис хоҳед кард.

Барои ҳавасманд шудан ба сессияи хаттӣ, дар бораи ҳадафҳои навиштани худ фикр кунед ва то чӣ андоза шумо ба онҳо ноил шудан мехоҳед. Дар бораи он фикр кунед, ки вақте ки шумо китоб ё мақолаи худро ба итмом мерасонед, шумо чӣ қадар бузург хоҳед буд.

Инчунин, дар бораи он фикр кунед, ки агар шумо ба ҳадафҳои навиштани худ ноил нашавед, худро чӣ қадар бад ҳис мекунед. Ин эҳсоси ноумедӣ метавонад харобкунанда бошад. Ҳамаи инҳоро тавассути кор кардан дар рӯи ҳадафҳои худ пешгирӣ кунед!

Шумо бояд ҳар рӯз пеш аз оғози навиштан дар бораи худ сӯҳбат кунед. Ба худ бигӯед: "Ман инро карда метавонам!"

Шабакаи дастгирии як навъ низ хеле муфид аст. Дӯстон, оила ва дигар нависандагон метавонанд шуморо рӯҳбаланд кунанд, вақте ки шумо хоҳиши навиштанро ҳис накунед.

Ниҳоят, агар ақли шумо хушк бошад, як дархости навиштанро истифода баред, то илҳом гиред. Ман мефаҳмам, ки маслиҳатҳои ҳаррӯза ё мушкилоти навиштани ҳикояҳо бо дастурҳо метавонанд воқеан ба ман кӯмак расонанд.

Пас аз он ки ман каме дар бораи даъватнома навиштам, ман расман дар реҷаи хаттӣ ҳастам ва омодаам, ки ҳадафи дар пешистодаро ҳал кунам.

# 9 - Ҳаёти худро бо навиштан пур кунед. Ҳадафҳои навиштан

Як роҳе, ки ба навиштани худ диққат диҳед ва барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ ҳавасманд шавед, ин пур кардани ҳаёти худ бо навиштан аст.

Ман наметавонам ҳар дақиқаи ҳар рӯз нависам. Ман бо ҳайвоноти хонагии худ вақт мегузаронам, бо дӯстон сӯҳбат мекунам, саёҳат мекунам ва дигар маҳфилҳое, ки ба ман маъқуланд. Ман як зиндагии берун аз навиштан дорам, ки маро аз сӯхтан нигоҳ медорад.

Аммо ман боварӣ дорам, ки навиштан ҳаёти маро пур мекунад.

Ман бисёр мехонам. Китобҳо ба шумо илҳом мебахшанд ва ба шумо таълим медиҳанд, ки чӣ гуна нависандаи беҳтар шудан лозим аст. Дар жанри китоби худ хонед ва бубинед, ки илҳоми шумо нашъунамо ёбад. Блогҳои нави ҷолиб ва китобҳои наверо, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, хонед.

Ман инчунин ба навиштан диққати зиёд медиҳам. Вақте ки ман наменависам, ман бо одамон дар бораи навиштан сӯҳбат мекунам. Ман навиштаҳои худро бо тренери худ ё дар гурӯҳҳои хаттӣ мубодила мекунам. Ман дар форумҳо менависам. Баъзан ман дар мусобиқаҳо ё мушкилот иштирок мекунам ва дастурҳоро иҷро мекунам.

Дар ман шабакаҳои иҷтимоӣ пур аз нависандагон ва гурўњњои нависандагон. Аз ин рӯ, ман ҳамеша дар ин бора дар як сатҳ фикр мекунам ва ҳамеша бо дигарон муошират мекунам аз ҷониби муаллифон барои илҳом ва маслиҳат, ва ҳамеша навиштаҳои маро мубодила кунед, то дар бораи чӣ гуна беҳтар кардани ман фикру ақида пайдо кунед.

# 10 - Ҳар як ғалабаро ҷашн гиред. Ҳадафҳои навиштан

Вақте ки шумо ҳадафи навиштанро дар рӯйхат ё банақшагири худ тафтиш мекунед, шумо набояд дар бораи ҳадафи оянда фикр кунед. Ин аст, ки шумо чӣ қадар ғамгинед.

Ба ҷои ин, фикр кунед, ки шумо то чӣ андоза хуб ҳастед. Дар бораи муваффақияти худ то ҳол фикр кунед. Худро табрик кунед.

Як вақт истироҳат кунед ва ҷашн гиред. Шумо ҳақ доред, ки худро мукофот диҳед ва чизҳои худро нишон диҳед!

Рузхои ид холй нестанд беҳудаи вақт. Онҳо барои навиштан муҳиманд. Агар шумо ҳар як ҳадафро ҷашн гиред, майнаи шумо эҳтимол дорад, ки ҳадафҳои бештарро иҷро кунад. Пас шумо як манбаи дохилии ҳавасмандиро барои иҷрои ҳама ҳадафҳои навиштани худ эҷод мекунед.

Калимаи ҳикмат барои зиндагӣ

Ман шуморо бо ин вомегузорам: ҳар кас метавонад муаллиф бошад ва шумо беш аз он қодиред, ки хоҳиши дили худро барои навиштани китоб иҷро кунед.

Калиди асосии навиштан ин гузоштани ҳадафҳое мебошад, ки шумо метавонед ба осонӣ иҷро кунед ва чен кунед. Бо худ санҷед ва худро барои пешрафте, ки ба даст овардаед, табрик кунед.

Навиштани ҳадафҳо ба ҳамдигар асос меёбад. Ҳамин тавр, бо анҷом додани як ҳадаф, шумо ба ҳадафи умумӣ наздик мешавед: анҷом додани бозӣ. Ҳадафҳои навиштан

Бо гузашти вақт, шумо ба импулс шурӯъ мекунед. Навиштани ҳадафҳо як кори душвор мегардад. Шумо тадриҷан анҷом медиҳед ва пеш аз он ки шумо инро фаҳмед, шумо навиштанро оғоз кардаед. Эҳсоси муваффақияте, ки шумо ба даст меоред, дар ниҳоят ба он меарзад!

Часто задаваемые вопросы (Саволу ҷавобҳо)

Мақсад чист?
- Ҷавоб: Ҳадаф як саъю кӯшиши мушаххас, андозашаванда, иҷрошаванда, мувофиқ ва бо вақт басташуда ё натиҷаи дилхоҳест, ки шахс ё созмон ба нақша гирифтааст.
Ҳадафҳои навиштан. Чаро гузоштани ҳадафҳо муҳим аст?
- Ҷавоб: Ҳадафҳо ба шумо барои паймоиш, ҳавасмандкунӣ, чен кардани пешрафт кӯмак мекунанд, ба шумо имкон медиҳанд, ки хоҳишҳои худро беҳтар дарк кунед ва роҳи муваффақиятро муайян кунед.
Кадом намудҳои ҳадафҳо мавҷуданд?
- Ҷавоб: Ҳадафҳо метавонанд дарозмуддат ва кӯтоҳмуддат, шахсӣ ва касбӣ, моддӣ ва маънавӣ бошанд. Онҳо инчунин метавонанд ба саломатӣ, таҳсилот, мансаб, муносибатҳо ва дигар соҳаҳои ҳаёт алоқаманд бошанд.
Ҳадафҳои навиштан. Мақсадро чӣ гуна бояд таҳия кард?
- Ҷавоб: Ҳадаф бояд махсус бо нишондиҳандаҳои ададӣ таҳия карда шавад, то он андозагирӣ, бо мӯҳлати мушаххас, воқеӣ ва мувофиқ бо арзишҳо ва орзуҳои шумо бошад.
Ҳангоми таҳияи ҳадафҳо чӣ гуна бояд аз хатогиҳо канорагирӣ кард?
- Ҷавоб: Аз гузоштани ҳадафҳое, ки аз ҳад зиёд шӯҳратпараст ё норавшан ҳастанд, худдорӣ намоед. Онҳоро мушаххас кунед, онҳоро ба зермақсадҳо тақсим кунед ва шароити кунуниро ба назар гиред.
Ҳадафҳои навиштан. Оё ман метавонам якбора якчанд ҳадаф дошта бошам?
- Ҷавоб: Бале, аммо муҳим он аст, ки ғамгин нашавед. Тавсия дода мешавад, ки ба якчанд ҳадафҳои асосӣ диққат диҳед, то ки қувваҳо ва захираҳоро самаранок тақсим кунанд.
Пешрафтро барои ноил шудан ба ҳадафҳо чӣ гуна бояд арзёбӣ кард?
- Ҷавоб: Системаи ченкунии пешрафтро таҳия кунед, нишондиҳандаҳои асосии муваффақиятро (KPI) истифода баред, сабти дастовардҳоро нигоҳ доред, пешрафти худро давра ба давра арзёбӣ кунед ва дар ҳолати зарурӣ ислоҳот ворид кунед.
Ҳадафҳои навиштан. Чӣ бояд кард, агар ҳадаф дастнорас бошад?
- Ҷавоб: Ҳадафи бузурги худро ба зерҳадафҳои хурдтар тақсим кунед ва ба қадамҳое, ки ҳоло метавонед андешед, тамаркуз кунед. Мумкин аст, ки мӯҳлатро аз нав дида бароем ё ҳадафро ба шароити кунунӣ мутобиқ созем.
Ҳангоми ноил шудан ба ҳадафҳо чӣ гуна ҳавасманд мондан мумкин аст?
- Ҷавоб: Барангезандагони шахсии худро муайян кунед, муваффақиятро тасаввур кунед, нақшаи амал эҷод кунед, дастовардҳои хурдро ҷашн гиред, ба мусбат такя кунед ва давра ба давра ҳадафҳои худро аз назар гузаронед.
Оё бо мурури замон ҳадафҳо метавонанд тағир ёбанд?
- Ҷавоб: Бале, ҳадафҳо метавонанд вобаста ба тағйирёбии вазъият, афзалиятҳо ва тағйироти шахсӣ тағйир ёбанд. Онхоро дар вакт-вакташ аз назар гузаронда, ба шароити нав мувофик кардан мухим аст.