Идеяҳои навиштани китоб. Пеш аз оғози навиштан, интизор нашавед, ки шумо идеяи аҷибе доред. Албатта, баъзе нависандагон метавонанд фаҳмиши стихиявиро аз ҳеҷ ҷо берун баранд, аммо барои дигарон, ин раванд аз навиштани мо оғоз мешавад.  чизе  ва ин идеяро дар рафти мо инкишоф дихем.

Барои оғоз кардани шумо (зеро оғоз кардан чизи муҳимтарин аст), дар ин ҷо баъзе идеяҳо барои навиштан ҳастанд! Ва агар шумо хоҳед, ки онҳоро дуздед, пеш равед! Шумо иҷозати моро доред.

Дар адабиёти бадеӣ дар бораи чӣ навиштан лозим аст

Барои нависандагони фантастикаи илмӣ, ки мехоҳанд ба дилҳо ва зеҳни хонандагон таъсир расонанд, инҳоянд 30 чизҳое ҳастанд, ки бояд дар бораи навиштан лозим бошанд:

1. Ҳикояи маъмул бо танзимоти навшуда. Идеяҳои навиштани китоб

Идеяҳои навиштани китоб

Тасвир: Paramount Pictures

Байни афсона ва фольклор, фочиахои Шекспир ва классикони кадим, хикояхое, ки аз озмоиши замон гузаштаанд, як чизи умумй доранд: паёме, ки бо наслхои хонандагон хамовоз мешавад. Навсозии персонажҳо ва танзими як ҳикояи маҳбуб як роҳи олии эҷод кардани мавзӯи абадӣ ё сюжети абадии худ ва эҳёи он барои насли нав мебошад. Барои роҳнамоӣ, ба ин рӯйхати романҳои илҳомбахши Шекспир нигаред ё танҳо Clueless-ро дубора тамошо кунед

2. Бузургтарин хаёли шумо амалӣ шуд. Идеяҳои навиштани китоб

Гарчанде ки чунин ба назар мерасад, ки ҳамаи мо орзуҳои якхела дорем - сарватманд шудан, пайдо кардани муҳаббат - одамон метавонанд бо хаёлоти худ хеле эҷодкор бошанд. Пас, хоҳ шумо орзуи издивоҷ кардан бо ситораи попро доред ё умедворед, ки онҳо навохтани шуморо мешунаванд ва дар дуэт бо шумо ҳамроҳ мешаванд, ки ба вирусҳо табдил меёбад, чаро ба дуэти шумо дохил нашавед?

3. Дар бораи ҳодисае, ки дар ояндаатон рӯй медиҳад, тахмин кардан

Мисли роман, оянда як майдони васеи имкониятҳост, ки дар он ҳама чиз рӯй дода метавонад. Аммо баъзе чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед интизор шавед (вобаста аз он, ки шумо дар зиндагӣ ҳастед): шумо кор хоҳед гирифт, ба нафақа мебароед, касеро, ки дӯст медоред, таваллуд мешавад, касеро, ки шумо таваллуд кардаед, дӯст медоред. Ҷойгир кардани ҳикояҳои худ бо эҳсосоти воқеӣ ва одамони воқеӣ ҳангоми мулоҳиза дар бораи рӯйдодҳои ояндаатон бешубҳа ба сурудхонии шумо кӯмак хоҳад кард.

4. Баъзе ҳикояҳои эҷодӣ. Идеяҳои навиштани китоб

Интернет пур аз идеяҳо барои нависандагон аст, ки намедонанд дар бораи чӣ нависед. Баъзе манбаъҳо нисбат ба дигарон беҳтаранд ва мо фикр мекунем, ки захираҳои мо ҷои хубе барои оғоз кардан мебошанд - албатта, мо каме ғаразнок ҳастем. Илова ба рӯйхати мураттабшудаи мо аз зиёда аз 200 ғояҳои ҳикояҳои кӯтоҳ, мо инчунин як озмуни фаврии навиштан дорем, ки дар он мо ҳар дафъа панҷ дастури навиштанро дар асоси мавзӯи гуногун пешниҳод мекунем. Шумо ҳамеша метавонед ба маслиҳатҳои ин ҳафта ҳамроҳ шавед ё маслиҳатҳои мусобиқаҳои гузаштаро санҷед!

5. Суҳбат ба мисли шумо аз нав навишта шудааст мехоҳед? 

Мо ҳама дар он ҷо будем: шумо чизе гуфтан доред, онро дар саратон тарҳрезӣ кардаед, аммо вақте ки вақташ фаро мерасад, шумо забонро бастаед. Пас аз чанд рӯз шумо дар бораи он фикр мекунед, ки он чӣ гуна ба охир мерасид, дар бораи ҳама чизҳои ҷолибе, ки шумо гуфта метавонистед. Ин шиканҷа ва беҳудаи вақт аст - агар шумо дар ин бора дар саҳифа нанависед. Истифодаи мисолҳои воқеии ҳаёт як роҳи олии машқ кардани навиштани муколама аст ва шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки ин сӯҳбат ба куҷо оварда мерасонад.

6. Он чизе, ки шумо метарсид, воқеан рӯй дод. Идеяҳои навиштани китоб

Ташвишгарон дар байни мо ҳамеша (ҳарчанд нохост) чизҳои навиштанро пешниҳод мекунанд, махсусан ғояҳои триллерҳо, романҳои шубҳанок ва қисми роман, ки дар он ҳама чиз нодуруст меравад. Одатан, ин ғояҳо ҳамон лаҳзае меоянд ва мераванд, ки чизе, ки шумо аз он нигарон будед, хуб мешавад. Аммо чаро ин ташвишҳои (файлӣ) воқеӣ нашавед ва онҳоро барои қисми "амали афзоишёбанда/ҳама гум шуд" -и достони худ истифода набаред?

7. Кашфи хатҳое, ки аз ҳар чизе, ки дар атрофи шумо илҳом гирифта шудаанд

Онҳое, ки ба усули «гулӯгирӣ» комилан пайравӣ мекунанд, аксар вақт то сатр ба сатр менависанд. Барои ин гуна илҳоми навиштан, илҳоми навиштан метавонад ба мисли "тӯфон" ё "курсии ҷунбонда" содда бошад. кунҷкобу? Кӯшиш кунед, ки хатти кушодаеро нависед, ки аз чизе дар ҳуҷра илҳом гирифта шудааст. Агар ба шумо маъқул бошад, сатри навбатиро санҷед - он бояд мисли аввалини ба шумо лозим бошад. Ва агар ин кор накунад, ба чизи илҳомбахштар гузаред. Шояд коса қаҳва калиди романи навбатии шуморо нигоҳ дорад!

8. Сюжети тарона, ки зинат дода ё аз нав ихтироъ шудааст. Идеяҳои навиштани китоб

Бисёре аз беҳтарин сарояндагон низ ҳикояҳои аҷибе ҳастанд. Аммо ҳатто сурудҳои бештаринро метавон боз ҳам бештар таҳқиқ кард. Оё ягон суруд шуморо водор кардааст, ки ҷаҳони худ ва одамони онро тасаввур кунед? Бузург! Бори дигар гӯш кунед ва калимаҳоро фаҳмед: дар паси онҳо киҳо ҳастанд? Ва онҳо бо кадом мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд? Дар ҳоле ки шумо кӯшиш намекунед, ки сурудро дар наср аз нав нависед - шумо мехоҳед бо одамон, вазъият ва муҳити он шинос шавед, то онро боз ҳам бештар дароз кунед.

Мисол лозим аст? Сюзанна аз ҷониби Рейчел Дзенгилевски як ҳикояи комилан ҷолибест, ки дар ҷаҳони суруди Леонард Коэн бо ҳамон ном сабт шудааст.

9. Хотира, вале аз нуқтаи назари иштирокчиёни дигар

Яке аз мушкилоте, ки ёддоштҳо дучор мешаванд, он аст, ки хотира умуман (ва ногузир) беэътимод аст. Ин худ як мушкилот нест - албатта на барои нависандагони фантастика - аммо он осон мекунад, ки худро ба доми қаҳрамони ғолиб ва ё қурбонии азияткашидаи таърих табдил диҳед. Барои пешгирӣ кардани ин дом ва лаззат бурдан бо сохтор, кӯшиш кунед, ки дар бораи ҳамон хотира бо он нависед нуқтаи назар ҳар як шахсе, ки иштирок мекунад. Тағйир додани дурнамо метавонад як машқи хеле шавқовар бошад!

10. Мусоҳибаи хаёлӣ бо шахси ношиносе, ки диққати шуморо ба худ ҷалб мекунад. Идеяҳои навиштани китоб

Саволнома барои ташаккули характер як воситаи олиҷаноб аст. Агар ба шумо нуқтаи ибтидоӣ лозим бошад, шумо наметавонед бо як бегонаи ҷолиб хато кунед. Пешниҳоди ҷавобҳои қаҳрамон ба як қатор саволҳо барои фаҳмидани онҳо кӯмак мекунад ва ҳатто метавонад идеяи бузурги ҳикояро пешниҳод кунад. Аммо агар шумо хоҳед, ки эҷодкор бошед, чаро таҷриба накунед ва дар шакли мусоҳиба, пурсиш ё ҷаласаи терапевтӣ гузориш нанависед?

11. Қисса дар бораи касе, ки кори орзуи кӯдакии шумост, аммо аз он нафрат дорад.

Мехоҳед худро дар кори ҳозираи худ беҳтар ҳис кунед? Вақти он расидааст, ки касби орзуи кӯдакии худро кушоед. Новобаста аз он ки кайҳоннавард, ситораи эстрадӣ, техникӣ ё лабораторӣ, озмоишҳо ва мусибатҳо ҳамаро интизоранд - ҳа, ҳатто муаллифонро. Ин дода мешавад, ки хислати шумо дар як кор аз ҷаҳаннам аст, аммо оё беҳтар шудан ё не, ба шумо вобаста аст.

12. Асаре, ки бо чумла аз мобайни китоб сар мешавад. Идеяҳои навиштани китоб

Андешидани китоб бо мағозаи китоб рафҳо, ба саҳифаи тасодуфӣ равед, пас ба дилхоҳ ҷои он саҳифа ишора кунед ва шумо хати ибтидоиро мегиред. Агар ин сарбастаи комил бошад, ба шумо иҷозат дода мешавад, ки дубора кӯшиш кунед, аммо кӯшиш кунед, ки ягон чизи мушаххасро ҷустуҷӯ накунед - ин идеяи навиштан комилан ба тасодуф асос ёфтааст. Агар шумо ин сатри аввалро плагиат карда бошед, шумо наметавонед онро интишор кунед, бинобар ин, агар шумо умедворед, ки натиҷаҳоро нашр кунед, ҳукми тасодуфиро ҳамчун як ишора ҳисоб кунед, на хати кушода.

13. Ҳаёти шумо, агар шумо роҳи дигарро интихоб мекардед

Новобаста аз он ки шумо ба тақдир бовар мекунед ё не, ҳаёт пур аз интихобҳоест, ки роҳҳои пешгирикунандаи моро дикта мекунанд. Ба замоне баргардед, ки шумо қарор қабул кардед, ки онро нуқтаи гардиш ҳисоб кардан мумкин аст. Пас интихоби дигаре кунед. Агар шумо қарор додед, ки ба коллеҷ намеравед, ҳоло дар куҷо мебудед? Агар шумо як сол саёҳат мекардед, ҳаёти шумо чӣ гуна фарқ мекард? Озод ҳис кунед, ки баъзе озодиҳои эҷодиро ба даст оред - ин дигар ҳаёти воқеӣ нест.

14. Дорухатҳои дӯстдоштаи шумо, ки бо ҳар гуна фикрҳо ё ҳикояҳое, ки дар шумо ба вуҷуд меоянд, омехта шудааст.

Дар бораи ғизо чизе ҳаст, ки онро як воситаи олиҷаноби хотираҳо месозад - хоҳ бӯи моҳӣ ва чипсҳо, ки шуморо ба баҳр интиқол медиҳанд ё амали пухтани торт, ки хотираҳои кӯдакиро бармегардонад. Пас, агар шумо хоҳед, ки чизе ностальгикӣ ё тафаккур нависед, кӯшиш кунед, ки як дорухат ё ривояти оддии пухтупазро ҳамчун лангар барои ҳама фикрҳо ва латифаҳои (бадеӣ ё ғайрифайлӣ) истифода баред. Агар шумо ин равандро дӯст доред, кӣ медонад? Шумо метавонед ба зудӣ як китоби ошпазии эҷодиро нашр кунед.

15. Сюжети ба таври тасодуфӣ тавлидшуда барои истифода ҳамчун ҳикоя в достони шумо. Идеяҳои навиштани китоб

Нависандагон дар бораи нависандагон навиштанро дӯст медоранд, аммо на он қадар зиёд аст, ки шумо сюжети романро дар дохили як роман пайдо карда метавонед - ва мо фикр мекунем, ки онро тағир додан лозим аст! Ба ҷои он ки генератори сюжети моро ба таври стандартӣ истифода набаред, чаро онро барои тавлиди мавод барои кори як қаҳрамон истифода набаред. Бо консепсияи аҷиб ва аҷиби сюжети онҳо оғоз кунед ва он гоҳ бигзор он ба ҳаёти онҳо таъсир расонад - мустақиман, бавосита ё ба таври сюрреалистӣ, метатексти!

16. Хусусияте, ки ҳар коре мекунад, ки ҷуръат надорӣ.

Бо вуҷуди хаёлоти фаъоли худ, нависандагон одатан дар хона зиндагӣ мекунанд ва дар бораи саргузаштҳои ваҳшӣ бештар аз он ки мехоҳанд дар онҳо иштирок кунанд, мутолиа мекунанд. Ҳамин тавр, як роҳи навиштани ҳикоя ба мисли ҳикояҳое, ки шумо хондаед фароғатовар аст, ин аст, ки хислати шумо тамоми корҳои ваҳшӣ ва моҷароҷӯёнаро иҷро кунад, ки шумо мехоҳед стихиявӣ дошта бошед - ва бубинед, ки ин ба куҷо мебарад. (Агар шумо ин қадар майл дошта бошед, шумо метавонед, албатта, худатон ҳама корҳои моҷароҷӯиро анҷом диҳед ва он гоҳ шумо барои ёддоштҳо мавод хоҳед дошт.)

17. «Киссахои бегуфтугу»-и суратхои кухна

Новобаста аз он ки шумо дар телефони худ ҳаракат мекунед, албомҳои оилавиро аз болохона берун меоред ё дар қуттиҳои бозор варақ мезанед, дидани аксҳои кӯҳна як роҳи олии пешпо хӯрдан ба муҳит, аломатҳо, рӯйдодҳо ё эҳсосоти бузурги навбатии худ аст. порча. мактубхо.

18. Ҷавобҳои нодуруст ба саволҳои маъмултарини Google. Идеяҳои навиштани китоб

Албатта, кӯдакон даҳшатноктарин чизҳоро мегӯянд. Аммо маълум мешавад, ки калонсолон чизҳои бадтаринро Google мекунанд. Пас, агар шумо хоҳед, ки ба масъалаҳои мубрами имрӯза ҷавоб диҳед ё танҳо як ҳикояи аҷибе нависед, ба ҷустуҷӯҳои инсоният дар Google муроҷиат кунед, то саволҳоеро ба мисли "Чаро донаҳои ҷуворимакка ихтироъ карданд?" . Оё мо метавонем бо татуировка ба биҳишт равем? Оё сагҳо метавонанд банан хӯранд? Тути заминӣ? Себ? Барои дидани он, ки ин чӣ гуна анҷом дода мешавад, аз ҷониби Тара Кэмпбелл фариштаҳо ва кабудҳоро тамошо кунед.

19. Мақола аз сарлавҳаи ғайриоддии хабар

Медонед, ки онҳо чӣ мегӯянд: баъзан ҳақиқат аз афсона бегонатар аст. Ва пас аз дидани сарлавҳаҳои ғайриоддӣ, чунин ба назар мерасад, ки ин воқеан чунин аст. Дар ҳоле ки баъзеҳо танҳо барои ханда хубанд, дар байни хабарҳои аҷиби ҷаҳон ганҷҳои тиллои воқеӣ пинҳон шудаанд - барои як порчаи ҳаҷвии фантастикаи флешдор ё ҳодисаи барангехтани аҷиб комил аст!

20. Банақшагирии ҳаррӯзаи шумо, вале бо як печутоби. Идеяҳои навиштани китоб

Навиштан на танҳо дар маҷалла як қатор аст (танҳо аз ҳамаи он наврасони хашмгин пурсед), он инчунин як роҳи олии инкишоф додани одати навиштан ва баланд бардоштани эҷодиёти шумост. Аммо агар ҳуҷҷатгузории ҳаёти шумо услуби шумо набошад, шумо бояд берун аз қуттӣ фикр кунед. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бо услуби рӯзнома аз як нуқтаи назар нависед қаҳрамони афсонавӣ (дар рӯҳияи китоби Лионел Шрайвер " Мо бояд дар бораи Кевин сӯҳбат кунем ") ё бо тартиби хронологӣ навиштан - ҳар он чизе ки дандонҳои эҷодии шуморо ҷунбонда, шуморо дар ҳайрат мегузорад. роҳ ба сӯи идеяи бузург!

Барои мақолаҳои ғайрифаъолӣ ва блог чӣ бояд навишт. Идеяҳои навиштани китоб

Ба илҳоми ғайрифантастикӣ лозим аст? Парво накунед, танҳо яке аз ин 10 ғояро барои чӣ навиштан гиред:

21. Сарлавҳаҳои имрӯза аз ҷониби вакили шайтон

Мундариҷаи қавитарин хеле муҳим аст ва беҳтарини беҳтарин низ хонандагонро даъват мекунад, ки он чизеро, ки медонанд, пур кунанд. Пас, вақте ки шумо чизе барои навиштан надоред, сарлавҳаҳои охиринро скан кунед, то чизеро, ки ба шумо маъқул аст, пайдо кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо мавзӯъро мефаҳмед ва сипас бо савол додани нуқтаи назари мақола мубоҳиса эҷод кунед. Ба шумо лозим нест, ки ихтилоф кунед, танҳо далелҳои заифро тафтиш кунед - ҳамеша вуҷуд доранд ба камияш як.

22. Кай бори охир касе фикри шуморо дигар кард. Идеяҳои навиштани китоб

Ба касе шубҳа кардан ба он чизе ки медонад, як чиз аст, аммо то абад тағир додани ақидаи онҳо чизи дигар аст. Пас, вақте ки касе бо муваффақият шумо , ин метавонад як созишномаи хеле калон бошад. Дар бораи бори охир фикр кунед, ки шумо ақидаи худро иваз кардед. Шуморо чӣ ба ларза овард? Назари мавҷудаи шумо чӣ гуна буд? Ва ҳоло шумо ба ин мавзӯъ чӣ гуна муносибат мекунед? Шояд шумо низ метавонед фикри касеро тағир диҳед.

23. Роҳнамои муфассал ба зодгоҳатон

Роҳнамо барои меҳмонон: Новобаста аз он ки ин китобҳои твидии ғафс, ки дар утоқи меҳмонон чанг ҷамъ мекунанд ё рӯйхатҳои онлайн бошанд, ҳеҷ як вариант мувофиқ нест. Ба мардум он чизеро, ки онҳо мехоҳанд, диҳед ва ба зодгоҳи худ роҳнамои ростқавл эҷод кунед. Шумо метавонед 10 рӯйхати беҳтаринро эҷод кунед, сайругашти роҳнаморо шарҳ диҳед ё дастури "Шаҳри Ҳафта" нависед - эҷодкор бошед ва аз илова кардани ламси шахсӣ натарсед. (Ва агар шумо худро хеле зеҳнӣ ҳис кунед, аз ҳаҷв натарсед!)

24. Маҳфилҳои нав, ҳуҷҷатгузорӣ. Идеяҳои навиштани китоб

Агар шумо ба як маҳфили нав машғул шуда бошед, новобаста аз он ки он то чӣ андоза норавшан бошад, эҳтимол дорад як гурӯҳи одамоне ҳастанд, ки дар бораи машғул шудан ба ҳамон кор фикр мекунанд ва онҳо мехоҳанд бидонанд, ки чӣ кор карда истодаанд. Ҳамин тавр, ҳамон шахсе бошед, ки ба онҳо ҳама чизеро, ки бояд дар ҳар қадами роҳ донанд, таъмин кунад: маҷмӯаи шурӯъкунандагон, беҳтарин ҷой барои оғоз, иштибоҳҳое, ки шумо мехостед пеш аз оғоз дар бораи он медонистед, ва фикру ҳиссиёти ки -ки дар он ҷо буд, ин корро кард.

25. Номаи поквиҷдон ба ҷавониам

Интернет пур аз маслиҳатҳо дар бораи чӣ гуна навиштани нома ба ҷавони худ аст, аммо самимият метавонад беҳтарин роҳи наздик шудан ба чунин як вазифаи амиқ шахсии худ бошад. Ин машқ метавонад як роҳи воқеии табобатӣ барои шифо додани захмҳои кӯҳна бошад, аммо он инчунин метавонад як роҳи олии масхара кардани либосҳои дар гузашта пӯшидашуда бошад. Бигзор овози шумо навиштани шуморо ҳидоят кунад. Эҳтимол шумо хоҳед дид, ки одамон ба он чизе ки шумо менависед, ҳатто дар бораи он фикр намекунед.

26. Ҳуҷраи 101: шарҳи интихоби шумо. Идеяҳои навиштани китоб

Оё шумо ягон бор мехостед, ки аз он чизе, ки фишанги шуморо хира мекунад, халос шавед? Ё ангуштони пойҳояшро парешон мекунанд? Ё мӯи пушти гарданат рост меистад? Ҳуҷраи 101 як макони фарзияест, ки дар он ашёҳо метавонанд аз мавҷудият нопадид шаванд. Новобаста аз он ки ин ҷодугарон, парвонагон ё тарасалата бошанд, аз хонандагони худ пурсед, ки оё онҳо ҳамон як ғазаби ҳайвоноти хонагӣ ва бадтарин хобҳои даҳшатноки шумо доранд, ғазаб мекунанд ва таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб мекунанд.

27. Оде ба ҳавасҳои худ

Шояд шумо худатон меёбед, ки ба шакар як номаи ишқи ҳазловар менависед, шояд шумо дар бораи намоиши телевизионии дӯстдоштаи худ нависед, шояд шумо дар бораи нашъамандии ҷиддитар фикр кунед. Новобаста аз он, ки чӣ гуна аст, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ шуморо ба он фаъолият ё рафтор бармегардонад, эҳсоси таслим шудан ё даст кашидан ба нашъамандии шумо ва чӣ гуна ҳаёти шумо аз сабаби он тағир ёфтааст. Пас шумо метавонед дар бораи оқибатҳои васеътари одамоне, ки ин нашъамандӣ доранд, чӣ гуна он ҷомеаро тағир медиҳад ё чӣ гуна одамони дигар онро қабул мекунанд, фикр кунед. Аз он ҷо, шумо метавонед потенсиали лоиҳаи хаттии дарозтарро бинед.

28. Иқтибосҳои машҳур бидуни кушодан. Идеяҳои навиштани китоб

Аз мушоҳидаҳои ҷолиби диққати Толстой "ҳар як оилаи бадбахт ба таври худаш бадбахт аст" то "беҳбудии афзояндаи ҷаҳон қисман аз амалҳои ғайритаърихӣ вобаста аст"-и Ҷорҷ Элиот камбудӣ нест, ки изҳороти андешаангезе, ки метавонад вокунишро ба вуҷуд орад, хоҳ шумо онхоро дар адабиёт ва ё аз цикли хабархои харруза чустучу мекунед. Хатеро пайдо кунед, ки бо шумо сухан гӯяд ва имкон диҳед, ки фикрҳо ва эҳсосоти шумо берун раванд. Натиҷа метавонад бо оҳанги иқрорӣ, баҳсбарангез ё кордонӣ бошад, аммо идея ин аст, ки шумо дар ин раванд ба андешаи ҷолиби худ пешпо мехӯред ва сипас идома медиҳед. вай .

29. Омезиши таҷрибаи шахсии худ бо тадқиқот дар мавзӯи алоқаманд.

Оё масъалае ҳаст, ки шумо фикр мекунед, ки ба ҳаёти шумо ба таври назаррас таъсир мерасонад? Аз боғдорӣ то танҳоии калонсолон то ҳуқуқи ҳайвонот, агар чизе ба шумо ғамхорӣ дошта бошад, онро онлайн ҷустуҷӯ кунед. Якчанд мақолаҳои рӯзнома ё маҷалларо (беҳтараш аз нашрияҳои бонуфуз ё беғаразона) хонед, ки ин масъаларо ҳал мекунанд ё агар он махсусан мураккаб бошад ва шумо ба он мувофиқат кунед, ба таҳқиқоти илмии алоқаманд нигаред. Навиштани мулоҳизаҳои худро дар посух ба ин маълумот оғоз кунед - оё таҷрибаи шумо он чизеро, ки хондаед, дастгирӣ мекунад? Он аз мисолҳои овардашуда чӣ фарқ дорад? Оё ҷанбаи ин масъала вуҷуд дорад, ки шумо онро нахондаед, ки ба назари шумо муҳим аст? Бо ҷавоб додан ба ин саволҳо оғоз кунед.

30. Худи амали навиштан. Идеяҳои навиштани китоб

Вақти рафтан ба мета - чизи ҷолибе барои навиштан дар бораи худ навиштан аст! Агар хоҳед, иқтибосҳоро дар бораи навиштан ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ истифода баред, ё танҳо дар бораи таҷрибаи шахсии худ, ки қалам ба коғаз гузоштааст, инъикос кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки кай шумо самараноктар ҳастед, ин раванд чӣ гуна аст, шумо бо чӣ мубориза мебаред ё аз навиштан чӣ шуморо қаноатманд мекунад. Аз худ бипурсед, ки чаро менависед ва ба қадри имкон ростқавлона (ва ҳамаҷониба) ҷавоб диҳед. Як каме худшиносӣ метавонад шавқовар бошад!

Мо умедворем, ки ин ғояҳо дар саёҳати шумо барои дарёфти чизҳое барои навиштан муфид буданд - ҳатто агар шумо идеяеро надида бошед, ки дарҳол ба шумо ҳаяҷоновар меояд, ба ҳар ҳол кӯшиш кунед. Баъзан илҳом дар чанд дақиқа меояд!

Матбааи ABC

Матбааи «Азбука» хизмати полиграфиро ба чо меорад китобҳо дар мавзӯъҳои гуногун. Вай истехсоли махсулотро ичро мекунад махсулоти китобхои жанрхои гуногун, аз он чумла адабиёти бадей, китобхои тичоратй, китобхои дарсй, адабиёти бадей, китобхои ошпазй ва бисьёр дигарон.

Матбааи »ABC» тачхизоти хозиразамон ва мутахасси-сони баландихтисос дорад, ки ин имкон медихад китобхои аълосифат истехсол карда шавад. Илова бар ин, муштариён метавонанд аз як қатор бастаҳо ва коғазҳо интихоб кунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо китобро ба эҳтиёҷот ва афзалиятҳои онҳо мувофиқат мекунанд.

Ҳамин тариқ, матбааи «Азбука» омода аст, ки лоиҳаҳои ҳар гуна мураккабӣ ва мавзӯъро амалӣ созад, дар эҷоди китоб аз макет то нашри тайёр кӯмак расонад ва сифати баланди маҳсулотро таъмин намояд.

 

Символизм дар адабиёт. Таъриф ва мисолҳо

Китобро чӣ гуна бояд анҷом дод?