Монеаҳои психологӣ

Монеаҳои равонӣ монеаҳои эмотсионалӣ ё равонӣ мебошанд, ки метавонанд ба саломатӣ, некӯаҳволӣ ва ҳадафҳои инсон халал расонанд. Он инчунин ба эҳсосот, ақидаҳо ва шуури мақоми шахс дахл дорад ва ба қобилияти ӯ дар муошират бо дигарон дар рӯҳияи мусбӣ таъсири мустақим мерасонад.

Барои ин одамон тарзи тафаккури носолим ё нодуруст доранд, хеле маъмул аст, аз ин рӯ онҳо ба вазъият муносибати нодуруст доранд.

Агар шумо хоҳед, ки монеаҳои психологиро бартараф кардан хоҳед, фаҳмед, ки сабаби аслии монеаҳои равонӣ комилан зарур аст. Барои бартараф кардани монеае, ки ба истилоҳ, бо андешаҳои солим ва мусбат ва инчунин амалҳо рафъ шавад, ба вазъият муносибати воқеӣ кунед.

Сабабҳои монеаҳои психологӣ

 

Сабабҳои гуногуни монеаҳои психологӣ инҳоянд.

1. Нигоҳдории суст 

Маҳз мағзи сари инсон қобилияти нигоҳ доштани иттилоотро дорад, то онро коркард ва бо он зуд кор кунад. Вай далелҳоеро, ки ба назараш аҳамият намедиҳад, рад мекунад ва далелҳоеро, ки муҳим ба назар мерасанд, нигоҳ медорад.
Хусусияти муҳими шахси дорои монеаҳои равонӣ дар он аст, ки ӯ қобилияти нигоҳдории паст дорад ва бинобар ин ҳангоми интиқол иттилооти ҳаётан муҳим низ гум мешавад. Он монеъ мешавад муоширати самаранок.

2. Нобоварӣ. Монеаҳои психологӣ

Барои раванди муоширати кушод ва хуб, ҳарду ҷонибҳои ҷалбшуда бояд ба ҳамдигар эътимод дошта бошанд. Хусусияти назарраси одамоне, ки монеаҳои равонӣ доранд, ин аст, ки онҳо тақрибан ба ҳар як шахсе, ки бо онҳо тамос мегиранд, нобоварӣ мекунанд.

Ин як фазои пессимистиро ба вуҷуд меорад, ки дар он паём маънои манфӣ мегирад, ҳатто агар калимаҳо маънои онро надошта бошанд. Қабулкунанда ба ақл ва ё чизи дигаре, ки ба ӯ гуфта мешавад, гӯш намекунад, зеро сӯҳбат барои ӯ бемаънӣ аст.

3. Шубҳаҳо ва номуайянӣ 

Шубҳа ва номуайянӣ монеаҳои маъмули равонӣ мебошанд, ки метавонанд ба қабули қарорҳо ва ноил шудан ба ҳадафҳо таъсири манфӣ расонанд. Ин монеаҳоро чӣ гуна тавсиф кардан мумкин аст:

1. Монеаҳои психологӣ - тарс аз хатогиҳо:

   • Тавсифи: Тарс аз хато кардан ё қабули қарори нодуруст метавонад амали инсонро фалаҷ кунад.
   • Таъсир: Аз тарси нокомӣ боиси кашолкорӣ ва даст кашидан аз ғояҳои нав мегардад.

2. Набудани эътимод ба худ:

   • Тавсифи: Нобоварӣ ба қобилиятҳои худ метавонад шуморо аз андешидани чораҳо боздорад.
   • Таъсир: Метавонад боиси саркашӣ аз масъулият ва даст кашидан аз имкониятҳои рушд гардад.

3. Монеаҳои равонӣ - муқоиса бо дигарон:

   • Тавсифи: Муқоисаи доимӣ бо дигарон ва эҳсоси нокофӣ дар назди одамони дигар.
   • Таъсир: Бархезад худкамбинӣ ва эҳсоси он ки дастовардҳои дигарон ҳамеша болотаранд.

4. номуайянӣ:

   • Тавсифи: Набудани возеҳи рӯйдодҳои оянда ва тарс аз номаълум.
   • Таъсир: Метавонад боиси изтироб ва номуайянӣ дар қабули қарор гардад.

5. Монеаҳои равонӣ - тарс аз танқид:

   • Тавсифи: Тарс аз арзёбӣ ва танқиди дигарон.
   • Таъсир: Метавонад ташаббусро аз тарси бозгашти манфӣ пахш кунад.

6. Набудани дастгирӣ:

   • Тавсифи: Набудани дастгирӣ ва тасдиқи наздикон ё ҳамкорон.
   • Таъсир: Эҳсоси номуайяниро зиёд мекунад ва дар қабули қарорҳои мустақил мушкилот эҷод мекунад.

7. Монеаҳои равонӣ - перфекционизм:

   • Тавсифи: Хоҳиши камолот ва тарси задани ҳатто хурдтарин иштибоҳ.
   • Таъсир: Ба худтанкидкунии аз хад зиёд ва то фаро расидани шароитхои «идеалӣ» ба таъхир андохтани амалиёт оварда мерасонад.

8. Набудани таҷриба:

   • Тавсифи: Эҳсоси ноамнӣ аз сабаби надоштани таҷриба дар соҳаи мушаххас.
   • Таъсир: Метавонад ба канорагирӣ аз имкониятҳои нав аз тарси нотавонӣ оварда расонад.

4. Эҳсосот. Монеаҳои психологӣ

Хусусияти муҳими шахсе, ки монеаҳои равонӣ дорад, он аст, ки ӯ аз ҷиҳати эмотсионалӣ ноустувор, изтироб, парешон, асабӣ ва асабӣ мебошад. хашм ба хиссиёти у табдил меёбад.
Агар кайфият ё табъаш дар як ваќт бад бошад, ба сухани ба ў гуфташуда дуруст гўш намедињад ва фиристодани паёмро ба осонї хафа мекунад.

5. Талафоти интиқол 

Аз даст додани интиқол маънои онро дорад, ки ҳар вақт мубодилаи иттилооти муҳим эътимоднокии он то андозае коҳиш меёбад. Ин як навъ монеаи равонӣ аст, ки ба раванди муошират халал мерасонад.

6. Арзёбии бармаҳал 

Хусусияти муҳими одамоне, ки монеаҳои равонӣ доранд, ин аст, ки онҳо бесаброна ҳастанд ва майл ба таври интихобӣ гӯш мекунанд. Барои фаҳмидани маънои калимаҳо кӯшиш намекунанд; ба ҷои ин, онҳо бе назардошти тамоми ҷанбаҳои иттилоот ба хулосае меоянд.

Ин хулосаи ҳассос ва бармаҳал рӯҳияи шахси интиқолдиҳандаро паст мекунад ва монеаи муассири равонӣ дар муошират аст.

7. Норасоии таваҷҷӯҳ. Монеаҳои психологӣ

Норасоии таваҷҷӯҳ метавонад як монеаи ҷиддии равонӣ гардад, ки ба паҳлӯҳои гуногуни ҳаёт таъсир мерасонад. Ин аст тарзи тавсифи ин монеа:

1. Бепарвоӣ:

   • Тавсифи: Мушкилоти тамаркуз ба вазифаи мушаххас аз сабаби ташвиши доимӣ ё парешонҳо.
   • Таъсир: Мушкилот дар ичрои супоришхо, паст шудани хосилнокии мехнат.

2. Монеаҳои психологӣ. Мушкилоти хотира:

   • Тавсифи: Фаромӯшӣ ва душвории нигоҳ доштани маълумот дар хотира.
   • Таъсир: Хатохо аз сабаби нопурраи хотира, душворй дар омухтан ва азхуд кардани донишхои нав.
3. Ташвиш ва изтироб:
   • Тавсифи: Ташвишҳои зуд-зуд ва фикрҳои изтиробовар, ки тамаркузро мушкил мекунанд.
   • Таъсир: Бад шудани некӯаҳволии рӯҳӣ, душворӣ дар қабули қарорҳо.
4. Монеаҳои психологӣ - набудани таваҷҷӯҳ:
   • Тавсифи: Набудани таваҷҷӯҳ ба вазифа ё фаъолияти ҷорӣ.
   • Таъсир: Масъулиятҳои дилгиркунанда, набудани ҳавасмандӣ.
5. Мунтазам:
   • Тавсифи: Кӯшиши иҷрои якчанд вазифаҳо дар як вақт, ки метавонад боиси тафовути диққат гардад.
   • Таъсир: Аз даст додани самаранокӣ, баланд шудани сатҳи стресс.
6. Монеаҳои равонӣ - канорагирӣ аз ҳолатҳои ногувор:
   • Тавсифи: Диққат аз вазифаҳои ногувор ё душвор.
   • Таъсир: Ба таъхир андохтани қарорҳо, канорагирӣ аз масъулият.
7. Аз ҳад зиёди маълумот:
   • Тавсифи: Аз ҳад зиёд пурбор шуда, таъкид кардани ҷузъиёти муҳимро душвор мегардонад.
   • Таъсир: Аз даст додани самт дар ҷараёни иттилоот, коҳиш додани қобилияти қабули қарорҳои оқилона.

Норасоии таваҷҷӯҳро чӣ гуна бояд бартараф кард:

• Медитация ва амалияи зеҳнӣ: Ин усулҳо метавонанд ба беҳтар кардани қобилияти диққати шумо кӯмак расонанд.
• Ташкили вақт: Вазифаҳоро ба қисмҳои хурдтар тақсим кунед ва мӯҳлатҳои дақиқ муқаррар кунед.
• Тадриҷан такмил додани одатҳо: Барои беҳтар кардани тамаркузи худ ба реҷаи худ тадриҷан тағирот ворид кунед.
• Фаъолияти ҷисмонӣ: Машқи мунтазам метавонад ба беҳтар шудани функсияҳои маърифатӣ мусоидат кунад.
• Маҳдудияти ҷараёни иттилоот: Кӯшиш кунед, ки ангезаҳои берунаро кам кунед ва аз изофабори иттилоот канорагирӣ кунед.

Агар мушкилоти таваҷҷӯҳ шадид ё тӯлонӣ бошад, тавсия дода мешавад, ки барои таҳлил ва кӯмаки амиқтар ба равоншинос ё духтури касбӣ муроҷиат кунед.

8. Ғазаб 

Ҳолати рӯҳӣ як монеаи муҳими равонӣ барои муошират аст. Агар ирсолкунанда ҳангоми фиристодани паём хашмгин шавад, хашм метавонад дар сухан ё паёми ӯ инъикос ёбад. Фиристодаи паём метавонад дастнорас ба назар расад ва қабулкунанда аз ин таҳдид эҳсос мекунад.

9. Ақли пӯшида 

Ақли пӯшида метавонад ба монеаи равонӣ ишора кунад, ки маънои онро дорад, ки шахс дар кушодани ғояҳо, равишҳо ё назари нав маҳдуд аст. Инҳоянд якчанд ҷанбаҳое, ки ақли пӯшидаро ҳамчун монеаи равонӣ тавсиф мекунанд:

1. Стереотипҳо ва тасаввурот:

   • Тавсифи: Тафаккури пӯшида метавонад бо доштани стереотипҳо ва таассубҳое, ки касро аз фаҳмидани нуқтаи назари дигар бозмедорад, зоҳир шавад.
   • Таъсир: Маҳдудияти қобилияти дидани гуногунии афкор ва таҷрибаҳо.

2. Монеаҳои психологӣ - тарс аз номаълум:

   • Тавсифи: Ақли пӯшида метавонад аз тарси номаълум, нав ё ғайричашмдошт ба вуҷуд ояд.
   • Таъсир: Аз тарси тағирот даст кашидан аз имкониятҳои рушд ва рушд.

3. Рад кардани танқид:

   • Тавсифи: Ақли пӯшида метавонад дар шахс зоҳир шавад, ки намехоҳад танқидро қабул кунад ё онро ҳамчун таҳдид қабул кунад.
   • Таъсир: Мушкилот дар такмили худ ва рушд аз сабаби набудани ошкоро ба фикру мулоҳизаҳо.

4. Монеаҳои равонӣ - хоҳиши тасдиқи эътиқоди худ:

   • Тавсифи: Ақли пӯшида метавонад дар хоҳиши ҷустуҷӯи тасдиқи эътиқоди худ, нодида гирифтани эътиқодҳои алтернативӣ зоҳир шавад. нуқтаи назар.
   • Таъсир: Маҳдуд кардани уфуқҳои худ, кам кардани имконияти омӯхтани таҷрибаи дигарон.

5. Омодагӣ ба тағирот:

   • Тавсифи: Ақли пӯшида метавонад худро ҳамчун муқовимат ба тағирот ва ғояҳои нав зоҳир кунад.
   • Таъсир: Монеа ба рушди шахсӣ ва касбӣ аз сабаби мутобиқ нашудан.

6. Монеаҳои равонӣ - набудани муколама:

   • Тавсифи: Ақли пӯшида метавонад ба набудани муколамаи кушод оварда расонад, ки нуқтаи назари гуногунро дар бар мегирад.
   • Таъсир: Мушкилот дар ҳалли низоъҳо ва дарёфти созишҳо.

Чӣ гуна ақли пӯшидаро мағлуб кардан мумкин аст:

• Огоҳии бошуурона: Аз ғаразҳои худ огоҳ бошед ва ба имкони тағир додани онҳо кушоед.
• Гӯш кардани фаъол: Ба нуқтаи назари дигарон бодиққат гӯш кунед, ҳатто агар онҳо бо нуқтаи назари шумо мувофиқат накунанд.
• Омӯзиши давомдор: Барои омӯхтан ва васеъ кардани дониши худ ӯҳдадор шавед, ҳатто агар он шуморо нороҳат кунад.
• Таҳаммулпазирии амал: Тафовутҳоро эҳтиром кунед ва кӯшиш кунед, ки ба андешаҳои гуногун таҳаммулпазир бошед.
• Ошкорӣ барои тағирот: Дар хотир доред, ки тағирот як ҷузъи ногузири ҳаёт аст ва кушода будан ба он метавонад ба имкониятҳои нав оварда расонад.

10. Муқовимат ба тағирот. Монеаҳои психологӣ

Тафаккури пӯшида ва тарс аз рӯ ба рӯ шудан бо вазъияти нав сабабест, ки баъзе одамон ба тағирот муқобилат мекунанд. Онњо оид ба масъалањои мушаххас ё расму оинњои иљтимоъї фикру мулоњизањоро муќаррар кардаанд ва умуман таѓйир додани тасаввуротро дўст намедоранд. Нобоварӣ, тарс ва муқовимат ба тағирот сабабҳои монеаҳои равонӣ мебошанд.

11. Фарзияҳои бардурӯғ 

"Фарзҳои бардурӯғ" метавонад монеаи равонӣ бошад, ки ба чӣ гуна дарк кардан ва муошират кардан бо ҷаҳони атроф таъсир мерасонад. Инҳоянд якчанд ҷанбаҳое, ки тахминҳои бардурӯғро ҳамчун монеаи равонӣ тавсиф мекунанд:

1. Мушкилот ва стереотипҳо:

   • Тавсифи: Фарзияҳои бардурӯғ метавонанд аз сабаби ғаразнок ва стереотипҳои кӯҳна пайдо шаванд.
   • Таъсир: Хатогиҳои эҳтимолӣ дар арзёбии вазъият ва одамон аз сабаби тахминҳои нодуруст.

2. Монеаҳои психологӣ - таҳрифи воқеият:

   • Тавсифи: Фарзияҳои бардурӯғ метавонанд ба таҳрифи воқеият ва дарки ҷаҳони атрофи мо тавассути призмаи эътиқодҳои нодуруст оварда расонанд.
   • Таъсир: Мушкилот дар қабули қарорҳои объективӣ аз сабаби дарки таҳрифшуда.

3. Пешниҳоди эътиқоди худ:

   • Тавсифи: Одамон метавонанд эътиқод ва тахминҳои худро ба дигарон бе назардошти фарқиятҳои инфиродӣ пешниҳод кунанд.
   • Таъсир: Баровардани хулосаҳои нодуруст дар бораи одамони дигар аз сабаби тахминҳо дар бораи он чизе, ки онҳо фикр мекунанд ва эҳсос мекунанд.

4. Монеаҳои равонӣ - маълумоти нокифоя:

   • Тавсифи: Фарзияҳои бардурӯғ метавонанд аз сабаби набудани маълумот ё фаҳмиши нопурра дар бораи вазъият ба вуҷуд оянд.
   • Таъсир: Қабули қарорҳо дар асоси маълумоти нопурра, ки метавонад ба хатогиҳо оварда расонад.

5. Мушкилоти маърифатӣ:

   • Тавсифи: Фарзияҳои бардурӯғ метавонанд аз ғаразҳои гуногуни маърифатӣ, ба монанди филтркунии иттилоот ва дарки интихобӣ ба вуҷуд оянд.
   • Таъсир: Тафсири нодурусти ходисахо аз сабаби дарки тахрифшуда.

6. Монеаҳои психологӣ - ҷорӣ кардани ақидаҳо:

   • Тавсифи: Одамон метавонанд бардурӯғ гумон кунанд, ки ақидаи онҳо ягона дуруст аст.
   • Таъсир: Набудани омодагӣ ба муҳокима ва қабули нуқтаи назари дигар.

7. Тарс ва анклавизм:

   • Тавсифи: Аз тарс ва наздикӣ ба таҷрибаҳои нав тахминҳои бардурӯғ пайдо мешаванд.
   • Таъсир: Имкониятҳоро аз даст надодан аз сабаби омода набудани минтақаи бароҳатии шумо.

Чӣ тавр бартараф кардани пиндоштҳои бардурӯғ:

• Интроспекция: Эътиқод ва пиндоштҳои худро тавассути шубҳа ба дурустии онҳо арзёбӣ кунед.
• Омӯзиш: Кӯшиш кунед, ки пайваста омӯзед ва ҷаҳонбинии худро васеъ кунед, то тасвири пурратар ба даст оред.
• Муколамаи кушод: Бо дигарон пайваст шавед, саволҳо диҳед ва фаҳмидани нуқтаи назари гуногунро омӯзед.
• Объективӣ: Кӯшиш кунед, ки вазъиятро объективона арзёбӣ кунед,

12. Муносибати худмарказӣ. Монеаҳои психологӣ

Табиат одамон худбинанд. Онхо чиро мувофики хавас ва хохиши худ мебинанду мешунаванд. Фикру мулохиза ва нуктаи назари онхо барои онхо мухим аст. Паёми дигаронро қабул намекунанд ва ба дигарон аҳамият намедиҳанд. Ин муносибати худбинона монеаи равонӣ аст, ки ба муоширати муассир халал мерасонад.

13. Масофаи равонӣ 

Монеаҳои равонӣ бо сабаби даркҳо, арзишҳои иҷтимоӣ ва ангезаҳои гуногун ба вуҷуд меоянд. Ин боиси нофаҳмиҳо мегардад, ба раванди муошират халал мерасонад ва масофаи равониро ба вуҷуд меорад.

Монеаҳои психологиро чӣ гуна бояд бартараф кард?

 

 

• Агар шумо роҳҳои бартараф кардани монеаҳои равониро ҷустуҷӯ кунед, ба худ сармоягузорӣ кунед, зеро монеаҳои равонӣ аз ҷониби инсонӣ ва дохилӣ мебошанд. Бо рушди шахсӣ ва рушди ботинӣ, шумо осонтар бо номуайянӣ рӯ ба рӯ мешавед ва возеҳи равониро афзун хоҳед кард. Бошад масъулиятнок ва бо оқибатҳои он мубориза баред. Хатогиҳои худро дар раванди таълим муайян кунед ва қабул кунед, зеро ин қадами аввалинест, ки ба шахс дар идоракунии худидоракунӣ кӯмак мекунад. Дар хотир доред, ки худфаъолият дар ниҳоят ба мувозинати эмотсионалӣ оварда мерасонад.
• Ғазаб як эҳсоси манфӣ аст, ки ҳамчун монеаи равонӣ амал мекунад. Агар шумо роҳҳои бартараф кардани ин гуна монеаҳоро ҷустуҷӯ кунед, пас ҳангоми хашмгинӣ дур шавед. Ин ба шумо вақт медиҳад, ки фикрҳои худро ҷамъоварӣ кунед, вазъиятро дарк кунед, тавзеҳоти имконпазирро қабул кунед, равшан фикр кунед ва изҳороти мантиқӣ коркард кунед.
• Як роҳи бартараф кардани монеаҳои равонӣ ин эътироф кардани камбудиҳои худ мебошад.
• Вақте ки изтироб як монеаи равонӣ мегардад, шумо бояд усулҳои истироҳатиро барои мубориза бо он самаранок истифода баред.

Монеаҳои психологӣ

• • Қувваи равонӣ, салоҳияти эмотсионалӣ ва возеҳи равонии худро барои бартараф кардани монеаҳои равонӣ афзоиш диҳед. Бояд омодагӣ барои инкишоф додани қувватҳои худ ва бартараф кардани шубҳаҳо ва тарсҳо вуҷуд дошта бошад, то бо сабр ва вақт натиҷаҳои дилхоҳ ба даст оварда шаванд. Ин тарс аст, ки шахсро водор мекунад, ки бидуни андеша дар бораи оқибатҳо амал кунад ва донистани ҳудуди худ ба шумо чандирии бартараф кардани монеаҳои равониро медиҳад.
  • Исбот шудааст, ки одамоне, ки ҳадафи мушаххас надоранд, одатан ба монеаҳои психологӣ таъсири ҷиддӣ мерасонанд. Агар шумо дар ҷустуҷӯи роҳҳои бартараф кардани онҳо бошед, пас ҳадафи мушаххас дошта бошед ва боғайратона аз он пайравӣ кунед. Сабр ва вақт ҳамчун воситаи ҳавасмандкунанда амал карда, шахсро дар замин нигоҳ медорад. Ӯ дигар беақлона ва беихтиёрона амал намекунад.
  • Беҳтарин роҳи бартараф кардани монеаҳои равонӣ ин ғамхорӣ дар бораи некӯаҳволии ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва эмотсионалӣ мебошад. Онро аз аввал оддӣ нигоҳ доред ва диққати худро ба солим нигоҳ доред. Дар вақти муқаррарӣ ба хоб равед ва ҳадди аққал ҳашт соат хоб кунед. Мулоҳиза, машқ, пиёдагардӣ ва давидан баъзе аз воситаҳои асосӣ мебошанд, ки метавонанд ба шумо аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ солим гарданд. Барои беҳтар кардани саломатии худ ғизои мутавозин бихӯред.

хулоса

Матбаа  АЗБУКА