Идоракунии хашм ва чӣ гуна онро идора кардан мумкин аст?

Муқаддима ба идоракунии хашм

Баъзан бо эҳсосоти манфӣ ба мисли хашм худатон мубориза баред. Вақте ки қобилияти идора кардани хашм ба кор ва ҳаёти шахсии шумо таъсир мерасонад, тавсия дода мешавад, ки пеш аз он ки фалокатбор гардад, ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед ва хашми худро идора кунед.

Беҳтарин нармафзори идоракунии кадрҳо

Идоракунии хашми худро бояд ҳамчун раванд баррасӣ кард, на мушкилоти якдафъаина. Мақсади асосии идоракунии хашм ин коҳиш додани ангезаҳое мебошад, ки метавонанд боиси хашмгинона ё зӯроварӣ шудани шахс аз хашми худ шаванд. Ҳарчанд аз ҳама гуна шахс ё вазъияте, ки ба шумо таъсири манфӣ мерасонад, пешгирӣ кардан ғайриимкон аст, малакаҳои идоракунии хашм метавонанд ба шумо дар мубориза бо самаранок дар кор кӯмак расонанд. Идоракунии хашм

Тавсия дода мешавад, ки аз як мутахассиси солимии равонӣ кӯмак пурсед, ки он метавонад аз мубориза бо хашм дар танҳоӣ муфидтар бошад.

Ду сабаби муҳими хашм

• Сабабҳои дохилӣ, аз қабили ноумедӣ, нокомӣ, натавонистан бо беадолатӣ ва ғайра.
• Сабабҳои беруна, аз қабили таҳқири ҷамъиятӣ, аз даст додани молу мулк ё сарват, таҳқир ва ғайра.

Хашм дар инсон метавонад дар дохил ва берунӣ зоҳир шавад. Аломатҳои афсурдагӣ, афсурдагӣ ва табъи бад одатан яке аз роҳҳои пайдоиши хашм мебошанд. Рафтори хашмгин ва зӯроварона, баҳсҳои лафзӣ ва тантрҳо баъзе зуҳуроти зоҳирии хашм мебошанд. Идоракунии хашм

Ҳам зуҳуроти дохилӣ ва ҳам берунӣ ба саломатии рӯҳии шумо зараровар буда, метавонанд ба ҳаёти касбӣ ва шахсии шумо таъсир расонанд. Бо вуҷуди ин, идора кардани хашми худ як масъалаи мушкил нест, аммо он бояд доимӣ бошад ва агар лозим бошад, онро бо ёрии мутахассиси касбӣ омӯхтан мумкин аст.

Беҳтарин нармафзори идоракунии дороиҳои рақамӣ дар соли 2020

Идоракунии хашм на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки хашми худро беҳтар идора кунед, балки инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки роҳҳои интиқоли хашми худро ба самти харобиовар муайян кунед. Одамоне, ки дар дарсҳои идоракунии хашм иштирок мекунанд, ташвиқ карда мешавад, ки омилҳоеро муайян кунанд, ки боиси вокуниши манфӣ ба онҳо мешаванд ва ҳангоми пайдо шудани чунин триггерҳо ҳушёр бошанд.

Ҳадафи идоракунии хашм

Идоракунии хашм асосан барои одамоне мебошад, ки хашми худро нисбати чизе идора карда наметавонанд. Лаҳзае рӯй медиҳад, ки ба онҳо писанд нест, хашмгин мешаванд ва дағалона рафтор мекунанд. Курсҳои идоракунии хашм ба онҳо кӯмак мекунанд, ки ақлу ҷисми худро ором кунанд. Таҷовуз як вокуниш ба стресс, фишор ва изтироб аст, аммо на ҳамеша. Ҳамла метавонад чизҳоро вайрон кунад. Пеш аз он ки шумо ҳама чизро аз даст диҳед, беҳтар аст, ки онро назорат кунед.

3 қадам барои назорат кардани хашми худ

Ғазаб ё рафтори хашмгин баъзан маънои онро дорад, ки шахс бо ягон мушкилот сарукор дорад. Аммо эҳсоси гунаҳкорӣ пас аз дағалӣ бо одамон онҳоро ба афсурдагӣ тела медиҳад.

1. Қадами -1. Идоракунии хашм

Барои ҳалли мушкилот муҳим аст, ки решаи мушкилот дар куҷост. Одам бояд тасаввуроти возеҳ дошта бошад, ки чӣ онҳоро ин қадар ташвиш медиҳад. Ин метавонад мушкилоти оилавӣ, мушкилоти молиявӣ, стресс, таҳқир, радкунӣ, ғамгинӣ, танҳоӣ бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо медонед, ки реша чист.

2. Қадами -2

Акнун, ки шумо мушкилотро мебинед, муҳим аст, ки аз ҳар чизе, ки шуморо ташвиш медиҳад, халос шавед.

Ақли худро ором кунед. Инҳоянд маслиҳатҳо барои истироҳат

• Он чизе ки ба шумо маъқул аст, кунед
• Дар вақти холии худ мусиқӣ гӯш кунед
• Дарҳол вокуниш нишон надиҳед
• Кӯшиш кунед, ки бо касе сӯҳбат кунед, ки шумо метавонед дар бораи эҳсосоти худ ё он чизе, ки аз сар мегузаронед, сӯҳбат кунед

Агар шумо намехоҳед бо касе мубодила кунед, дар маҷалла навиштан машқ кунед, зеро ин хашми шуморо раҳо мекунад. Кӯшиш кунед, ки каме машқ кунед. Якчанд вақтро ба мулоҳиза гузаронед. Ин ботини шуморо ором хоҳад кард. Барвакт бедор шавед, сайру гашт кунед. Солим бихӯред, дар бораи таҷрибаҳои бад фикр накунед, видеоҳои хандовар тамошо кунед, бо оила ва дӯстон вақт гузаронед.

3. Қадами 3: Идоракунии хашм

Агар чизе шуморо хашмгин кунад, нафаси чуқур кашед ва каме интизор шавед, ки ҷавоб диҳед. Ба худ вақт диҳед. Якчанд курсҳои идоракунии хашм мавҷуданд, ки шумо метавонед ҳамроҳ шавед. Акнун биёед баъзе аз беҳтарин усулҳои идоракунии хашмро дар ин ҷо ва ҳоло дида бароем

Чӣ тавр хашми худро идора кардан мумкин аст?

1. Триггерҳои худро муайян кунед. Идоракунии хашм

Ҳолатҳо ва одамоне ҳастанд, ки метавонанд дар баъзеҳо хашми шадидро ба вуҷуд оранд.

Бо вуҷуди ин, вазъиятҳои беруниро барои рафтор айбдор кардан мумкин нест. Муайян кардани триггерҳо қадами аввалин барои идоракунии хашм аст, зеро он ба шахс кӯмак мекунад, ки худро беҳтар дарк кунад ва агар имконпазир бошад, аз триггерҳо канорагирӣ кунад. Агар онҳоро пешгирӣ кардан ғайриимкон бошад, назорати импулс як вариант аст. Масалан, агар дар трафик ва дер мондан ба кор касро хеле хашмгин кунад, онҳо метавонанд аз хона барвақт оғоз кунанд ё масири дигареро пеш гиранд, ки камтар часпида бошад. Идоракунии хашм

Сабабҳои зиёд метавонанд шуморо ташвиш диҳанд, аммо интизор меравад, ки шумо ором ва ором бошед. Идоракунии хашм як масъалаи воқеӣ аст ва одамон онро сабукфикрона қабул мекунанд, аммо баъзан он метавонад зараровар бошад. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки он чизҳоеро, ки шуморо хашмгин ва нороҳат мекунанд, бифаҳмед.

2. Фаҳмидани сабаби хашм. Идоракунии хашм

Сабабҳои гуногун метавонанд одамро хашмгин кунанд. Масалан, агар касе аз беадолатӣ ё поймол шудани ҳуқуқи касе хашмгин бошад, хашми ӯ мушкиле нест. Аммо, вазъият чунин аст; Барои беҳтар кардани вазъият, на ҳолати эмотсионалии онҳо чора андешидан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, агар ҳолатҳое ба монанди ҳаракати нақлиёт боиси хашм, гуруснагӣ ва изтироби шадид шаванд, онҳо одатан манфӣ мебошанд ва ҳолати эмотсионалӣ бояд тавассути идоракунии хашм назорат карда шавад. Баъзан одамон сабабҳои худро ва чӣ онҳоро ба ташвиш овардааст, фарқ карда наметавонанд. Одамон бояд фаҳманд, ки шумо аз сар мегузаронед ва шумо бояд бо онҳо оқилона муносибат кунед. Барои ин одамон бояд сабаби хашмро дарк кунанд.

Ин метавонад аз сабаби касе, чизе бошад; шумо бояд ҳадафи мушаххасро донед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ором шавед ва фикратонро аз ҳар чизе, ки шуморо ташвиш медиҳад, дур кунед.

3. Аз вазъият дур шудан. Идоракунии хашм

Пешгирӣ аз ҳама гуна вазъияти манфие, ки метавонад шуморо хашмгин кунад, амалӣ нест. Бо вуҷуди ин, хуб аст, ки худро аз ҳар гуна ҳолат дур кунед, агар шумо медонед, ки ин метавонад боиси аксуламалҳои манфӣ гардад. Масалан, шумо метавонед аз баҳсҳо ё баҳсҳои шадид танаффус гиред, агар шумо аниқ донед, ки вокуниши шумо ба ин ҳолатҳо шадид хоҳад буд. Шумо метавонед аз канорагирӣ аз баҳсҳо бо он асоснок кунед, ки шумо кӯшиш намекунед, ки аз мавзӯъ канорагирӣ кунед, балки оид ба масъалаҳои идоракунии хашм кор карда истодаед.

Танаффус барои некӯаҳволӣ ва саломатии шумо асоснок аст ва ҳеҷ кас набояд бо ин розӣ бошад. Ба ҷои сӯҳбати гарме, ки то бад шудани вазъ, беҳтар аст, ки ақибнишинӣ кунед. Метавонӣ ин мушкилотро гоҳе дертар ҳал кардӣ, шояд онро комилан фаромӯш карда метавонӣ, аммо танҳо баҳсу ғазаби ҳама вақт роҳи ҳал нест.

4. Тарбияи чисмонй

Ғазаб метавонад шуморо хашмгин созад, ки онро самаранок истифода бурдан мумкин аст. Кор кардан ё ягон фаъолияти ҷисмонӣ метавонад яке аз роҳҳои ин кор бошад. Шумо метавонед сайру гашт кунед, ба толори варзишӣ равед ё давед, то тамоми он энергияро, ки натиҷаи ғазаб аст, истифода баред. Гумон меравад, ки машқҳои аэробикӣ сатҳи стрессро коҳиш медиҳанд, ки ин инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки хашмро аз стресс ва ноумедӣ пешгирӣ кунед. Идоракунии хашм

Аз хашм ва стресс халос шудан танҳо дар сурате осон аст, ки шумо барои ислоҳи он ташаббус нишон диҳед. Машқҳои мунтазамро метавон яке аз беҳтарин усулҳои назорат кардани хашм ва ноумедӣ ҳисобид. Аз реҷаи бандатон ҳадди аққал 30 дақиқа ҷудо кунед ва машқҳоро иҷро кунед, беҳтараш саҳар. Ё шумо метавонед 20 дақиқа вақт ҷудо кунед ва ба роҳ равед, давидан мушакҳои гӯсолаи шуморо мустаҳкам мекунад ва тамоми баданатонро ҳаракат медиҳад.

5. Машқҳои истироҳат

Ин усули маъмултарин барои мубориза бо хашм аст. Машқҳои гуногуни истироҳат вуҷуд доранд ва муҳим аст, ки кадоме аз онҳо ба шумо беҳтар мувофиқат кунад. Шумо метавонед бо терапевт оид ба ин масъала машварат кунед. Аммо машқҳои нафаскашӣ маъмултарин буда, гуфта мешавад дар як муддати кӯтоҳ инсонро ором мекунад. Беҳтарин чизи машқҳои нафаскашӣ дар он аст, ки онҳо метавонанд бидуни таваҷҷӯҳи зиёд анҷом дода шаванд. Гумон меравад, ки аз даҳ то як ҳисоб кардан низ аст фаъол, кушиш мекунад, ки оромиро аз даст надихад. Идоракунии хашм

Машқ танҳо дар бораи машқ кардан нест; он метавонад дар бораи нафаскашӣ ва тамаркуз бошад. Машқҳои нафаскашӣ яке аз беҳтарин сарчашмаҳои рафъи стресс мебошанд. Машқи дарозмуддати нафаскашии 3-5 дақиқа, ки дар он шумори се маротиба ҳангоми нафаскашии оҳиста ва се ҳангоми нафаскашӣ ба шумо кӯмаки зиёд мерасонад. Мулоҳиза ва дигар машқҳои истироҳат низ ба шумо кӯмак мекунанд, ки ба кори худ диққат диҳед, на хашми худ.

6. Дигар эҳсосотро бидонед

Баъзан ғазаб метавонад сипаре барои пинҳон кардани эҳсосоти дигар, аз қабили ноамнӣ, хиҷолат, ноумедӣ ва ғайра бошад. Кӯшиши фаҳмидани он ки дар зери ин пӯшиши хашм чӣ пинҳон аст, метавонад як роҳи муассир барои идора кардани хашми шумо бошад. Масалан, агар касе танқидро қабул карда натавонад ва майл ба хашмгин шавад, вай метавонад бифаҳмад, ки чӣ тавр шахси дигар кори ӯро барои беҳтар кардани кор танқид мекунад ва нияти озор додани ӯро надорад. Ин таҳлили эҳсосоти саркӯбшуда метавонад пешгирӣ аз хуруҷи хашмро пешгирӣ кунад. Идоракунии хашм

Тафаккури худро тағир диҳед ё маҷмӯаи оромкунанда эҷод кунед, агар шумо ба созиш омода бошед, ҳама чиз метавонад кӯмак кунад. Ҳамеша ба худ хотиррасон кардани чизе, ки шуморо ташвиш медиҳад, ба шумо фоидае нахоҳад овард, аммо агар шумо кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро тағир диҳед ва ба некӯаҳволии худ диққат диҳед, ин кӯмак мекунад. Ҳар гуна эҳсосоти дарднок ба монанди хашм, хиҷолат ва ноумедӣ метавонад шуморо бадтар кунад, бинобар ин онҳоро бо хушбахтӣ иваз кунед.

7. Танаффус гиред

Агар шумо дар ҷои кор ё мактаб рӯзи бад дошта бошед, диққат додан ба он чизе, ки хато рафт, танҳо эҳсосоти манфиро афзоиш медиҳад ва эҳтимоли вокуниш баланд аст. Аммо шумо наметавонед танҳо ба худ дастур диҳед, ки дар бораи чизи дигар фикр кунед. Ба ҷои ин, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки бо ҳайвоноти хонагии худ бозӣ кунед, бо дӯстон сӯҳбат кунед, китоб хонед ё ягон чизи дигарро аз рӯйдодҳои ногуворе, ки он рӯз рӯй дод, дур кунед. Худпарвозии мусбат метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки дар хурдтарин нороҳатиҳо аз ғазаб канорагирӣ кунед.

Таваҷҷӯҳ ба чизе, ки ҳамеша дар роҳи шумо мешавад, танҳо шуморо хашмгин ва хашмгин мекунад. Аз ин рӯ, пешниҳод мешавад, ки одамоне, ки аз сари ҳар гуна душворӣ гузаштаанд ва наметавонанд ба чизи дигаре тамаркуз кунанд, бояд ақлу андешаҳои худро ба дигар тараф равона кунанд. Ба ҷои тамаркуз ба мушкилот, ба чизе таваҷҷӯҳ кунед, ки шуморо хушбахт мекунад. Хушбахтии шумо аз ҳама масъала муҳимтар аст.

Фикрҳои ниҳоӣ дар бораи идоракунии хашм!

Пеш аз он ки таҷовузатон шуморо ба душворӣ кашад, паси руль бинишинед. Ғазаб бад нест, аммо он чизе, ки бад аст, он чизест, ки ба вай имкон медиҳад, ки ҳама чизро дар атрофаш нобуд созад. Барои ҳаёти солим ва шавқовар ба ин усулҳо пайравӣ кунед. Вақте ки бо ҳама одоб рафтор карда, ба халқи худ дӯст медорӣ, зиндагӣ сад маротиба беҳтар мешавад. Боодоб будан метавонад вазъиятро аз бадтар шудан наҷот диҳад. Идоракунии хашм

Вақте ки касе аз сабаби малакаҳои сусти идоракунии хашм рафтори хашмгин дорад, он метавонад як ҳадаф дошта бошад. Масалан, агар сардори ягон кас одами тез-тез бошад, вай майл дорад, ки одамонро ба мехнат ва сермахсултар «хавасманд» намояд. Аммо ин метавонад барои шахси манфиатдор оқибатҳои ногувор дошта бошад, махсусан дар дарозмуддат, зеро онҳо наметавонанд бо дӯстон, ҳамкорон ва шарикон муносибатҳои мустаҳкам барқарор кунанд. Ҳатто агар онҳо ин корро кунанд, нигоҳ доштани онҳо метавонад душвор бошад, агар онҳо дар хашми худ кор накунанд.

Одамон инчунин метавонанд аз оила, дӯстон ва ҳатто терапевтҳои худ кӯмак ҷӯянд. Шумо метавонед бо онҳо мушкилотро муҳокима кунед ва сабукии дили онҳоро эҳсос кунед. Вақте ки шумо мехоҳед берун равед, истироҳат кардан осон нест, бинобар ин кӯшиш кунед, ки касеро пайдо кунед, ки бидуни ҳукми шумо сухани шуморо гӯш кунад. Ҳолатҳои бад ва эҳсосоти хашмгин шуморо хушбахтӣ ва хоҳиши анҷом додани ҳама чизро аз даст медиҳанд. Ин метавонад шуморо дар кори худ бетаваҷҷуҳ ва ноустувор гардонад.

Саволҳои пурсидашуда

1. хашм чист?

   • Ҷавоб: Ғазаб як эҳсоси табиист, ки дар посух ба эҳсоси таҳдид, беадолатӣ ё ноумедӣ ба вуҷуд меояд. Ин ҳиссиётро метавон бо роҳҳои гуногун, аз ғазаби ҳалим то хашм баён кард.

2. Чаро ман хашмгин мешавам?

   • Ҷавоб: Ғазаб метавонад аз омилҳои гуногун, аз ҷумла стресс, интизориҳои иҷронашуда, таҷрибаи гумшуда, эҳсоси беадолатӣ ё нофаҳмиҳо ба вуҷуд ояд.

3. Идоракунии хашм. Оқибатҳои дарозмуддати хашм ба саломатӣ кадомҳоянд?

   • Ҷавоб: Хашми доимӣ метавонад ба саломатии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ таъсири манфӣ расонад, аз ҷумла фишори баланди хун, мушкилоти дил, депрессия, изтироб ва мушкилоти дигар.

4. Чӣ тавр шумо хашмро идора карда метавонед?

   • Ҷавоб: Стратегияҳои зиёде барои идоракунии хашм вуҷуд доранд, аз ҷумла нафаскашии амиқ, фаъолияти ҷисмонӣ, усулҳои истироҳат, муошират дар бораи эҳсосоти худ, амалияи ҳамдардӣ ва истифодаи усулҳои мусбии ҳалли низоъҳо.

5. Идоракунии хашм. Таҷовуз чист ва он аз хашм чӣ фарқ дорад?

   • Ҷавоб: Таҷовуз рафторест, ки ба расонидани зарар ё поймол кардани ҳуқуқи дигарон нигаронида шудааст. Ғазаб таҷрибаи эҳсосотӣ аст. Хашм метавонад ба рафтори хашмгин оварда расонад, аммо ин ду на ҳамеша иваз карда мешаванд.

6. Оё медитатсия ва йога метавонад ба идора кардани хашм кӯмак расонад?

   • Ҷавоб: Бале, мулоҳиза ва йога метавонанд усулҳои муассири идоракунии хашм бошанд. Онҳо ба истироҳат мусоидат мекунанд, огоҳиро беҳтар мекунанд ва ба рушд мусоидат мекунанд стратегияҳои назорати эҳсосот.

7. Кай шумо бояд барои идоракунии хашм ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед?

   • Ҷавоб: Агар хашм ба мушкилот табдил ёбад ва ба саломатӣ, муносибатҳо ё кори шумо таъсир расонад, тавсия дода мешавад, ки барои дастгирӣ ва маслиҳат бо мутахассисе ба мисли равоншинос ё терапевт тамос гиред.

8. Идоракунии хашм. Чӣ тавр муошират метавонад ба идора кардани хашм кӯмак кунад?

   • Ҷавоб: Бо дигарон дар бораи эҳсосот ва таҷрибаҳои худ сӯҳбат кардан метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки хашми худро ба таври созанда баён кунед ва аз дигарон дастгирӣ ва фаҳмиш пайдо кунед.

9. Чӣ тавр пешгирӣ кардани хуруҷи хашм дар ҳаёти ҳаррӯза?

   • Ҷавоб: Пешгирӣ аз эътирофи ангезаҳои хашм, истифодаи усулҳои истироҳат, банақшагирии пешакӣ ва таҳияи стратегияҳои ҳалли низоъ иборат аст.

10. Кадом китобҳо ё манбаъҳо метавонанд барои омӯхтани идоракунии хашм муфид бошанд?

    • Ҷавоб: Бисёр китобҳо ва захираҳои идоракунии хашм дастрасанд, ба монанди Идоракунии хашм барои хонумҳо (В. Дойл Ҷентри), Идоракунии хашм. Характери худро чй тавр идора кардан мумкин аст» (Роберт А. Фиело) ва дигарон.

АЗБУКА