Мубориза бар зидди бадкирдор чист? Таъриф, маслиҳатҳо ва мисолҳо

Мубориза бар зидди бадкирдор чист? Истилоҳи "зидди бадхоҳ" қаҳрамонеро дар адабиёт, филм ё дигар шаклҳои санъат тавсиф мекунад, ки ҳарчанд дорои хислатҳои маъмулан бо антагонистҳо (бадкорон), аз қабили худхоҳӣ, амалҳои манфӣ ва рафтори номатлуб алоқаманд аст, аммо баъзе хислатҳои инсониро низ дорад. ё ангезаҳое, ки ӯро хислати мураккабтар ва аз ҷиҳати ахлоқӣ норавшан мекунанд.

"Суруди ях ва оташ" Дар тӯли 20 соли охир дили хонандагони фантастикиро тасхир кардааст ва филмҳои Marvel дар тӯли даҳсолаҳо дар экрани нуқра ҳукмрон буданд. Пас, шумо шояд таваҷҷӯҳ дошта бошед: Чӣ ин франшизаҳоро ин қадар ҷолиб мегардонад? Ҷавоб? Мубориза бар зидди бадкорон.

Дар ин рӯзҳо, одамон бештар аз аломатҳои сиёҳ ва сафед мехоҳанд (қаҳрамононе, ки табиатан хубанд ва антагонистҳо, ки табиатан бад ҳастанд). Ба онҳо қаҳрамонони нокомил лозиманд, ки ҳар кори аз дасташон меомадаро мекунанд барои расидан ба максадхои худ кушиш мекунанд, ва бадкирдорҳои мураккаб бо ҳикояҳо ва ангезаҳо, ки инсонияти онҳоро нишон медиҳанд. Дар бар мегирад: зидди қаҳрамонҳо ва зидди бадкорон. Ба ибораи дигар, персонажҳое, ки ба конвенсияҳои адабии худ мухолифанд.

 

Мубориза бар зидди бадкирдор чист?

Анти-бадкорон дорои хислатҳои наҷиб, арзишҳо ва ҳадафҳо мебошанд, аммо чи тавр Онҳо барои ин ҳадафҳо кӯшиш мекунанд, ки аксар вақт боиси шубҳаҳо ё ҳатто нафрат мешаванд. Мисли бадкирдорони анъанавӣ, зидди бадхоҳон садди роҳи қаҳрамон мешаванд. Аммо бар хилофи "бачаи бад" анъанавии зидди бадкирдор ҳатман бад нест.

Анти-бадкорон (ё кӯтоҳмуддати AV) аломатҳои ҷолибро эҷод мекунанд, зеро онҳо ба дихотомияи нек/бадӣ ба мисли бадкирдорони анъанавӣ намеафтанд. Ба ҷои ин, онҳо аз ҷиҳати ахлоқӣ хокистарӣ мебошанд. Ҳикояи паси онҳо ба хонандагон дар бораи ангезаҳои онҳо фаҳмиш медиҳад - ва гарчанде ки хонандагон ҳанӯз ҳам барои ба боло баромадани қаҳрамон реша мегиранд, онҳо инчунин ба ангезаҳои зидди бадхоҳ ҳамдардӣ хоҳанд дошт.

Антиқаҳрамон бар зидди бадкирдор. Муборизаи зидди бадкирдор чист?

Анти бадкирдор як хислатест, ки хонандагон онро мағлуб дидан мехоҳанд, ҳарчанд хислатҳои наҷотбахши онҳо одатан хонандагонро аз ҳам ҷудо мекунад. Баръакси ин, антиқаҳрамон як хислатест, ки хонандагон онро реша мегиранд, ҳатто агар ӯ камбудиҳо дошта бошад ва хислатҳои наҷиб камтар бошад. Оддӣ карда гӯем, антиқаҳрамонҳо муқобили зидди бадхоҳон мебошанд: онҳо қаҳрамононе мебошанд, ки сифатҳои муқаррарии қаҳрамонони анъанавӣ надоранд.

Масалан, Геркулес аз руи анъана кахрамонона аст: вай кувваи модарзоди чисмонй дорад, дилаш бепоён пок аст ва азму иродаи кавй дорад, ки барои некуахволии хама мубориза барад. Аз тарафи дигар, Лисбет Саландер аз силсилаи Стейг Ларссон Ҳазорсола "Ин бешубҳа қаҳрамони миёнаи шумо нест - вай як қаҳрамони зидди қаҳрамон аст. Як ҳакери компютери танҳо, вай пеш аз ҳама интиқом аст. Лисбет дар бораи корбурди tit-for-tat ба онҳое, ки ӯро нодуруст мекунанд, ду маротиба фикр намекунад - ё ҳатто каме дуртар аз он. Аммо вай табиатан муҳофизакор аст ва хашми интиқомгириаш одатан ба "бачаҳои бад", ки аз осебпазирон истифода мебаранд, нигаронида шудааст. Ба ибораи дигар, вай дар ҳақиқат  ба одамон кӯмак мекунад, аммо инчунин метавонад аз зӯроварӣ каме лаззат барад.

Намудҳои зидди бадкорон. Мубориза бар зидди бадкирдор чист?

Анти-бадкорон аз ҷиҳати ахлоқӣ хокистарӣ мебошанд, аммо сояҳои гуногуни хокистарӣ мавҷуданд. Не, панҷоҳ не. Ин ҷо чор навъхои асосии квази-бадкорон, ки шумо метавонед дар адабиёт пайдо кунед.

1. Экстремисти қасдан

Эҳтимол ҳам қаҳрамонон ва ҳам хонандагон розӣ хоҳанд шуд, ки чунин ҳадафи зидди бадкирдорон аслан наҷиб аст. Аммо роҳи онҳо барои расидан ба он, Ин танҳо дуруст нест. Новобаста аз он ки онҳо ба ниятҳои AV чӣ қадар ҳамдардӣ мекунанд, қаҳрамон илоҷе надорад, ки онҳоро боздорад.

Ин навъи антивирус одатан боварӣ дорад, ки онҳо бояд барои расидан ба ҳадафи худ чораҳои шадид андешанд. Онҳо инчунин аксар вақт ба идеали "ба манфиати бештар" пайравӣ мекунанд. Онҳо худро бовар мекунонанд, ки ҳарчанд ҳадафи онҳо метавонад ба даҳҳо одамони бегуноҳ осеб расонад ё бикушад, дунё дар ниҳоят ҷои беҳтаре хоҳад буд.

Ин навъи зидди бадхоҳ имрӯзҳо маъмул аст, бинобар ин, вақте ки шумо ин тавсифро мехонед, шумо эҳтимол аллакай дар бораи якчанд мисолҳои гуногун фикр мекунед. Ба мисли…

Мисол: Танос аз олами кинематикии Марвел.
Ҳадафи Танос барои пешгирии нобудшавии коинот олиҷаноб буд, аммо усулҳои ӯ бешубҳа бадхоҳона буданд.

"Бадкирдор" - Танос мехоҳад нисфи аҳолии Заминро нест кунад. Ба ибораи дигар, геноциди умумиҷаҳонӣ кунед. Бо ин мақсад, ӯ бо ҳар роҳе, ки лозим аст, сангҳои беохирро шикор кард - ҳатто агар ин маънои куштани духтарони худро барои гирифтани онҳо дошта бошад.

"Анти" - Танос дар ҳақиқат боварӣ дорад, ки содир кардани генотсиди ҷаҳонӣ суботро ба коинот меорад. Вай аз ояндаи ҷаҳон нигарон аст: вай пешбинӣ мекунад, ки аҳолии зиёд ва рӯзафзуни он дар ниҳоят тамоми захираҳои мавҷударо тамом карда, боиси нобудшавии он мегардад.

2. Мубориза бар зидди бадкирдор. Муборизаи зидди бадкирдор чист?

Ин персонаж як бадкирдор аст, аммо на танҳо ба хотири он: сабаби махсусе вуҷуд дорад, ки чаро онҳо бозӣ кардани "бачаи бад"-ро интихоб карданд. Одатан, зидди бадхоҳи олиҷанобро "бадкор бо код" меноманд - онҳо стандартҳое доранд, ки намехоҳанд вайрон кунанд. Аксар вақт ин сухан бештар аз амал аст: онҳо метавонанд дар рӯи замин ба бадгӯӣ майл дошта бошанд, аммо вақте ки тела ба фишор меояд, онҳо барои дидани чизҳо мубориза мебаранд.

Мисол: Драко Малфой аз силсилаи Гарри Поттер
Драко медонад, ки итоат накардан ба Волдеморт ба марги ӯ ва оилааш оварда мерасонад. Вай инчунин махсули зиштии тарбияи бади худ аст, ки дар зери таъсири падару модари Маргхур ба воя расидааст. Вале дар нихояти кор у ба куштани директори бедифо-наш наметавонист.

"Бадкирдор" - Вақте ки падараш рисолати ба ӯ супурдаи лорд Волдемортро иҷро намекунад, Драко вазифаи хатарноки куштани директор Албус Дамблдорро медиҳад. Дар тамоми шоҳзодаи нимхун, Драко кӯшиш мекунад, ки Дамблдорро бо роҳҳои гуногун, аз ҷумла гарданбанди лаънатӣ ва асали заҳролудшуда кушад.

«Анти». Ҳама кӯшишҳои Драко барои куштани Дамблдор ба нақша гирифта нашудаанд ва ба осонӣ ноком мешаванд. Дар охири роман, вақте ки ӯ директори заифшударо камин гирифта, халъи силоҳ мекунад, Дамблдор Дракоро ба осонӣ бовар мекунонад: ӯ асои худро паст мекунад ва наметавонад куштор кунад. Дар "Шоҳзодаи нимхун" мо мебинем, ки Драко бо рисолати худ ба таври ҷиддӣ мубориза мебарад ва ҳатто аз бемории асаб азоб мекашад.

3. Бадовар танҳо ба ном. Мубориза бар зидди бадкирдор чист?

Қаҳрамон бе антагонист вуҷуд дошта наметавонад. (Ва он антагонист набояд шахси дигар бошад.) Касе, ё чизе, бояд онҳоро даъват кунад ва онҳоро ташвиқ кунад, ки хислатҳои қаҳрамононаи худро барои ғалаба истифода баранд. Ворид кунед: "Танҳо ба ном бадкирдор". Тавре ки аз лақаб бармеояд, ин мард аслан бад нест - вай танҳо ба қаҳрамон мухолиф аст. Агар роман бо навишта шуда бошад нуқтаи назар Бадкорон танҳо ба ном, онҳо эҳтимол қаҳрамон хоҳанд буд.

Умуман, қаҳрамон иқрор мешавад, ки дар ин барномаи антивирус сифатҳои зараровар мавҷуд нест. Ин як дилеммаи ахлоқиро ба вуҷуд меорад, зеро қаҳрамон ҳанӯз бояд AV-ро парронад.

Мисол: Ҷаверт аз " Les Mésérables"
Ҷаверт бешубҳа нақши антагонистро мебозад ва ҳамеша Жанро аз анҷоми хушбахтона пешгирӣ мекунад. Вале пеш аз хама, вайро садокати худ ба конун водор мекунад, на хислати бади худ.

"Бадкирдор" - кахрамони асосй Жан Вальжан барои дуздидани як бурда нон 19 соли зиндонро адо кардааст. Ниҳоят ӯро Ҷаверт, марди масъули кормандони маҳбас озод мекунад. Вақте ки Жан шартан озод кардани ӯро вайрон мекунад, Ҷавер ваъда медиҳад, ки Жанро ба ҷавобгарӣ кашад ва ба зиндон бармегардад. Жан муяссар мешавад, ки худ ва ҳаёти худро дубора ихтироъ кунад, аммо оромии ӯ ҳамеша зери таҳдиди Ҷаверти бераҳм қарор дорад.

«Анти». Ҳангоме ки мо ба Ҷин реша мезанем ва ҳайрон мешавем, ки чаро Ҷавер ӯро танҳо гузошта наметавонад, Ҷавер воқеан "бадкор" нест. Вай намехоҳад, ки Ҷинро аз сабаби қасди шахсӣ дар зиндон бубинад, балки аз сабаби садоқати қариб мутаассиронаи ӯ ба қонун ва тартибот.

4. Вуби бадкирдор. Мубориза бар зидди бадкирдор чист?

Ин хислат ҳамчун бадкирдор оғоз нашудааст, аммо ҳаёт онҳоро ба ин роҳ табдил медиҳад. Хонандагон ба ин хислат хамдардй мекунанд, тамошои собиқ "бачаи хуб" ба нуқтаи шикастани худ тела дода мешавад. Охир, хонандагон шояд натавонанд ҳамдардӣ кардан  бадкирдорон, вале онҳо аз сафари дардноке, ки онҳоро ба он ҷо овардааст, пушаймон мешаванд.

Мисол: Кэрри аз Кэрри
Кэрри мехоҳад он чизеро, ки ҳар як наврас мехоҳад: волидони дастгирӣ, дӯстон ва имкони мувофиқат бо ҳамсолонаш. Вай на танхо хамаи инро инкор мекунанд, балки дар хар кадам уро тахкир мекунанд ва аз вай дур мешаванд. Агар касе дар он ҷо барои Кэрри мебуд, эҳтимолан хатми донишгоҳ ба таври дигар сурат мегирифт.

"Бадкирдор" - Дар рақси мактабӣ, Кэрри қудрати телекинетикии худро озод мекунад ва ҳамаро мекушад. Сипас вай куштори худро дар тамоми зодгоҳаш идома медиҳад.

"Анти" - Кэрри танҳо як наврасест, ки кӯшиш мекунад, ки дар баъзе ҳолатҳои ниҳоят душвор (ва торафт бештар) зинда монад. Модари вай мутаассифона диндор аст ва Кэрриро ҳис мекунад, ки ҳама кораш гуноҳ аст. Дар мактаб низ ӯро сахт таҳқир мекунанд. Яке аз зӯроварон ба Кэрри раҳм мекунад ва дӯстдухтари ӯро бовар мекунонад, ки Кэрриро ба рақси мактаб даъват кунад. Бо вуҷуди ин, дигар зӯроварони камтар ҳамдардӣ рақсро истифода мебаранд, то як сатил хуни хукро ба болои Кэрри (ва либоси хонааш) рехта, ӯро дар назди ҳама таҳқир мекунанд. Барои Кэрри, ки бераҳмона таҳқир шудааст, ин қатраи охирин аст.

Пас аз дидани ин чаҳор бачаҳои бад, ки аз ҷиҳати ахлоқӣ хокистарӣ ҳастанд, биёед ба як ҷуфти олӣ назар кунем намунаҳои зидди бадхоҳони маҷбурӣ аз адабиёт ва кино. Муборизаи зидди бадкирдор чист?

Намунаҳои зидди бадкорон.

Агар шумо ба қадри кофӣ кӯшиш кунед, шумо метавонед бо бадкирдорони афсонавӣ нисбат ба он ки интизор будед, ҳамдардӣ кунед. Хуб, шояд Саурон, Подшоҳи шохи оташ ва кибрит не, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар кӯшиш кунед, ки ҳукмронии Замини Миёнаро аз нуқтаи назари ӯ бубинед. Аммо мо боварӣ дорем, ки мисолҳои зерини зидди бадхоҳон шуморо водор мекунанд, ки ба дигар антагонистҳое, ки шумо нафрат карданро дӯст медоред, аз нав нигоҳ кунед.

 

Мисоли №1: Эрик Киллмонгер аз Пантераи сиёҳ

"Бадкирдор" - Эрик супориши падарашро ичро мекунад. Вай мехоҳад аслиҳаи аз ҷиҳати технологии пешрафтаи Вакандаро барои мусаллах кардани мардуми сиёҳпӯсти мазлум дар саросари ҷаҳон истифода барад. Аммо вай ин корро бо рохи мукаррар намудани назорати тоталитарй бар Ваканда ва игвогарии зуроварй дар тамоми чахон, ки ба чахонбинии «тавассути сулху осоиш»-и вакандахо бевосита мухолиф аст, ба амал мебарорад.

«Анти». Барои тасаввур кардани ҷаҳоне, ки дар он нажодҳои муайян дар тӯли асрҳо зери зулми системавӣ қарор гирифтаанд, тасаввуроти зиёд лозим нест. Эрик хашмгин аст ва мехоҳад мардуми худро муҳофизат кунад . Ба эътиқоди ӯ, оташ беҳтарин роҳи мубориза бо оташ аст.

"Дар саросари ҷаҳон ду миллиард нафар одамоне ҳастанд, ки ба мо монанданд ва зиндагии онҳо хеле душвортар аст ва Ваканда дорои асбобҳои озод кардани ҳамаи онҳост" гуфт Киллмонгер дар додгоҳи Ваканда. "Ваканда дар куҷо буд?"

Мисоли №2: Майна аз Пинки ва Майна. Мубориза бар зидди бадкирдор чист?

"Бадкирдор" - Майна як муши лабораторӣ аст, ки пас аз мутатсия дар озмоиш зеҳни фавқулода ба даст овардааст - акнун кӣ мехоҳад ҷаҳонро тасарруф кунад? Оҳ, ва тавре ки ҳамаи мо медонем, ҳукмронии ҷаҳонӣ як ҳадафи классикӣ барои бадкорон аст.

«Анти». Бо вуҷуди ин, Майна омехтаи ду намуди зидди бадхоҳон аст: 1) Вай як экстремисти некист, зеро ӯ мехоҳад ҷаҳонро тасарруф кунад, зеро бовар дорад, ки метавонад зеҳни олии худро барои беҳтар кардани он истифода барад. . 2) Вай як бадкирдори олиҷаноб аст, зеро нақшаҳои ҳукмронӣ хеле печида ҳастанд, ки барои ӯ андеша кардан мумкин нест (ба монанди он, ки фурӯши сигор ба кӯдаконро дар бар мегирад). Инсонияти нисбии Майнаро душмани ӯ Сноубол таъкид мекунад, ки ҳамстер низ мехоҳад ҷаҳонро тасарруф кунад, аммо омода аст, ки барои ин кор ба усулҳои ваҳшиёнатар кор кунад.

"Ва ман Iconoclast ҳастам, эксцентрики ғайримуқаррарӣ, ки ба назди нағззани дигар меравад... [ба сараш зад], аммо шумо метавонед маро Ноодл Ноггин хонед."

Мисоли №3: Даэнерис Таргариен аз Бозии Аврангҳо — *БОЗГИРИИ СПОЙЛЕР* Мубориза бар зидди бадкирдор чист?

"Бадкирдор" - Агар Мартин кӯшиш кунад, ки дар силсилаи худ ба мо чизе бигӯяд, ин шӯҳратпарастӣ ва қудрат фасод аст. Ва дар охири эпизод мо мебинем, ки ин то чӣ андоза дуруст аст, зеро Дэнерис, ки қаблан қаҳрамони ин сериал маҳсуб мешуд, Десанти Подшоҳ ва тамоми одамони бегуноҳеро, ки дар он ҷо зиндагӣ мекунанд, сӯзонда ба хок яксон мекунад.

"Анти" -  Дэнерис дар тамоми умраш таҳқир шудааст. Вақте ки вай Модари аждаҳо мешавад, вай тасмим мегирад, ки қудрати нави худро истифода барад, то "Шикастанандаи занҷирҳо" шавад - барои озод кардани мардуми мазлуми Вестерос аз системаи мавҷуда, ки онҳоро бозмедорад. Бо ин мақсад, Дэнерис дар тӯли силсила амалҳои зиёди зӯроварӣ ва бераҳмӣ содир мекунад, аммо вай ҳар яки онҳоро "ба номи адолат" мекунад - ва ин амалҳо бо шумораи зиёди аъмоли нек бофта шудаанд. Ба ақидаи ӯ, сӯзондани десанти Подшоҳ як қадами дигари зарурӣ дар самти "шикандани чарх" ва бунёди ҷаҳони беҳтар аст. Ин барои тамошобинон тааҷҷубовар аст ва он ба мо хотиррасон мекунад, ки чӣ гуна фарқияти байни "қаҳрамон" ва "бадкор" аксар вақт метавонад дар канори корд мувозинат кунад.

«Он чи аз они ман аст, бо оташ ва хун мегирам».

Мисоли №4: Магнит аз X-Мардон. Муборизаи зидди бадкирдор чист?

"Бадкирдор" - Магнето боварӣ дорад, ки мутантҳо аз одамон бартарӣ доранд ва аз ин рӯ мутантҳо бояд дар ҷаҳон ҳукмронӣ кунанд. Вай мехохад, ки бо хар рох ба ин максад ноил шавад — новобаста аз он ки дар ин процесс чй кадар одамон зарар мебинанд.

"Анти" - Магнето дар як оилаи олмонию яҳудӣ дар замони Ҳолокост ба воя расидааст. Ин Магнетои ҷавон ва таъсирбахшро бовар кунонд, ки одамон табиатан ба зулм кардани онҳое, ки аз онҳо фарқ мекунанд, майл доранд. Азбаски ӯ дар кӯдакӣ натавонистааст оилаи худро муҳофизат кунад, чун калонсол ба ҳифзи нажодҳои мутант аз ваҳшӣ ба мисли наслкушӣ машғул мешавад.

“Ҳеҷ яке аз шумо ҳеҷ гоҳ намефаҳмад, ки тарафҳо вуҷуд надоранд. Қаҳрамонон ва бадкорон нестанд. Танҳо он чизест, ки ман мехоҳам ва чӣ гуна онро ба даст меорам."

Нархи истехсоли китобу блокнот дар формати А5 (148x210 мм). Сарпӯши сахт

Тираж/Саҳифаҳо	50	100	200	300
150	216	200	176	163
250	252	230	203	188
350	287	260	231	212

Формат А5 (148x210 мм)
Сарпӯш: картони палитра 2 мм. Чоп 4+0. (ранги яктарафа). Ламинатсия.
Варақаҳои ниҳоӣ - бе чоп.
Блоки дохилӣ: коғази офсетӣ бо зичии 80 г/м1. Чопи 1+XNUMX (чопи сиёҳ ва сафед дар ҳар ду ҷониб)
Пайвастшавӣ - ришта.
Нархи 1 дона дар муомилот.

Нархи истехсоли китобу блокнот дар формати А4 (210x297 мм). Сарпӯши сахт

Тираж/Саҳифаҳо	50	100	200	300
150	400	380	337	310
250	470	440	392	360
350	540	480	441	410

Формат А4 (210x297 мм)
Сарпӯш: картони палитра 2 мм. Чоп 4+0. (ранги яктарафа). Ламинатсия.
Варақаҳои ниҳоӣ - бе чоп.
Блоки дохилӣ: коғази офсетӣ бо зичии 80 г/м1. Чопи 1+XNUMX (чопи сиёҳ ва сафед дар ҳар ду ҷониб)
Пайвастшавӣ - ришта.
Нархи 1 дона дар муомилот.