Маҳорати муаррифӣ. Муқаддима ва маслиҳатҳо барои такмил

Малакаҳои муаррифӣ маҷмӯи маҳорат ва қобилиятҳое мебошанд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки иттилоот, ғояҳо ё консепсияҳоро дар давоми суханронӣ ё презентатсияҳо ба аудитория самаранок ва боварибахш расонанд. Азхуд кардани ин малакаҳо метавонад ба як сухангӯ кӯмак кунад, ки ба шунавандагони худ боварӣ, боварибахш ва таъсирбахш бошад. Оё шумо мехоҳед маҳорати муаррифии худро такмил диҳед, то аз нодида гирифтан хаста нашавед? Пас шумо бояд бифаҳмед, ки салоҳият дар малакаҳои муаррифӣ дороии хосест, ки метавонад имконияти ба даст овардани натиҷаҳои мусоидро дар ҳолатҳои гуногун оптимизатсия кунад.

Дар ин паём, шумо баъзе малакаҳои асосии муаррифӣ ва чӣ гуна такмил додани ин малакаҳоро меомӯзед. Пас биёед худи ҳозир оғоз кунем -

Маҳсулоти чопӣ. Матбааи ABC

 

Муқаддима ба малакаҳои муаррифӣ

Новобаста аз он ки шумо донишҷӯед, роҳбари сатҳи баланд ё касбӣ ҳастед, навиштан ва пешкаш кардани презентатсияи ҷолиб ва ноил шудан ба малакаҳои муаррифии босифат тамоми фарқиятро дар касби шумо хоҳад кард. Фаромӯш накунед, ки дар мактаб ё муҳити касбӣ қарорҳои муҳимтарин дар асоси маълумот ва андешаҳои дар презентатсия баёншуда қабул карда мешаванд. Нодир аст, ки синфхона ё фазои касбӣ дар бораи кор ё шахсе, ки қарори муҳим қабул мекунад, бидуни гӯш кардани презентатсияи аъло ва ҷолиб.

Пешниҳод кардани презентатсия бо маълумоти равшан ва асоснок як масъалаи маҳорати дақиқ аст. Барои ба сатҳи муайян ноил шудан ба малакаҳои муаррифии шумо кори зиёде ва машқ лозим аст. Шумо самаранок Паёми худро ба аудиторияи васеъ расонед ва тавонед, ки онҳо дар асоси презентатсияатон қарорҳои инфиродӣ қабул кунанд. Дар ҷаҳони имрӯзаи рақобатпазир, малакаҳои муаррифии босифат дар ҳама соҳаҳо муҳиманд. Аммо, на ҳама метавонанд онро дуруст таҳия кунанд ё роҳнамоӣ надоранд. Аз ин рӯ, ин мақола ба шумо медиҳад дастури муфассал оид ба навиштан, сохтан ва пешниҳоди муаррифии ҷолиб ва муассир. Маҳорати муаррифӣ

Аммо пеш аз он ки ба он гузарем, биёед ба баъзе малакаҳои муҳими муаррифӣ назар андозем

Малакаҳои муҳими муаррифӣ, ки шумо бояд азхуд кунед

• Муоширати шифоҳӣ
• Маълумоти интиқол
• Боварӣ / фурӯш
• Роҳбарият
• Юмор
• Ҳикоят кардан
• Муоширати хаттӣ ва визуалӣ
• Худшиносӣ
• Идоракунии эмотсионалӣ
• Мутобиқшавӣ
• Гӯш кардан
• Рафаэл
• Малакаҳои шабакавӣ
• Малакаҳои байнишахсӣ
• Идоракунии стресс
• Ҳалли мушкилот
• Тадқиқот
• Идоракунии вақт
• ташкилот
• Имову ишора
• вақтхушӣ

Маҷмӯи инҳо сифатҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки беҳтар шавед муаррифии шумо. Биёед ҳоло бифаҳмем, ки чӣ гуна шумо метавонед муаррифии асарҳои хаттии худро беҳтар созед -

Презентатсияи ҷолибро чӣ гуна бояд нависед?

 

офариниш ҳаяҷоновар ва муаррифии ҷолиб бо навиштани муқаддимаи ҷолиб оғоз меёбад. Агар шахс рекорди хуби барраси надошта бошад, имкони он нест, ки онҳо бо муаррифии худ тамошобинонро ба ҳаяҷон оварда тавонанд. Аз ин рӯ, навиштан аввалин аст Шаҳритуски дар болои он кор кардан лозим аст. Пеш аз ҳама, шумо бояд фаҳмед, ки навиштани порча барои презентатсия аз навиштани матн барои хондан фарқ мекунад. Ин каме мураккабтар аст. Дар ин ҷо шумо бояд фаҳмед, ки як намуди муайяни вазъият ва тафаккур вуҷуд хоҳад дошт, ки номаи шуморо гӯш мекунад ва вақти муайяне барои интиқоли он дорад. Аз ин рӯ, дар ин ҷо чанд чизҳои муҳиме ҳастанд, ки ҳангоми навиштани презентатсияи худ бояд дар хотир дошта бошед.

1. Нақша созед. Маҳорати муаррифӣ

Пеш аз оғози навиштани суханронии пурра ҳамеша нақшаи он чизеро, ки шумо менависед, тартиб диҳед. Тартиб додани ин нақша навиштани нуктаҳои асосии ғояи марказии нутқи шуморо дар бар мегирад. Чиро бояд дохил кард ва ба куҷо илова кард он хронологияи мавзӯъҳо ва ғояҳо дар паёми шумост. Ин тарҳи тахминии ғояҳои асосӣ ҳамчун харитаи роҳ барои навиштани ниҳоӣ амал хоҳад кард. Ғайр аз он, шумо ҳама ғояҳо ва нуктаҳои муҳимро бо тартиби дуруст мегиред. Аз ин рӯ, шумо метавонед дар вақти дилхоҳ объектро дохил кунед ё хориҷ кунед ё таърихро тағир диҳед. Илова бар ин, он равандро зуд ва осон мекунад.

2. Илова кардани маълумоти шахсӣ

Ғайр аз он, ки хеле воқеӣ ва воқеӣ аст, он ҳамеша интихоби олиҷаноб барои илова кардани ақидаҳо ва ғояҳои шахсӣ аст. Аммо, ин боз ба вазъият вобаста аст. Агар шумо ҳуҷҷати академӣ пешниҳод кунед, кӯшиш кунед, ки ин нуктаро сарфи назар кунед. Аммо агар он ба таври қатъӣ навиштани академӣ набошад, пас чанд нуқтаи назари шахсиро илова кунед. Ин имкони муҳокимаро фароҳам меорад ва шунавандагон худро ҷалб мекунанд. Аксари мардум шунидани суханҳои нармро бе ягон ақида ва андешаи шахсӣ дӯст намедоранд.

3. Кӯшиш кунед, ки каме юмор илова кунед. Маҳорати муаррифӣ

Дар бораи аҳамияти илова кардани юмор чизе гуфтан мумкин нест. Илова кардани баъзе унсурҳои юмор ба навиштани шумо онро ҷолибтар ва ҷолибтар мекунад. Бисёр одамон пас аз чанд сӯҳбат аз сӯҳбат дилгир мешаванд. Аз ин рӯ, дар ин вазъият, агар шумо метавонед ба матни худ унсурҳои шавқовар илова кунед, он аз тоҷ фарқ мекунад ва одамон зуд ба шумо таваҷҷӯҳ хоҳанд кард. Илова бар ин, он рӯҳияи шуморо баланд мекунад ва фазои мусбӣ эҷод мекунад. Ба гайр аз шавковар будан, дар ин чо ва он чо шухй кардан ба тамошобинон хотиррасон мекунад, ки шумо одамед. Тамошобинон эҳтимоли зиёд гӯш мекунанд, агар шумо ба онҳо наздик шавед.

4. Эҷоди такрорҳо.

Навиштани хуб ҳамеша нуктаҳои асосиро таъкид мекунад. Яке аз роҳҳои беҳтарини бедор кардани ин эҳсоси ҳамдардӣ такрор кардани баъзе нуктаҳои асосии нома мебошад. Ин шунавандагонро ба ин ғояҳо содиқ нигоҳ медорад ва онҳо мунтазам аз онҳо ёдовар мешаванд. Аз ин рӯ, ҳангоми навиштан фаромӯш накунед, ки нуктаҳои асосии нутқи худро дар давоми нома такрор кунед.

Презентатсияро чӣ гуна бояд сохт?

Пас аз раванди навиштани ибтидоии дар боло муҳокимашуда, шумо бояд ба нусхаи аслии номаи худ гузаред. Ҳоло, вақте ки шумо нусхаи ниҳоии презентатсияи худро менависед, шумо бояд дар хотир доред, ки чӣ гуна сохтори онро ташкил кунед. Сохторсозӣ калиди асосии суханронии боварибахш аст. Ин мисли таҳкурсии хона аст ва таҳкурсӣ бояд дуруст бошад. Анъана ва сохтори бештар истифодашавандаи нутқ дорои ибтидо, пайкар ва хулоса мебошад. Шумо бояд он чизеро, ки гуфтан мехоҳед, дохил кунед, шумо бояд он чизеро, ки мехоҳед бигӯед, бигӯед ва дар ниҳоят, шумо бояд ба шунавандагон он чизе ки ба онҳо гуфтед, бигӯед. Пайравӣ ба ин сохтори оддӣ гуфтори шуморо таъсирбахш ва фаҳмо мегардонад.

1. Кушодан. Маҳорати муаррифӣ

Оғози презентатсияи шумо бояд ҳадафи он бошад, ки ба бадан муқаддимаи мухтасар пешниҳод кунад. Он бояд шунавандагонро бо идеяи асосии презентатсияи шумо бо пешниҳоди мухтасари тамоми ҳуҷҷат шинос кунад. Гузашта аз ин, дебют бояд чизе дошта бошад, ки бо тамошобин робитаи эмотсионалӣ кунад. Пас аз шунидани хулоса, шахс бояд ҳатман як навъ ҳаяҷонро ҳис кунад, то тамоми муаррифии шуморо гӯш кунад. Аз ин рӯ, даромадгоҳ мисли даромадгоҳи хонаи шумост. Он бояд хеле ҷолиб бошад ва ба ҳадафҳои асосӣ хидмат кунад.

Дар аввал, шумо метавонед як ҳикояи кӯтоҳеро дар бораи мавзӯи асосии худ илова кунед, ки шунавандагони шуморо ҷалб мекунад. Ва ё агар чизи љиддитареро хоњед, метавонед дар оѓози сухан саволе бидињед, ки шунавандагонро каме нороҳат месозад ва љавоб мехоњад ва ё як далели таскинбахш ва тааљљубовар низ илова кунед. Бо вуҷуди ин, ин набояд аз ҳад зиёд давом кунад. Ифтитоҳро кӯтоҳ ва ҷолиб нигоҳ доред. Маҳорати муаррифӣ

2. Бадани

Вақте ки шумо як кашфи ҷолиб доред, шумо бояд ба бадан ҳаракат кунед. Бадан бояд рост ба нукта бошад ва танҳо он чизеро, ки барои мавзӯъ муҳим аст, дар бар гирад. Дар хотир доред, ки ҷисми шумо мавзӯи шумост. Ҳар чӣ мехоҳед, шумо бояд дар ин ҷо бигӯед. Бисёр одамон он чизеро, ки дар аввал ҷавоб дода буданд, такрор мекунанд. Бо вуҷуди ин, ин ноумедии фаврӣ аст. Ҳеҷ кас намехоҳад муддати тӯлонӣ ҳаракат кунад. Ин маънои онро дорад, ки вақте ки шумо баданро оғоз мекунед, рост ба мавзӯъ равед.

Ба онҳо бигӯед, ки чӣ гуфтан мехоҳед, онҳоро дар бораи нуктаҳои муҳим бо такрори онҳо дар тамоми бадан огоҳ кунед. Андешаи худро илова кунед, онҳоро бо баъзе далелҳои марбут ба мавзӯъ пешниҳод кунед. Дар айни замон, боварӣ ҳосил кунед, ки бадани шумо ба таври хаттӣ ҳаракат мекунад. Ин маънои онро дорад, ки шумо як чизро намегӯед ё як чизро такрор ба такрор намегӯед. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки баҳс созед ва дар матни пешниҳоди худ ба нуқтаи муайяне бирасед. Инчунин боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама мавзӯъҳои асосӣ ҳадди аққал як маротиба баррасӣ ва баррасӣ карда шудаанд. Маҳорати муаррифӣ

3. Хулоса

Ҳеҷ гоҳ бастани онро нодида нагиред. Ин ҳам мисли кашф муҳим аст. Инро ҳамчун охирин имкони худ қабул кунед, то ба тамошобинон чизеро дар хотир нигоҳ доред. Мисли аввал, шумо презентатсияро бо додани саволе, ки ҳамеша дар зеҳн боқӣ мемонад, пӯшидаед. Гузашта аз ин, шумо метавонед онро бо як ёддошти мусбӣ хотима диҳед ё дар бораи як нуқтаи мусбӣ дар муҳокимаи асосӣ сӯҳбат кунед. Шумо инчунин метавонед дар охир каме юмор илова кунед, то презентатсия бо ёддошти сабуктар анҷом ёбад ва одамон истироҳат кунанд. Ин ба ӯ муносибати мусбӣ медиҳад.

Чӣ тавр малакаҳои муаррифии худро беҳтар кардан мумкин аст?

 

1. Амал

Он ба тавсиф ниёз надорад. Ба чизи беҳтар аз машқҳои муқаррарӣ алтернативае нест. Пешниҳоди олӣ таҷриба талаб мекунад. Пеш аз пешниҳоди охирини худ, шумо бояд онро якчанд маротиба такрор кунед. Бо такрор кардани презентатсия, шумо хоҳед фаҳмид, ки шумо ба мақола чӣ дохил кардаед ва хронологияи он. Бо ин роҳ шумо хоҳед донист, ки чӣ гуфтан мехоҳед ва он ба муаррифии шумо фасеҳи лозимиро медиҳад. Маҳорати муаррифӣ

Бо вуҷуди ин, машқ кардани презентатсия барои он одамоне, ки реҷаи серкор доранд ва барои машқ вақт надоранд, метавонад каме душвор бошад. Аммо алтернатива ба ин вуҷуд надорад. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки бо ҳар роҳ каме вақт ҷудо кунед, зеро ин муҳим аст, агар шумо хоҳед, ки муаррифии ҷолиб ва ҳамвор пешкаш кунед. Агар шумо донишҷӯ бошед, шумо метавонед онро дар вақти танаффус хонед; одамони идора низ онро дар байни кор ва дар вакти танаффуси нисфирузй борхо хонда метавонанд. Дар акси ҳол, шумо метавонед онро ҳамеша бе хоби шаб хонед. Ин асабониятро коҳиш медиҳад ва ба шумо эътимод мебахшад.

2. Бо шавқманд бошед. Маҳорати муаррифӣ

Ин метавонад барои баъзеҳо каме аҷиб бошад. Аммо он кор мекунад. Шумо бояд дар муаррифии худ шавқманд бошед, танҳо он вақт шумо энергияи мусбӣ мегиред. Шахсе, ки ба коре, ки карданаш аст, таваҷҷуҳ надорад ё нигарон нест, аллакай нисфи муборизаро аз даст додааст. Тавре ки Уинстон Черчилл гуфта буд: "Пеш аз ба саҳна баромадан ман бояд то ҳадди имкон пур аз шавқ ва нерӯ бошам."

3. Дигар презентатсияҳоро гӯш кунед.

Ин яке аз усулҳои самараноки паст кардани асабоният аст. Пеш аз он ки сухан гӯед, ба дигарон гӯш диҳед. Гӯш кунед, ки онҳо чӣ гуна гап мезананд ва чӣ гуна посух мегиранд. Ба мухити дар зал мухайёшуда нигаред. Бо шунидани суханони дигарон, шумо дар бораи кайфияти шунавандагон ва шумора ва намудҳои саволҳое, ки метавонанд дода шаванд, маълумот хоҳед гирифт. Ин шуморо бо ҷаҳони гирду атроф шинос мекунад.

4. Бароҳат бошед. Маҳорати муаррифӣ

Яке аз асрори интиқоли мусбӣ ин ҳисси бароҳат дар муҳити худ аст. Ҳар қадаре ки инсон ба муҳити худ мутобиқ шавад, ҳамон қадар мусбат хоҳад буд. Ва беҳтарин роҳи солим будан барвақт расидан аст. Ҳеҷ гоҳ пеш аз намоиш нашавед. Ин шуморо боз ҳам асабонӣ мекунад, зеро ҳама чиз нав мешавад ва шумо бо муҳити атроф ошно нахоҳед шуд. Пас, каме барвақт биёед ва каме вақтро дар ҳуҷра ва бо мардум гузаронед. Агар танаффус бошад, бо шунавандагон ва дигар баромадкунандагон сухбат кунед. Ин ба шумо дар бораи тафаккури онҳо тасаввурот медиҳад.

5. Бо шунавандагони худ муошират кунед.

 Фақат ошкоро сухан нагӯед; ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки шунавандагонро ҷалб кунед ва пешниҳодро муҳокима кунед. Дар ин ҷо савол / ҳикоя / далел ё юморе, ки шумо дар аввал ва охири он овардаед, ба шумо кӯмак мекунад. Ҳеҷ кас гӯш кардани сӯҳбатҳои оддӣ ва хушмуомиларо дӯст намедорад. Маҳорати муаррифӣ

Ба ҷои ин, онҳо мехоҳанд андешаи худро баён кунанд ва ба андешаи шахсии баранда гӯш диҳанд. Аз ин рӯ, дар суханронии худ ҳамеша саволҳо диҳед ва ҳама маслиҳат ё саволҳоеро, ки ба шумо меоянд, истиқбол кунед.

6. Таваҷҷӯҳ ба таваққуф.

Ин як муносибати хеле касбӣ аст. Ҳамеша дар як нуқтаи муҳим барои давраи зарурӣ таваққуф кунед. Бисьёр одамон ба таваккуф ахамият намедиханд ва дар натича он ба хондани дагалона садо медихад. Аммо шумо намехоҳед, ки гӯё суханро аз ёд карда бошед, аммо гӯё чизеро муҳокима карда истодаед. Инчунин суръати хониши худро нигоҳ доред. Ҳангоми асабоният далелҳои зиёд нахонед. Барои ҳамин репетиция зарур аст. Маҳорати муаррифӣ

Фикрҳои охирин!

Ҳоло шумо бояд каме фаҳмед, ки чӣ гуна навиштан, тарроҳӣ кардан ва расонидани муаррифии ҷолиб ва ҷолибро фаҳмед. Аз навиштани нутқи босифат оғоз кунед ва дар хотир доред, ки агар шумо хуб нависед, шумо комилан ҳеҷ гуна ташвиш надоред. Танҳо истироҳат кунед, машқ кунед, дигаронро гӯш кунед ва бо табассуми боваринок сухани мусбӣ кунед.