Қоидаҳои тарҳрезии бастабандӣ

Дастурҳои тарроҳии бастабандӣ маҷмӯи принсипҳо ва дастурҳо мебошанд, ки ба шумо дар эҷод кардани тарҳҳои бастабандии самаранок ва ҷолиби маҳсулот кӯмак мекунанд. Мақсади ин қоидаҳо ҷалби таваҷҷуҳи истеъмолкунандагон, нишон додани беназирии маҳсулот, эҷоди таассуроти мусбӣ ва ҳавасмандгардонии харид мебошад.

Бастабандии маҳсулот ҳамчун як фанни тарроҳии графикӣ худ як соҳа аст. Оҷонсиҳои байналмилалии тарроҳӣ, ба монанди Landor, CBA ва Coley Porter Bell, садҳо тарроҳонро ба кор мегиранд, ки қариб пурра ба эҷоди брендҳои қавӣ равона шудаанд. тарҳрезии бастабандӣ ва брендинг.

Бастабандии маҳсулот категорияи афзояндаест, ки интизори пайдоиши тарроҳони нав ва сохтани портфели онҳост. Аммо ин соҳаи серталаби тарроҳӣ на танҳо чашмро талаб мекунад, бинобар ин биёед бубинем, ки чӣ чиз хуб месозад ва чӣ вайрон мекунад тарҳрезии бастабандӣ.

1. Возењият ва соддагї. Қоидаҳои тарҳрезии бастабандӣ.

Дафъаи дигар, ки шумо ба супермаркет меравед, рафи тасодуфиро интихоб кунед ва якчанд маҳсулотро аз назар гузаронед. Ба ҳар яки онҳо назар андозед ва ба худ ду саволи хеле содда диҳед:

1. Ин маҳсулот барои чӣ аст?
2. Дар паси ин кадом бренд аст?

Намунаи олиҷаноби тарҳи бастабандии оддӣ, равшан, вале пурқувват.

Шумо ҳайрон мешавед, ки дар камтар аз 4 сония ёфтани ҷавоб ба баъзе аз ин саволҳои муҳим то чӣ андоза душвор аст, ки ин миқдори максималии вақтест, ки истеъмолкунандаи миёна ба ҳама гуна маҳсулоти дар раф ҷудо мекунад. Қоидаҳои тарҳрезии бастабандӣ.

Шумо маҳсулотеро хоҳед ёфт, ки даҳҳо бартариҳоро номбар мекунанд, бидуни номгузории онҳо. Шумо маҳсулоте хоҳед ёфт, ки аз берун хуб ба назар мерасанд, аммо чизеро, ки дар қуттӣ мавҷуд аст, шарҳ дода наметавонанд. Шумо ҳатто метавонед дар он маҳсулоти тозакунӣ пайдо кунед борбандӣ, бештар барои шарбатҳои кӯдакон мувофиқ аст.

Ин як мисоли БАД аст! Ин маҳсулоти тозакунӣ ба таври хатарнок лазиз ба назар мерасад, ҳамин тавр не? Ин намуди тарроҳии бастабандӣ метавонад истеъмолкунандагонро ошуфта кунад ва возеҳият надошта бошад.

Гарчанде ки баъзе категорияҳои маҳсулот ба сирри ночиз имкон медиҳанд (масалан, атриёт ва молҳои боҳашамат), имконнопазирии муайян кардани маҳсулот аз рӯи мундариҷа, истифода ё шахсияти бренд таҷрибаи даҳшатнокест, ки одатан ба тарҳҳои бастабандӣ оварда мерасонад, ки дар мағозаҳо кор намекунанд. .

Аз ин рӯ, қоидаи рақами якро дар хотир доред: дар бораи маҳсулот равшан бошед, брендро равшан кунед.

2. Ростқавлӣ. Қоидаҳои тарҳрезии бастабандӣ.

Навгониҳо дар тарроҳии бастабандӣ, ман ҳам дар бораи муштариён ва ҳам тарроҳон гап мезанам, аксар вақт мекӯшанд, ки маҳсулотро ба таври комил тасаввур кунанд. Онҳо ба шумо кукиҳои гудохташудаи шоколадро нишон медиҳанд, вақте ки шумо дар асл кукиҳои хушбӯи шоколади оддӣ мехаред. Онҳо гелосҳои боллазату шањдбори тару тозаро дар йогурти мевадињанда, ки дар он каме мева доранд, пешкаш мекунанд.

Бо тасвир кардани маҳсулот даҳ маротиба беҳтар аз он, шумо истеъмолкунандаро гумроҳ мекунед ва дар ниҳоят ноумед мешавед, ки ин танҳо ба рақамҳои пасти фурӯш ва симои бренди хеле бад оварда мерасонад.

 

Дар ин ҷо ростқавлӣ ворид мешавад. Истеъмолкунандагон бар зидди маҳсулоти оддӣ ва арзон ҳеҷ чиз надоранд, то даме ки онҳо медонанд, ки чӣ мехаранд! Албатта, онҳо то андозае тағиротро интизоранд, аммо на ба он дараҷае, ки маҳсулот комилан дигар ба назар мерасад.

Вазифаи шумо ҳамчун дизайнер ин пешниҳоди маҳсулот ба таври беҳтарин аст, аммо дар хотир доред, ки истеъмолкунандагон, аз ҷумла шумо, сазовори муносибати дуруст аст. Қоидаҳои тарҳрезии бастабандӣ.

3. Ҳақиқат

Аслӣ, хислат ва хотирмонӣ дар асоси брендҳои бузург ва албатта тарҳи бастабандии олӣ мебошанд.

Фаҳмидан осон аст, ки чаро - дар он ҷо садҳо маҳсулот мавҷуданд, ки ҳама барои таваҷҷӯҳи истеъмолкунандагон рақобат мекунанд. Ягона роҳи фарқ кардани бренди шумо ин гуногун ва аслӣ будан аст.

Азбаски ин воқеан як масъалаи эҷодкорӣ ва ҷустуҷӯ аст, маслиҳат додан дар бораи чӣ гуна "аслӣ будан" ғайриимкон аст, хусусан дар ин рӯзҳо, ки одамон ба брендҳо, намуди зоҳирӣ ва паёмҳои зиёд дучор мешаванд.

 

Агар шумо бо часпида бошед тарҳи универсалӣ бастабандӣ, услуби тарроҳии ғайриоддӣ бо "стандартҳои визуалӣ"-и қатъиро истифода баред.

Масалан, агар ҳама ба аксҳои маҳсулот машғул шаванд, тасвир ё шрифтро истифода баред тарроҳӣ. Агар ҳама аз тарҳбандии уфуқӣ истифода баранд, амудиро интихоб кунед. Агар аксари тарҳҳо хеле замонавӣ бошанд, кӯшиш кунед, ки чизеро бо эҳсоси ретро бо таваҷҷӯҳ ба ҷолибияти сифат муаррифӣ кунед.

Далер бошед, гуногун бошед ва дар дигар категорияҳои маҳсулот сарчашмаҳои ғайричашмдошти илҳомро ҷустуҷӯ кунед - тарроҳии тамғакоғазҳои алкогол метавонад як роҳи олиҷаноб барои ақл дар бораи лоиҳаи нави бастабандии шоколад бошад.

4. Таъсир ба раф. Қоидаҳои тарҳрезии бастабандӣ.

Аз нуқтаи назари харидор, маҳсулот ҳеҷ гоҳ дар алоҳидагӣ баррасӣ карда намешавад ва ҳеҷ гоҳ муфассал баррасӣ карда намешавад. Аз сабаби дур будани масофа то рафҳо ва он, ки маҳсулот дар сатру сутунҳо ҷойгир шудаанд, мо ҳама чизҳои воқеиро мебинем, ки аз маҳсулоти гуногун сохта шудаанд. Танҳо вақте ки намунаи муайян диққати моро ба худ ҷалб мекунад, мо қарор медиҳем, ки ба он бодиққат назар кунем.

Ин тафовут ва ҷолибияти маҳсулот ҳангоми дар раф ҷойгир кардани он чизест, ки фурӯшандагон "таъсири раф" меноманд ва он дар фурӯши маҳсулот фарқияти калон мегузорад.

Ин аст он чизе, ки шумо воқеан дар супермаркет мебинед. Кадом маҳсулот аввал диққати шуморо ҷалб кард?

 

Таъсири раф он чизест, ки шумо бояд дар лоиҳаҳои худ тафтиш ва таҳқиқ кунед. Шумо метавонед ин корро тавассути тақлид кардани ҷойгиркунии тарҳи худ дар рафи воқеӣ ва иҳота кардани он бо маҳсулоти дигар анҷом диҳед (барои ноил шудан ба он натиҷаҳои беҳтарин барои ҳар як маҳсулот як қатор сатрҳо ва сутунҳоро истифода баред). Чӣ қадаре ки он фарқкунандатар бошад, ҳамон қадар беҳтар мефурӯшад.

Эзоҳ: Шумо аз натиҷаҳо дар ҳайрат хоҳед монд - баъзан тарҳҳои зеботарин пажмурда мешаванд ва ноаён мешаванд, дар ҳоле ки тарҳҳои соддатар дар ин муҳит "пайдо мешаванд". Қоидаҳои тарҳрезии бастабандӣ.

5. Васеъшавӣ

Консепсияи тарроҳии бастабандии маҳсулот бояд барои ба осонӣ ҷорӣ намудани тамдиди хати нав (варианти маҳсулот) ё зербренд имкон диҳад.

Масалан, тасаввур кунед, ки шумо барои бренди нави афшураи себ бастабандӣ месозед. Шумо ва муштарии шумо тарҳи мушаххаси себро интихоб мекунед, ки воқеан олӣ менамояд. Бо вуҷуди ин, пас аз чанд моҳ, муштарӣ тасмим мегирад, ки маззаи гелосро зери ҳамон бренд мебарорад.

Тарҳрезии хуби бастабандӣ имкон медиҳад, ки тағирот бидуни гум кардани намуди зоҳирӣ осон карда шавад.

 

Барои ноумедии шумо, шумо дарк мекунед, ки консепсияи аслии шумо офаридааст тарроҳӣ асосан ба истифодаи себ асос ёфтааст ва гелос он қадар хуб намебинад. Ғайр аз он, гелос дорои баъзе манфиатҳоест, ки онҳоро дар пеш хабар додан мумкин аст, ки ин ба ақидаи шумо мухолиф аст. Шумо мушкилоти васеъшавӣ доред.

Барои пешгирӣ кардани ин, шумо бояд ҳамеша тарҳрезӣ кунед бастабандии маҳсулот ба оянда. Ин маънои эҷоди тарҳи систематикии визуалиро дорад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки визуалии маҳсулот ё маълумоти дигарро ба осонӣ тағир диҳед, то шумо оилаи зебои маҳсулотро ба даст оред.

6. Амалиёт. Қоидаҳои тарҳрезии бастабандӣ.

Амалӣият ба шакл, андоза ва функсияи воқеии контейнери маҳсулот дахл дорад, на танҳо тамғакоғаз ё печка. Ҳар қадаре, ки маҳсулот амалӣ бошад, ҳамон қадар фурӯши он бештар мешавад - вақте ки Ҳейнз як шиша кетчупро парешон кард, фурӯш хеле баланд шуд.

Инверсия ба Ҳейнз кӯмак кард, ки кетчуп бештар фурӯшад, вақте ки саноати кетчуп дар бӯҳрони афзоиш буд.

 

Амалӣ ҷанбаи аз ҳама нодида гирифташудаи тарроҳии бастабандӣ аст, зеро муштариён аксар вақт роҳи “озмудашуда ва ҳақиқӣ”-ро интихоб мекунанд, ки ин имконияти аз даст додани навоварӣ мебошад.

Аммо агар шумо бахти кофӣ дошта бошед, ки имкони тарроҳии шиша, қуттӣ ё косаи навбатии худро дошта бошед, ҳамеша дар бораи амалия фикр кунед - ё дар аксари мавридҳо, чӣ гуна истифода, интиқол ё нигоҳ доштани маҳсулотро осонтар кунед. Қоидаҳои тарҳрезии бастабандӣ.

Танҳо амалия метавонад бисёр мушкилоти тарроҳии бастаро ҳал кунад.

Барои ҷамъбаст

Тарҳрезии бастабандӣ як соҳаи васеъ ва серталаби тарроҳӣ мебошад, ки ҳамеша ба тарроҳон эҳтиёҷ дорад, ки ҳам асолати маҳсулот ва ҳам самаранокии фурӯшро таъмин карда метавонанд. Бастабандӣ охирин паёмест, ки истеъмолкунанда мебинад ва имкони охирини итминон додани онҳоро ба харидани маҳсулот. Возеіият, ростқавлӣ, ҳаққоният ва дигар қоидаҳое, ки дар боло тавсиф шудаанд, дар ин раванд нақши муҳим мебозанд, аммо ба ҳеҷ ваҷҳ калимаи охирин дар ин масъала нестанд.