Суханронии оммавӣ раванди суханронӣ дар назди шунавандагон бо мақсади интиқоли иттилоот, изҳори ақидаҳо, итминон додан ё фароғат мебошад. Онҳо метавонанд дар конференсияҳо, семинарҳо, презентатсияҳо, тренингҳо, вохӯриҳои корӣ, чорабиниҳои сиёсӣ ва дигар ҷойҳои ҷамъиятӣ баргузор шаванд.

Суханронии оммавӣ на ҳамеша осон аст - шумо бояд харизматик, вале мутамарказ, беназир, вале ҳамдардӣ, самимӣ, вале илҳомбахш бошед. Ин тавозуни нозук аст ва ба ҷуз ин, шумо мехоҳед, ки паём равшан ва ҷолиб бошад.

Хушбахтона, новобаста аз он ки шумо суханронии зинда ва шахсан пешкаш мекунед ё презентатсияи виртуалӣ мекунед, якчанд усулҳои бунёдӣ мавҷуданд, ки ҳангоми истифодабарӣ арзиши нутқи шуморо хеле беҳтар мекунанд. Аз тарафи дигар, якчанд норасоиҳо вуҷуд доранд, ки бояд эҳтиёт шаванд.

Суханронии оммавӣ. маслиҳат

Пас, ин аст, ки шумо чӣ кор карда метавонед ва чӣ бояд кард делать дар суханронии оммавӣ ки нутки худро такмил дода, шунавандагонро мафтун кунад.

Ҳар сонияро бо калимаҳо пур накунед. Намоиши оммавй

Баъзе баромадкунандагон эҳсос мекунанд, ки онҳо бояд тамоми вақти суханронӣ сӯҳбат кунанд ва ҳар лаҳзаро бо калимаҳо пур кунанд. Аммо дар бисёр мавридҳо, таваққуф метавонад ба мисли сухан самараноктар бошад, шояд ҳатто самараноктар бошад. Таваққуфи аз ҷиҳати стратегӣ ҷойгиршуда хеле муҳим аст ва метавонад барои шунавандагони шумо бисёр корҳоро анҷом диҳад.

Таваққуфҳои стратегиро истифода баред. Намоиши оммавй

Шумо метавонед якчанд намудҳои гуногуни таваққуфҳоро истифода баред. Таваққуфи драмавӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад нуқтаи назар дар тафаккури шунаванда ҷойгир кунед, дар ҳоле ки таваққуфи ҳассосӣ барои ба одамон имкони азхуд кардани иттилооти нав пешбинӣ шудааст.

Шумо инчунин метавонед як таваққуфи экспрессивӣ барои таъкид кардани нуқтаи муҳим ё таваққуфи хотимавии ҷумларо барои ҳавасманд кардани муоширати шунавандагон ҳангоми оғоз кардани ибораи шинос истифода баред ва ба шунавандагон имкон диҳед, ки онро ба итмом расонанд.

Ҳамчун бонус, таваққуф на танҳо ба шунавандагони шумо, балки ба шумо низ кӯмак мекунад. Бисёре аз нотикон ҳангоми баромадан ба саҳна суханронии худро шитоб мекунанд. Бо огоҳона илова кардани таваққуфҳо, шумо метавонед ба худ кӯмак кунед, ки истироҳат кунед, суст шавед ва нутқи худро бо суръати хеле идорашаванда расонед. Намоиши оммавй

Ба асбобҳои аёнӣ аз ҳад зиёд такя накунед

Воситаҳои аёнӣ ба монанди диаграммаҳо, графикҳо ё инфографика бисёранд мусбат ва манфии. Вақте ки васоити аёнӣ хуб тарҳрезӣ ва дар вақтҳои зарурӣ истифода мешаванд, онҳо метавонанд ба презентатсияи шумо иловаи хуб бошанд. Аммо агар шумо ба воситаҳои визуалии худ аз ҳад зиёд такя карданро сар кунед, дар ин ҷо корҳо метавонанд печида шаванд.

Барои дастгирии нутқи худ аз визуалӣ кам истифода баред. 

Шунавандагони шумо дар ин ҷо ҳастанд, то сухани шуморо гӯш кунанд, зеро онҳо мехостанд сухани шуморо бишнаванд. Агар ба онҳо ҳама чизи лозима визуалӣ бошад, онҳо метавонистанд як паёми блогро хонанд. Ин аст, ки шумо набояд ба воситаҳои аёнӣ аз ҳад зиёд такя кунед. Ба ҷои ин, онҳоро кам-кам истифода баред, шояд графикҳоро барои чанд нуктаи асосӣ мубодила кунед, на дар тамоми суханронии худ.

Хатогиҳои маъмули маркетинги почтаи электронӣ (ва чӣ гуна аз онҳо пешгирӣ кардан мумкин аст)

Бо ин роҳ шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки асбобҳои аёнии шумо сухани шуморо дастгирӣ мекунанд, на аз он парешон.

 

Аксияро аз даст надиҳед. Намоиши оммавй

Оё шумо маҳсулот, хидмат ё чизи дигаре барои таблиғ доред? Агар ин тавр бошад, натарсед, ки онро дар суханронии худ дохил кунед! Аксар вақт нотикони чамъиятй метавонад худро аҷиб ё фишоровар ҳис кунад, аз ҷумла маҳсулоти худро дар нутқи худ. Аммо агар маҳсулоти шумо ба он чизе ки шумо дар бораи он гап мезанед мувофиқат кунад, он метавонад дохил карда шавад. Дар асл, шумо метавонед бо ин роҳ ба шунавандагони худ арзиши бештар оваред.

Худро таблиғ кунед.  

Пешбурди худ як маҳорати муҳим аст. Пайдо кардани мувозинат байни пешниҳоди арзиш ва на фурӯш метавонад каме душвор бошад, аммо вақте ки шумо ин корро мекунед, шумо касбатонро мебинед ва даромади шумо афзоиш меёбад.

Фиджет накунед ё давед

Мулоқиза бо дафтарҳо ё бо асабоният пешу пеш дар саҳна беҳтарин роҳи муаррифии худро ҳамчун сухангӯи касбӣ нест. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки суханронии худро то ҳадди имкон машқ кунед ва дар саҳна бароҳат бошед. Чӣ қадаре ки шумо барои суханронӣ вақти бештар сарф кунед, ҳамон қадар шумо худро бо ҳар яки онҳо оромтар ҳис мекунед. Намоиши оммавй

Ҳаракати пурмазмунро ворид кунед. 

Ва дар ҳоле, ки фитнагарӣ ва суръат ба шунавандагони шумо халал мерасонад, хуб аст, агар шумо дар истодан душворӣ дошта бошед, дигар намудҳои ҳаракатро ба нутқи худ дохил кунед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳаракати ҷисмонии шумо дар нутқи шумо маъно дорад.

Ҳар амале, ки шумо мекунед, бояд қасдан, бошуурона ва зарурӣ бошад. Масалан, кӯшиш кунед, ки ба канори саҳна наздиктар шавед, то бо шунавандагони худ муошират кунед, вақте ки шумо лаҳзаи бузургеро ба хона меоред.

Шумо омодаед? Намоиши оммавй

Кори шумо ҳамчун сухангӯӣ хеле пеш аз баромадан ба саҳна оғоз мешавад. Пеш аз он ки нутқ кунед, шумо бояд шунавандагони худро таҳқиқ кунед, нутқи худро омода кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои рафтан омодаед.

 

Пеш аз вақт машқ кунед. 

Надонистани шунавандагони худ метавонад хатои фалокатовар бошад! Боварӣ ҳосил кунед, ки шунавандагони худро пешакӣ таҳқиқ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки нутқи шумо ба онҳо мувофиқ аст. Сипас контури дақиқи нутқи худро эҷод кунед, то шумо онро пеш аз пешниҳоди бори аввал такрор кунед, аз он ҷумла ҳар гуна ҳаракатҳои ҷисмоние, ки мехоҳед иҷро кунед.

Ба вақт таваҷҷӯҳ накунед. Намоиши оммавй

Агар ба шумо барои суханронӣ миқдори муайяни дақиқа дода шуда бошад, ба пеш шитоб накунед. Сухани худро сари вақт анҷом дода, хушмуомила бошед. Кӯтоҳ нигоҳ доштани суханронии шумо низ фоидаовар аст, зеро аудиторияи шумо эҳтимоли зиёд дорад, ки тамоми вақт бо ҳам пайваст бошанд.

Ба соат нигоҳ кунед. 

Эҳтиром кардани вақти худ фурӯтанӣ ва миннатдориро нишон медиҳад ва роҳи зудтаринест, ки дубора даъват карда шавад. Агар шумо муддати тӯлонӣ давом диҳед, шунавандагони шумо садо медиҳанд ва ақли онҳо дар ҷои дигар ғарқ мешавад.

Аз рафтан ба виртуалӣ натарсед

Бо пешрафти технология, суханронии маҷозии оммавӣ метавонад ба шумо имкон диҳад, ки миллионҳо нафарро онлайн ҳавасманд ва илҳом бахшед. Зиёда аз нисфи фурӯшандагон ба вебинарҳои онлайн гузаштанд, аз ин рӯ истифодаи ин имкониятҳои виртуалӣ калиди муваффақият дар ин давраи технологӣ мебошад.

Пешвои рақамӣ шавед . Агар шумо хоҳед, ки ҳузури онлайнро эҷод кунед ва пешво шавед, муҳим аст, ки тарзи суханронии онлайнро омӯзед ва аз гузариш натарсед. Пеш аз бозӣ монед ва тиҷорати пурқуввати онлайнро афзоиш диҳед. Намоиши оммавй

Матбаа АЗБУКА

Саволҳои зуд-зуд пурсидашаванда (FAQ). Намоиши оммавй.

  1. Тайёр кунед:

    • Мавзӯи нутқи худро таҳқиқ кунед.
    • Сохтори равшан бо муқаддима, матн ва хулоса эҷод кунед.
    • Барои тасдиқи фикрҳои худ мисолҳо ва тасвирҳо омода кунед.
  2. Намоиши оммавй. Шунавандагони худро бидонед:

  3. Аниқ ва равшан сухан гӯед:

    • Забони равшанро истифода баред ва аз истилоҳҳои сленгӣ ё техникӣ, ки барои шунавандагони шумо фаҳмо нестанд, худдорӣ кунед.
    • Оҳиста ва равшан сухан гӯед.
  4. Намоиши оммавй. Шунавандагони худро ҷалб кунед:

    • Барои ҷалби шунавандагони худ саволҳо диҳед.
    • Аз мисолҳо ва ҳикояҳо истифода баред, то муаррифии худро ҷолибтар созед.
  5. Амал:

    • Дар назди дӯстон ё ҳамкорон чанд намоиши санҷишӣ диҳед.
    • Ба оҳанг, имову ишора ва тамос бо шунавандагон диққат диҳед.
  6. Воситаҳои аёниро истифода баред:

    • Презентатсияҳо, слайдҳо, диаграммаҳо ва графикҳо метавонанд нутқи шуморо дастгирӣ кунанд.
    • Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо равшан ва осон хонда мешаванд.
  7. Намоиши оммавй. Бовар кунед:

    • Баланд истода, саратро боло бардор, бо боварии том гап зан.
    • Бо табассум хато кунед, ин ба шумо инсоният медиҳад.
  8. Вақти худро идора кунед:

    • Пешниҳоди худро бо мурури замон баробар тақсим кунед.
    • Ба нуктаҳои муҳим диққат диҳед.
  9. Намоиши оммавй. Саволҳо гиред:

    • Ба саволҳои шунавандагон омода бошед.
    • Ҷавобҳо бояд равшан ва иттилоотӣ бошанд.
  10. Гирифтани фикру мулоҳизаҳо:

  • Аз шунавандагони худ фикри онҳоро пурсед.
  • Баръаксро таҳлил кунед алоқа барои такмил додани спектакльхои ояндаи худ.