Навиштани китоб дар бораи ҳаёти шахсии шумо метавонад як раванди шавқовар ва эҷодӣ бошад. Новобаста аз он ки шумо афсонаи бадеӣ менависед ё ғайрифаъолияти эҷодӣ, эҳтимол шумо аз чизҳое, ки воқеан бо шумо рух додаанд ё бо одамони шинос илҳом мегиред.
Ин маънои онро дорад: вақте ки мо дар бораи чизҳое, ки дар ҳаёти мо рӯй додаанд, менависем, мо аксар вақт онҳоро ба таври нав мефаҳмем ва бо нақл кардани ҳикояҳо дар асоси ҳақиқати таҷрибаи худ, мо эҳтимолияти пайваст кардани кори моро зиёд мекунем. ҳақиқатҳои шахсии дигарон.
Аммо баъзе нуқтаҳои нобино бо навиштан вуҷуд доранд китобҳо, дар асоси ашьёи хоми хаёти худи шумо ва ин хам ба роман ва хам ба ёддоштхо дахл дорад.
Ман инро худам дар романи аввалини худ дидам, ки дар асоси як қатор воқеаҳои воқеии ҳаёти худ ва зиндагии дӯстонам дар он вақт. Экстраполясия кардан аз вазъияти (воқеӣ! Қасам ёд мекунам!) дар мактаби таҳсилоти миёнаи ман, ки агентҳои махфии ҳукумат пас аз зарбаи яке аз хатмкардагони мактаб ба дарсҳо номнавис мешуданд, хеле шавқовар буд. Аммо барои эҷоди як ҳикояи воқеӣ аз ин маводи манбаъ таҷдиди зиёдеро талаб мекард - ба бовари ман, назар ба он ки барои эҷоди тамоми ҳикоя зарур буд, хеле бештар.
Инҳоянд се домҳое, ки ҳангоми гирифтани илҳом аз рӯйдодҳо ва одамони воқеии ҳаёт ва баъзе стратегияҳо барои бартараф кардани онҳо пайдо мешаванд.
6 Принсипҳои навиштани адабиёти бадеии таърихӣ
1. Ба воқеае, ки воқеан рӯй дод, аз ҳад зиёд вобаста будан. Навиштани китоб аз ҳаёти худ
Гирифтан аз ҳаёти воқеӣ хуб аст, аммо таваҷҷуҳи аз ҳад зиёд ба ҷузъиёти илҳоми воқеии шумо метавонад шуморо ба он чизе ки ҳикояи шумо воқеан талаб мекунад, кӯр кунад. Ман инро дар тӯли солҳо борҳо дидаам: вақте ки бо фикру мулоҳизаҳо, ки баъзе ҷузъи ҳикояи онҳо кор намекунад, нависанда пас аз лоиҳаи роман лоиҳаро кор карда, кӯшиш мекунад маҷбур кардан ин чизи душворе, ки бо он кор кардан лозим аст, хоҳ он як ҳикояи аз ҳад зиёд мураккаб бошад, хоҳ қаҳрамони тасодуфӣ, ки диққати таваҷҷӯҳро медуздад ва ё зерсохтори маҳбуб, ки танҳо аз сабаби он ки он як қисми илҳоми воқеии муаллиф барои ҳикоя аст, кор намекунад - танҳо барои ба даст овардани ҳамон дар бораи эскизи навбатии худ бори дигар дида бароед.
Дар ёддоштҳо дидан мумкин аст, ки чиро партофтан ё партофтан лозим аст, боз ҳам душвортар аст, зеро чӣ гуна шумо метавонед ҳикояи амаки Фред, мураббии софтболи шумо, ба шумо кӯмак кард, ки солҳои пурталотуми наврасиатонро бидуни нақл кардани ҳама чиз ба мо нақл кунед. Холаи Мэйбел?
Аммо ин аст: агар дар маркази ёддоштҳои шумо муносибати шумо бо падаратон бошад (ки сабаби он солҳои наврасӣ ин қадар ноором буданд), амаки Фред метавонад як қисми ин ҳикоя бошад, аммо холаи Мэйбел наметавонад. амал навиштани хотираҳо аслан як амали куратсия аст, ки маънои қабули қарорҳои душвор дар бораи он ки чӣ боқӣ мемонад ва чӣ меравад. Агар шумо ҳис кунед, ки бо WIP-и худ ба ин дом афтодаед, аз худ бипурсед: оё он воқеан ба ҳикоя хидмат мекунад? Оё ин қисми муҳими ҳикояест, ки ман кӯшиш мекунам нақл кунам? Агар не, пас ӯ эҳтимол ба ин ҷо тааллуқ надорад.
2. Набудани имкониятҳои дигар. Навиштани китоб аз ҳаёти худ
Ин тарафи дигари ҳамон танга аст, зеро аз ҳад зиёд вобастагӣ ба ҳодисаи воқеъӣ метавонад дидани он чиро душвортар кунад. метавонист рӯй хоҳад дод, ва дар асоси таърихи шумо, эҳтимол бояд. Ҳаёти воқеӣ, фарз кардем, касе таҳдид кард, ки мошини каси дигарро оташ мезанад; дар романи шумо, шояд ин шахс бояд воқеан пеш равад ва ин корро кунад.
Дар ҳаёти воқеӣ, шояд илҳом барои шумо асосӣ қаҳрамон ба ҷуз як рӯҳи хирадманду саховатманд чизе беш набуд; дар романи шумо, ин шахс шояд воқеан бояд якчанд камбудиҳои калидӣ дошта бошад. Дар ёддоштҳо ҳамин доғи нобино ба таври дигар, дар нотавонӣ дидани он чизе, ки рӯй дода истодааст, бо як равиши дигар зоҳир мешавад. Кӯдакии душвор? Талоқ гарм? Муносибати ноодилона дар кор? Мо мехоҳем дар бораи мушкилоте, ки шумо рӯ ба рӯ шудед ва чӣ гуна онро бартараф кардед, шунавем, аммо ҳеҷ кас воқеан намехоҳад, ки як диатриби мукаммал хонад - ва эҳтимол дорад, ки инҳоянд замонҳои душвор Дар ҳаёти шумо чизҳое ҳастанд ва одамон барои онҳо масъуланд. , шумо дар он вақт дида натавонистед. Омӯзиши роҳҳои дигари дидани рӯйдодҳои гузаштаи шумо ба таҳкими ҳикоя мусоидат мекунад.
Агар шумо эҳсос кунед, ки бо романтикаи худ ба ин дом афтодаед, аз худ бипурсед: Оё роҳе ҳаст, ки ман воқеиятро дар қаламрави нав экстраполятсия карда метавонам, то ба ҳикоя беҳтар хидмат кунад? Ва агар шумо ёддошт менависед: Оё роҳи дигаре барои дидани ин, ки ман он вақт надидаам, ҳаст?
Муколамаи дохилӣ чист ва онро чӣ гуна бояд идора кард?
3. Аз ҷумла қисмҳои хориҷӣ.
Ин домест, ки нависандагони бадеии таърихиро бештар ба ташвиш меорад: пас аз анҷоми ин ҳама таҳқиқот дар тӯли чанд вақт, роман як халта барои ҳамаи ин ҷузъиёти аҷиб, аз услуби либос то рӯйдодҳои ҷаҳон мегардад. Рӯзнома дар бораи сарнавиштҳои тағйирёбандаи саноати интиқоли ях дар атрофи соли 1888. Хонандагони адабиёти бадеии таърихӣ ин гуна тафсилотро мехоҳанд, аммо танҳо ба дараҷае, ки табиатан эҳсос мекунанд ва воқеан ба сюжет хидмат мекунанд. Ва ҳамин чиз дуруст аст, вақте ки нависандагон аз ҳаёти худ нақл мекунанд: аз ҷумла ин тафсилоти вақт ва макон метавонад ҷаҳони ҳикояро воқеӣ ҳис кунад, аммо агар шумо онро аз ҳад зиёд дохил кунед, хонандаи шумо эҳсос мекунад, ки шумо танҳо дӯхта истодаед. достони шумо якҷоя бо ғалат. Матни китоб аз ҳаёти худам
Дар бораи ёддоштҳо низ ҳамин тавр аст: вақте ки шумо дар бораи як замон ва макони мушаххаси ҳаётатон менависед, он қадар зиёд бармегардад ва бо он хоҳиши гузоштани ҳамаи он чизҳои хуб дар саҳифа пайдо мешавад, то хонанда онро барои худ эҳсос кунад. ин барои худ. Аммо хонандагон таърих мехоҳанд, на ороиши тиреза, новобаста аз он ки он чӣ қадар бо муҳаббат муфассал ва ҳасратангез бошад. Агар шумо хавфи дохил кардани тафсилоти бегонаро ба ҳикояи худ дошта бошед, аз худ пурсед: Оё ин тафсилот барои ин қаҳрамон муҳим аст ё барои ҳикояе, ки ман гуфтанӣ ҳастам? Ё ин танҳо барои ман муҳим аст? Агар ин охирин бошад, он гоҳ эҳтимол он ҷо набояд бошад.
Нависандагон ва ёддоштҳо: Ҳангоми гирифтани илҳом аз ҳаёти воқеӣ шумо кадом домҳоро мушоҳида кардед? Ва стратегияҳои шумо барои гузаштан аз онҳо чӣ гунаанд?
АЗБУКА
Матбааи «ABC» » шарики боэътимоди чопи китобу брошюра, журнал, каталог ва дигар махсулоти чопии хушсифат мебошад.
Мо ба мизоҷони худ маҷмӯи пурраи хидматҳои нашри китобро аз таҳия сар карда пешниҳод мекунем тарҳи сарпӯш ва тарҳрезӣ ба чоп ва ҳатмии. Дар матбааи мо танҳо мутахассисони соҳаи худ кор мекунанд, ки таҷрибаи бой доранд чопи китоб ва дигар маводи чопӣ.
Мо факат тачхизоту масолехи замонавиро истифода мебарем, ки ин ба мо имкон медихад сифати баланди чопро ба даст оварем ва махсулотеро ба вучуд оварем, ки муштариёни моро муддати дароз шод гардонанд.
Мо Матбаа омода аст, ки ба шумо навъҳои гуногуни бастабандӣ пешкаш намояд, аз коғазӣ то муқоваи сахт. Мо инчунин метавонем хидматҳоро пешниҳод кунем ламинатсия, лаккашии ултрабунафш, рангуборкунй ва дигар хелхои пардозкунй.
Мо мефаҳмем, ки ҳар як муштарӣ эҳтиёҷоти беназир дорад, аз ин рӯ мо омодаем, ки ба ҳар як муштарӣ муносибати инфиродӣ таҳия кунем ва ҳалли беҳтаринро ба эҳтиёҷоти онҳо пешниҳод кунем.
Агар ба шумо эътимоднок лозим бошад матбаа барои чопи китоб ё дигар маводи чопӣ сифати баланд, лутфан бо мо тамос гиред. Мо омодаем, ки ба шумо кӯмак расонем, ки ғояҳои ваҳшиёнаи худро амалӣ созем ва маҳсулотеро эҷод кунем, ки шумо ва муштариёни шуморо шод гардонанд.
EAT vs YMYL: Он чизеро, ки шумо бояд барои SEO ва маркетинги мундариҷа донед
Назари худро бинависед