Навиштани ёддошт. 5 хатогиҳои асосӣ

Навиштани ёддоштҳо раванди эҷоди як асари адабист, ки дар он муаллиф аз хотираҳо, таҷрубаҳо ва рӯйдодҳои шахсии худ нақл мекунад, ки аз рӯзгори худ ё як давраи мушаххаси ҳаёташ нақл мекунад. Ёддоштҳо як навъи қиссаҳои биографӣ мебошанд, вале аксар вақт ба рӯйдодҳо, эҳсосот ва муносибатҳои мушаххасе, ки барои муаллиф аҳамияти хоса доштанд, тамаркуз мекунанд.

Flashbacks саҳнаҳое мебошанд, ки пеш аз достони ҳикоя рух медиҳанд. Онҳо метавонанд ҳама гуна унсурҳои ҳикояро фаро гиранд, аз ошкор кардани пайдоиши одати ғайриоддӣ то маълумоти нав дар бораи муносибат. Дурахшҳо метавонанд ба хонанда умқи контекстро диҳад, ки дар ривояти ибтидоӣ мавҷуд нест.

Илова бар ин, дурахшҳо метавонанд ба хонанда дар фаҳмидани вокуниши шумо ба рӯйдод дар ҷадвали асосӣ кӯмак расонанд. Масалан, шояд шумо бо ҳамсаратон ҷанҷол кардаед ва мубодила ба шумо хотиррасон мекунад, ки вақте ки волидонатон ҷанҷол мекарданд, шумо дар ҷевонатон пинҳон мешудед. Ҳарчанд шумо метавонед мегӯянд бо истифода аз ин хат, нишон дода мешавад тавассути дурахш метавонад барои хонанда ҷолибтар бошад. Бо вуҷуди ин, навиштани ёддоштҳо метавонад душвор бошад. Ёддоштҳо, ки бад навишта шудаанд, метавонанд хонандаро парешон ва канда гузоранд.

минбаъд панҷ хатогӣ пайравӣ мекунанд, ки бештар дар дастнависхои ёддоштхо вомехуранд, гарчанде ки ин принципхо ба адабиёти бадей низ дахл доранд. Агар шумо бадеӣ менависед, танҳо "қаҳрамони асосии худро" бо "шумо" иваз кунед.

6 Принсипҳои навиштани адабиёти бадеии таърихӣ

1. Аз ҷумла хотираҳои номарбуте. Навиштани ёддошт.

Ҳангоми дуруст истифода бурдан, дурахшҳоро равшан кардан мумкин аст. Ҳангоми истифодаи тасодуфӣ, онҳо аз достони асосӣ парешон мешаванд ва хонандаро сарсон (ё бадтараш, дилгир) мегузоранд. Шумо бояд бифаҳмед, ки чӣ гуна ҳар як хотира ҳикояро беҳтар мекунад. Агар ин тавр набошад, онро буред. Хотираҳо бояд мисли ҳама гуна таҳияи сюжетҳо ба даст оварда шаванд.

Аз худ ин се саволро дар бораи ҳар як хотираи лоиҳаи ҳозираи худ пурсед:

Ин флешбэк ба ҳикоя чӣ гуна хизмат мекунад?
Оё иттилоотро ба таври хронологӣ дар чаҳорчӯбаи тавсифи ибтидоӣ ошкор кардан мумкин аст?
Оё робитаи мустақим бо саҳнаи муосир вуҷуд дорад?

Нависандагон баъзан дастнависҳои худро бо ёддоштҳо варақ мезананд, то онҳо бештар «адабӣ» зоҳир шаванд, ҳарчанд ба назари ман нуқтаи назар, дар ёддоштхо аслан ягон чизи адабй нест. Ман як мухлиси бузурги сохтори хронологӣ ҳастам, зеро он хонандаро ба таври возеҳ равона мекунад. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед маълумоти муайяни гузаштаро дар як нуқтаи мушаххас ва стратегии баёнияи худ ошкор кунед.

38 Маслиҳатҳо барои навиштани асрор

Хатогии алоқаманд ин истифодаи хотираҳои сершумор барои равшан кардани як масъалаи мушаххас мебошад. Масалан, бигӯед, ки шумо дар коллеҷ ҳамчун сагбоздор кор мекардед. Агар ин ба қарори шумо дар бораи қабули Springer Spaniel баъди 20 сол мувофиқ бошад, ин метавонад таҳлили ретроспективиро талаб мекунад. Як хотираи ҷолибе нависед, ки ба хонанда аз таҷрибаи худ чаши медиҳад, аммо панҷ ё шаш хотираи гуногуни саг сайру гашт эҷод накунед, то фикри худро баён кунед.

2. Навиштани ёддоштҳо "чунки воқеан рӯй дод"

Баъзан, махсусан дар ёддоштҳо, нависандагон мехоҳанд, ки ҳама чизҳои ҷолибе, ки рӯй дода буданд, дохил шаванд ва онҳо бо гуфтани "Аммо ин воқеан рӯй дод!" Навиштани ёддошт.

Махсусан, бо ёддоштҳо, барои муаллиф муайян кардани он, ки кадом воқеаҳо ба ҳикоя алоқаманданд ва кадомеашон не, душвор аст. Таҷрибаҳои аҷиб ва ҳайратангезе, ки ба мантиқ мухолифанд, ҳар рӯз рух медиҳанд. Ин хеле хуб аст, ки шумо (ё қаҳрамон) ин таҷрибаро доштед, аммо ин худ як сабаби ба ҳикояи шумо дохил кардани он нест.

Аксар вакт ин майл аз макони нек бармеояд: нависандагони ёддошт одатан мехоханд, ки то хадди имкон хакикй ва равшан бошад. Баъзе нависандагоне, ки ман бо онҳо кор кардаам, дар ҳайрат буданд, ки оё сарфи назар кардани X хотираро ба ҳикоя камтар дуруст мекунад ё равшантар мекунад. Ин ҳама аз контексти калонтар вобаста аст, аммо дар маҷмӯъ ёддошт ба кандакорӣ монанд аст: шумо аз як блоки бузурги мармар оғоз мекунед (таҷрибаҳои ҳаёти шумо то имрӯз) ва сипас ҳикояро аз он ҷо меканед.

Дар бораи буридани хотираи номуносиб ҳеҷ чизи беадолатона нест, ба истиснои он, ки ин "беадолатона" аст, ки шумо ҳангоми панҷсолагиатон тасодуфан моҳии тиллоии худро аз ҳад зиёд ғизо додаед. Аксар вақт он ба ҳикоя алоқаманд нест.

3. Лангар. Навиштани ёддошт.

Яке аз вазифаҳои муаллиф ин аст, ки хонандаро ба чаҳорчӯбаи ҳикояи худ равона созад. Ҷойгир кардани хотираҳо бо тартиби тасодуфӣ ё бидуни "лангар" метавонад хонандагонро ошуфта ва ошуфта кунад. "Лангар" маънои истифода бурдани ибора ё ҷумла барои муаррифии хотираро дорад: "Бист сол пеш...", "Пеш аз таваллуди хоҳарам...", "Садои сиренаи оташ маро даҳсолаҳо пеш бурд..." . Лангарҳои қавитарин ба хонанда кӯмак мекунанд, ки қатори тафаккури ровиро пайравӣ кунанд ва дар бораи он, ки чаро шумо ба вақт ва макони дигар мекӯчед, сӯҳбат кунед: Корманди нави шумо як садои вокалӣ дорад, ки ба модари таҳқири шумо монанд аст. Бӯи сигоре, ки шумо ба семестри худ дар Париж бармегардед. Шумо паррандагони сурудхониро мешунавед, ки вақте шумо дар шимоли Мичиган хаймазанӣ мекардед.

Вобаста аз дарозии саҳнаи флешбэк, ба шумо лозим меояд, ки дар тарафи дигар банд кунед, то хонандаро ба сюжети асосӣ бозгардонед. Беҳтар аст, ки дар паҳлӯи лангар аз ҳад зиёд хато кунед - хонандаи бета ё муҳаррир метавонад ба шумо бигӯяд, ки оё шумо онро аз ҳад зиёд иҷро кардаед - назар ба он ки хонандагонро дар ҳайрат гузоред, ки онҳо дар ҷаҳони шумо ҳастанд.

4. Хонандаро аз бинӣ роҳбарӣ кунед. Навиштани ёддошт.

Қариб ҳамаи мо, аз ҷумла ман, ба фаҳмиш ниёз дорем. Ин аксар вақт дар саҳифа ба охирин, саривақтӣ (ва Гап задан ) ҷумлае, ки эҳсосоти шуморо такрор мекунад ё амалҳои шуморо шарҳ медиҳад. Масалан, "якравии падарам он саҳар маро девона кард" ё "Ман қарор додам, ки бе Бен беҳтар аст." Ман инро "пешбурди хонанда аз бинӣ" меномам ва - аҷиб! — ба хонандагон, мисли дигарон, ба гуфтани он ки ба онхо чй хис кардан лозим аст ва чи фикр кардан лозим аст, маъкул нест.

Ҳила дар он аст, ки саҳнаро тавре гузоштан, ки аксуламали эҳсосӣ ё маърифатии хонанда тақрибан ногузир бошад. Агар шумо онро хуб нависед, бо истифода аз тавсиф, амал ва муколама барои расонидани таҷрибаи худ ба хонанда, онҳо эҳсос мекунанд, ки шумо чӣ эҳсос мекунед. Ғайр аз он, новобаста аз он ки шумо аз рафтор ё ҷаҳонбинии гузаштаи худ қаноатманд нестед, ба васвасаи оқилона кардан ё асоснок кардани рафторе, ки танҳо муҳофизатӣ садо медиҳад, муқобилат кунед ва он гоҳ хонанда ҳайрон мешавад, ки чаро шумо ин қадар дифоъ мекунед.

5. Ба ҷои ёддоштҳо навиштани хотираҳо

Хотира як фикр аст. Хотира саҳна аст. Хондани андешаҳои қаҳрамон метавонад назар ба он ки ба хонандагон бо онҳо шинос шавад, камтар таъсирбахш бошад. Дурахшҳо хонандаро ба як лаҳзае бо худ мебаранд, ҳар вақте ки он лаҳза рух медиҳад. Навиштани ёддошт.

Дар саҳифа он чизе, ки чизеро "хотира" мекунад, на хотира, нуқтаи назар аст. Агар шумо ёддошт нависед, шумо POV-и муосири худро нигоҳ медоред ва дар бораи ҳодисае, ки дар гузашта рух дода буд, инъикос мекунед.

Як мисоли ёддоштҳои хуб навиштаи Қасри хотираи Мира Барток:

Бори охир ман зиёда аз 20 сол пеш ба назди модарам дар беморхона рафта будам. Вай дар Донишкадаи равоншиносии Кливленд (CPI) дар танҳоӣ буд ва аз ман хоҳиш кард, ки ба ӯ радио биёрам. Вай ҳамеша ба радио ва дараҷаи муайяни торикӣ ниёз дошт. Модари ман дар айёми ҷавонӣ кӯдаки овора буд. Вакте ки ман калон шудам, вай шабу руз ба станцияи классикй гуш медод. Ман ҳамеша фикр мекардам, ки оё эҳтиёҷоти ӯ ба радио на танҳо муҳаббати мусиқӣ дорад? Оё ин кӯмак кард, ки овозҳоро дар сари ӯ қатъ кунанд?

Дар флешбэкҳо шумо саҳнаеро эҷод мекунед, ки гӯё он дар вақти воқеӣ рух дода бошад. Бо ин ман онро бо замони ҳозира навиштанро дар назар надорам. Балки дар назар дорам, ки саҳна бояд хонандаро ба ёди шумо ғарқ кунад. Хотираҳо POV-и ҷории шуморо нигоҳ медоранд, ба ҷои он ки POV-и ҷории шумо бо хотира.

Инак, мисоли ёддоштҳои моҳирона аз ёддоштҳои Ҳудо ал-Марашӣ

Издивоҷ ҳангоми расидан" :

Дар синфи панҷум дар рӯзи зодрӯз танаффус доштам (қоидаи волидонам ин буд, ки ман метавонам дӯстон дошта бошам, аммо шабро дар хонаи касе гузаронида наметавонистам). Вақте ки сӯҳбат ба баҳсҳои дар экран будаи дӯстонам гузашт, ман мехостам онҳоро хомӯш кунам. Дар хонаи ман дар бораи писарон гап задани духтарон бегуноҳ набуд. Дере нагузашта модарам ин мавзуъро бардошта, маро аз меҳмонхона ба ошхона даъват карда пурсид: "Дустонатон дар бораи писарон гап мезананд?" Навиштани ёддошт.

Ман сар ҷунбондам, рӯҳафтода ва шарм кардам ва баъд илова кардам: “Аммо онҳо писарони воқеӣ нестанд. Фақат актёрлар.

Вай ба нигоҳи ман нарасид. — Аллакай? — гуфт вай, гуё бо худ гап мезад. «Инхо духтарони ёздахсолаанд. Дар ин кишвар чӣ бадӣ дорад?

Далели он, ки ман хеле шарм мекардам, ки танҳо дар атрофи духтарон дар бораи писарон гап мезананд, равшан нишон дод, ки ин як мамнӯъ аст, бар хилофи дигар.

Баъзе ёддоштҳои адабӣ дар ҳикояҳои худ хотираҳоро моҳирона мебанданд, ки ҳамон гуна таъсироти эҳсосиро ба мисли флешбэкҳо эҷод мекунанд. Барои як ёддоштнависи миёна, яъне онҳое, ки то ҳол ҷоизаи бузурги адабӣ нагирифтаанд, ман фикр мекунам, ки хотираҳо бояд намоиш дода шаванд, на нақл. Бо вуҷуди ин, ҳам дар ёддоштҳо ва ҳам дар адабиёти бадеӣ ҷой барои дурахшҳо вуҷуд дорад ва на ҳар як нигоҳи пас аз он бояд хотираи мушаххас бошад.

Саволҳои зуд-зуд додашаванда (FAQ). Навиштани ёддошт

Ёддошт чист?
- Ҷавоб: Ёддошт як жанри адабист, ки шакли автобиографист, ки дар он муаллиф дар бораи ҳаёт, хотира ва таҷрибаи худ нақл мекунад.
Чаро шумо бояд ёддошт нависед?
- Ҷавоб: Навиштани ёддошт ба шумо имкон медиҳад, ки хотираҳоро ҳифз кунед, таҷрибаи ҳаётро мубодила кунед, барои наслҳои оянда мерос гузоред ва худро беҳтар дарк кунед.
Агар ман таҷрибаи навиштан надошта бошам, ман чӣ гуна ба навиштани ёддошт шурӯъ мекунам?
- Ҷавоб: Бо мулоҳиза кардани лаҳзаҳои муҳими ҳаёти худ, ба ёд овардани таассуроти қавӣ, истифодаи тафсилот ва эҳсосот оғоз кунед. Аз мубодилаи фикрҳои худ натарсед.
Навиштани ёддошт. Чӣ тавр мавзӯъро барои ёддошт интихоб кардан мумкин аст?
- Ҷавоб: Мавзӯеро интихоб кунед, ки барои шумо муҳим бошад ё дорои эҳсосоти қавӣ ё дарсҳо бошад. Шояд ин як лаҳзаи муҳим дар ҳаёт, муносибатҳо, касб ё шахсӣ табдил додан.
Навиштани ёддошт. Оё ҳангоми навиштани ёддоштҳо шумо бояд ба хронологияи рӯйдодҳо риоя кунед?
- Ҷавоб: Қоидаҳои қатъӣ вуҷуд надоранд. Ёддоштҳо метавонанд ғайрихаттӣ бошанд. Шумо метавонед маводро аз рӯи мавзӯъ тартиб диҳед ё ба эпизодҳои асосӣ диққат диҳед.
Ҳангоми навиштани ёддошт чӣ гуна бояд тавозуни байни ростқавлӣ ва махфият нигоҳ дошта шавад?
- Ҷавоб: Қарор кунед, ки то чӣ андоза шумо дар бораи ҳаёти худ ошкоро сӯҳбат кардан мехоҳед. Шумо метавонед тафсилотро махфӣ нигоҳ доред, аммо эҳсосот ва дарсҳоро мубодила кунед.
Чӣ тавр ёддоштро барои хонандагон ҷолиб гардонад?
- Ҷавоб: Тафсилоти равшанро истифода баред, тасвирҳо эҷод кунед, эҳсосоти худро мубодила кунед. Фазо, лаҳзаҳои муҳим ва муколамаро тавсиф кунед.
Навиштани ёддошт. Оё шумо бояд дар ёддошти худ муколамаро истифода баред?
- Ҷавоб: Муколама метавонад ба ҳикояи шумо ҳаёт илова кунад, агар он ба услуб ва сюжет мувофиқат кунад. Муҳим аст, ки онҳо табиӣ ва боваринок бошанд.
Ёддоштҳои худро чӣ гуна таҳрир кардан мумкин аст?
- Ҷавоб: Пас аз навиштан, матнро барои муддате як сӯ гузоред ва сипас бо дурнамои нав ба он баргардед. Сохтор, забонро тафтиш кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ривояти шумо мантиқӣ ва ҷолиб аст.
Навиштани ёддошт. Чӣ бояд кард, агар ман ба мушкилот дучор шавам?
- Ҷавоб: Аз ошкоро гуфтан натарсед. Агар ба шумо мубодилаи лаҳзаҳои муайян душвор бошад, ин метавонад як раванди муқаррарӣ бошад. Бо эҳсосоти худ кор кунед ва тадриҷан ба пеш ҳаракат кунед.