Романро бо қаҳрамони беэътимод чӣ гуна бояд навишт? Оё шумо ягон бор хондаед? Навъи хислате, ки дар он шумо метавонед бубинед, ки онҳо чӣ кор мекунанд, аммо онро барои худ сафед кунед? Ё шояд онҳо ба далели ғарази худ ҳодисаро нодуруст шарҳ медиҳанд, аммо ҳамчун як хонандаи шавқманд мо ҳақиқатро мебинем?

Эҷоди роман бо қаҳрамони беэътимод метавонад бошад шавқовар ва раванди ҷолибе, ки таваҷҷӯҳ ба тафсилот ва фаҳмиши тарзи интиқоли хислатҳои мураккаби характерро талаб мекунад. Инҳоянд чанд қадаме, ки метавонанд дар навиштани роман бо қаҳрамони беэътимод кӯмак кунанд:

1. Навъи беэътимодро муайян кунед:

  • Муайян кунед, ки чӣ гуна ноамнӣ хислати шуморо тавсиф мекунад. Ин метавонад беэътимоднокӣ дар ҳикоя (масалан, дурӯғ ё беэътиноӣ), дар принсипҳои ахлоқӣ, дарки воқеият ва ғайра бошад.

2. Романро бо қаҳрамони беэътимод чӣ гуна бояд навишт? Эҷоди як аломати мураккаб:

  • Хусусияти худро ҳамчун шахсе тавсиф кунед, ки хислатҳои зиёд дорад. Ноамнӣ бояд як ҷузъи шахсияти ӯ бошад, аммо ягона нест.

3. Эҷоди канори борик:

  • Байни имкон додан ба хонандаи шумо барои фаҳмидан ё ҳамдардӣ кардан бо хислати шумо як хати хуберо нигоҳ доред, аммо дар айни замон дар бораи дурустии достони ӯ то андозае номуайян боқӣ монед.

4. Романро чї тавр бояд навишт? Дар атрофи ноамнӣ як нақша таҳия кунед:

  • Унсурҳои сюжет бояд дар атрофи як хислати боваринок гарданд. Тағйирот ва таҳаввулоти сюжет бояд ба беэътимод будани он марбут бошад ва ба дарки хонанда таъсир расонад.

5. Романро бо қаҳрамони беэътимод чӣ гуна бояд навишт? Ба хонанда маслиҳат диҳед:

  • Ба хонанда маслиҳатҳо диҳед, ки метавонанд эътимоднокии қаҳрамонро нишон диҳанд. Ин метавонад тавассути муколама, монологҳои дохилӣ, тафсилоти муҳити зист ва рафтори дигар аломатҳо бошад.

6. Таҷриба бо нуқтаи назар:

  • Истифодаи нуқтаи назари гуногунро баррасӣ кунед, то ба хонандагон имкон диҳад, ки рӯйдодҳоро тавассути линзаҳо ва дурнамои гуногун бубинанд.

7. Эҷоди низоъҳои дохилӣ:

  • Ба қаҳрамон як муноқишаи дохилии марбут ба ноамнии ӯ диҳед. Ин метавонад мубориза бо худ, эҳсоси гунаҳкорӣ ё ҷустуҷӯи ҳақиқат бошад.

8. Романро бо қаҳрамони беэътимод чӣ гуна бояд навишт? Натарсед, ки хонандаро ба ҳайрат оред:

  • Бо як қаҳрамони беэътимод шумо метавонед бо интизориҳои хонанда ва печутоби ногаҳонии сюжет бозӣ кунед. Аз ворид кардани унсурҳои ғайричашмдошт ба романи худ натарсед.

9. Кор оид ба рушди хислат:

  • Ба хислат иҷозат диҳед, ки дар тӯли роман афзоиш ёбад ва тағир ёбад. Ин метавонад вобаста ба таърихи шумо беҳтар ё амиқтар шудани ноамнии ӯ бошад.

Эҷоди роман бо як қаҳрамони беэътимод барои омӯхтани табиат, ахлоқ ва муносибатҳои инсонӣ имкониятҳо фароҳам меорад, ки достони шуморо барои хонандагон ҷолиб ва ҷолиб гардонад.

Конспекти навро чӣ гуна бояд нависед?

Ровии беэътимод чист ва романро чй тавр бояд навишт? 

Ривоятгари беэътимод қаҳрамонест, ки ҳикояро нақл мекунад ва бо ягон сабаб ё роҳе, ки ҳикоя эътимоднок нест. Эҳтимол шумо ҳикояҳои зиёдеро бо ин навъи ҳикоя шунидаед, новобаста аз он ки шумо инро дарк кардаед ё не - мо каме ба баъзе мисолҳои маъмул нигоҳ мекунем - ва инҳоянд адабй техникае, ки шумо метавонед ба ҳикояҳои худ истифода баред.

Пеш аз он ки мо ба ровиёни беэътимод ғарқ шавем, биёед намудҳои гуногуни дурнамои ҳикояро бубинем ва кадомашон барои қаҳрамонҳои беэътимод беҳтар кор мекунанд.

Дурнамои ҳикояҳо кадомҳоянд? Чӣ тавр роман нависед?

Аввалан, биёед дар бораи дурнамоҳои гуногуни эҳтимолии ривоятӣ сӯҳбат кунем: якум, дуюм, сеюм маҳдуд ва сеюми ҳамаҷониба. Эҳтимол шумо бо дурнамои ҳикояҳо шинос ҳастед, аммо ман онҳоро ба таври мухтасар дар ҳар сурат шарҳ медиҳам.

Чӣ тавр роман нависед? Шахси якум

Шахси якум Ривоятгар худи персонаж аст, бинобар ин у чонишинхои «ман» ва «ман»-ро истифода мебарад. Ин аксар вақт дурнамои наздиктарин барои навиштан ҳисобида мешавад, зеро шумо дар сари он ҳастед хислат дар тамоми ҳикоя.

Шахси дуюм як бачаи аҷибест барои дурнамои ҳикояҳо ва он дар навиштани эҷодӣ аксар вақт истифода намешавад. Шахси дуюм муайян мекунад хонанда ҳамчун характер, бо истифода аз ҷонишини "шумо". Шумо мебинед, ки ин дар китобҳо ба монанди романҳои саёҳати худ-ро интихоб кунед.

Маҳдудияти шахси сеюм вақте аст, ки ривоҷкунанда аз персонаж ҷудо мешавад, аммо дар нуқтаи назари маҳдуди персонаж боқӣ мемонад. Он ҷонишинҳоро ба монанди вай, ӯ ва онҳо истифода мебарад, аммо хонанда ҳанӯз маҳдуд аст. Мо гайр аз он чи ки персонаж медонад, дигар чизе намеомузем ва гайр аз он чизе, ки персонаж мушохида мекунад, дигар чизеро намебинем. Дар як ҳикояи маҳдуди шахси сеюм, метавонад аломатҳои сершумори POV вуҷуд дошта бошад, аммо мо то он даме, ки қасдан ба аломати дигар гузарем, мо бо аломати POV барои тамоми саҳнаҳо ё бобҳо маҳдуд мешавем.

Шахси сеюм донишманд

Шахси сеюм донишманд (инчунин Равян Худо номида мешавад) ҳамон ҷонишинҳоро ҳамчун шахси сеюм маҳдуд истифода мебарад, аммо ривоӣ эътироф мекунад ҳама. Ҳикоя метавонад ба сар ва андешаҳои персонажҳои гуногун ҷаҳида шавад ва ҳама чизеро, ки дар олам рух додааст, дар гузашта, ҳозир ва баъзан оянда медонад.

Ривоятгари беэътимод метавонад танҳо дар ин дурнамои наздиктар бозӣ кунад, масалан, аввал ва баъзан дуюм ва сеюм маҳдуд. Шумо инро бештар дар ҳикояҳои шахси аввал мебинед. Китоб - роман

Кадом дурнамоҳо метавонанд эътимоднок бошанд?

Ривоятгари беэътимод ин хислатест, ки ба он бовар кардан мумкин нест - шояд вай дурӯғгӯ бошад, шояд аз ақл берун бошад ва ё воқеаҳоро бар асоси ғаразҳои ғайриоддии худ таҳриф кунад.

Намудҳои гуногуни ровиёни беэътимод вуҷуд доранд, аммо мо метавонем ҳамаи онҳоро ба ду гурӯҳи асосӣ тақсим кунем: қасдан ва ғайримустақим.

Дар хотир доред, ки ровиёни беэътимод ҳатман дурӯғгӯ нестанд ва ҳатман бадкирдорон ҳам нестанд. Қаҳрамоне, ки бо ахлоқӣ амалҳои хокистарӣ мекунад нуқтаи назар, метавонад достони комилан боэътимод бошад, мисли касе, ки комилан бад аст. Беэътимод танҳо маънои онро дорад, ки онҳо воқеаҳоро ба хонанда айнан ҳамон тавре ки рӯй дода буданд, намерасонанд - онҳо онҳоро бо ягон роҳ таҳриф мекунанд.

Илова бар ин, на ҳама қаҳрамонҳое, ки дурӯғ мегӯянд, ровиёни беэътимод мебошанд. Дар хотир доред, ки ин ҳама он чизест, ки персонаж ба хонанда чӣ мерасонад - агар ҳама чиз айнан ҳамон тавре ки рӯй медиҳад, интиқол дода шавад, пас шумо рови беэътимод надоред.

Оё қаҳрамони шумо дидаву дониста хонандаро фиреб медиҳад ё ӯ воқеан ба гуфтаҳои худ бовар мекунад? Чӣ тавр роман нависед

Ривоятгари қасдан беэътимод.

Ин ровиён медонанд, ки ба хонанда дурӯғ мегӯянд ва қасдан ин корро мекунанд. Шояд онҳо барои ин ангезаҳои зиёд дошта бошанд, аммо он чизе, ки онҳоро муайян мекунад, фиреби қасдан аст.

Роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки қаҳрамон метавонад маълумотро аз хонанда қасдан пинҳон кунад - онҳо метавонанд як ҷузъи калидии иттилоотро то ба авҷи авҷи худ нигоҳ доранд ё онҳо чизеро, ки дар гузаштаи онҳо рӯй дода буд, ба хонанда ёдовар нашаванд, то онҳо дар як чизи муайян амал кунанд. роҳ. Дуруст аст, ки ҳама қаҳрамонҳо дар асоси таҷрибаҳои худ ба таври муайян амал хоҳанд кард - мо баъдтар дар ин бора сӯҳбат хоҳем кард - аммо он чизе, ки ин бачаҳо ровиёни қасдан беэътимод мекунанд, интихоби фаъол ва асоснок барои нигоҳ доштани ин маълумот аст.

Ровандаи беэътимод нохост.

Достонхое, ки не дарк кунед, ки онҳо дурӯғ мегӯянд, шояд сабабҳои зиёде барои ин вуҷуд дошта бошанд. Онҳо шояд бехабар, соддалавҳона бошанд, шояд ғаразҳои шахсӣ дошта бошанд, ки онҳоро ба вазъиятҳо ба таври дигар нигоҳ мекунанд ва ғайра. Шумо қариб дар ҳар як қиссанависи кӯдакона ҳикояҳои беэътимодро хоҳед дид, зеро чизҳои зиёде аз имконоти онҳо берун аст - ин хеле маъмул ва одатан қисми муҳими навиштан аз нуқтаи назари кӯдак. Онхо чиро мефахманд ва чй тавр мефахманд?

Баъзе одамон мегӯянд, ки достони шахси аввал навиштан ғайриимкон аст не рови беэътимод аст. Ман фикр мекунам, ки он бузург аст роҳи фикр кардан дар бораи аломатҳо ҳангоми навиштан бо шахси аввал. Вақте ки мо онҳоро тавассути он мебинем, муҳим аст, ки нуқтаи назари онҳоро ба ёд орем. Таҷрибаҳое, ки онҳо доранд ва чӣ гуна онҳоро шарҳ медиҳанд, бояд шахсият, таҷриба, осебҳо ва дониши онҳоро инъикос кунанд. Ҳар он чизе, ки мо мебинем ва мефаҳмем, тавассути филтри ҳаёти худи мо анҷом дода мешавад ва ҳамин чиз бояд ба қаҳрамонҳое, ки мо менависем, дахл дорад.

Самаранокии объективии қаҳрамон вобаста ба хислат ба ҳикоя ба таври гуногун таъсир мерасонад, аммо аз ҷиҳати назариявӣ ҳар як ривоёти шахси аввал то андозае як рови беэътимод аст.

Акнун биёед бубинем намунахои ровиёни беэътимод дар адабиёти халк бадей.

Намунаҳои ровиёни беэътимод. Чӣ тавр роман нависед?

Азбаски ҳар як ривояти шахси аввал аз ҷиҳати назариявӣ эътимоднок нест, вуҷуд дорад ҳамин тавр Мисолҳои ҷолиби ҳикояҳо бо ровиёни беэътимод зиёданд. Мо дар бораи се мисоли машҳур ва намоёни ровиёни беэътимод сӯҳбат хоҳем кард: Лақаб Грейс Маргарет Этвуд Обои зард Шарлотта Перкинс Стетсон ва Дили афсонавӣ Эдгар Аллан По.

Лақаби Грейс.

Грейс як қаҳрамонест, ки иддао дорад, ки тамоми хотираи куштори ӯро гум кардааст. Духтур ба парвандаи ӯ таваҷҷӯҳ мекунад ва пас аз солҳо дар бораи он чизе, ки ӯ дар ёд дорад, мусоҳиба мекунад. Бо пешрафти ҳикоя, хонанда метавонад гумон кунад, ки Грейс дар бораи гум кардани хотирааш дурӯғ мегӯяд.

Ман Грейсро ҳамчун қасдан гумроҳ кардани ривоҷкунанда шарҳ медиҳам, аммо он як майдони хокистарӣ боқӣ мемонад, ки хонанда тасмим мегирад, ки онҳо ба ҳикояи ӯ бовар мекунанд ё не. Пеш аз он ки шумо дарк кунед, ки он эътимоднок нест, он инчунин каме дар бораи ҳикоя нақл кардан лозим аст. Боварӣ ҳосил кардан душвор аст, ки вай дурӯғ мегӯяд, оё қаҳрамонони дигар дурӯғ мегӯянд ё ӯ аз ақл берун аст ва воқеан ба гуфтаҳои ӯ бовар мекунад.

Шумо инчунин мебинед, ки вай духтурро дар достони воқеӣ фирефта мекунад ва фиреб медиҳад, ки ин метавонад хонандаро бештар мутмаин созад, ки Грейс дидаву дониста манипулятсия мекунад.

Алиас Грейс як хониши олӣ аст, агар шумо хоҳед, ки бифаҳмед, ки чӣ гуна муаллифони моҳир ровии беэътимодро барои илова кардани қабатҳои интрига ба ҳикоя истифода мебаранд.

Обои зард. Китоб - роман

Обои зард Шарлотта Перкинс Стетсон як намунаи олии ҳикояҳои беэътимод дар як ҳикояи кӯтоҳ аст. Ин ҳикоя дар бораи як занест, ки оҳиста-оҳиста ақлашро гум мекунад. Ҳангоме ки вай нисбатан устувор оғоз мекунад, шумо аз аввал медонед, ки вай бо як навъ депрессияи пас аз таваллуд мубориза мебарад ва шумо медонед, ки шавҳараш бо он ба таври бениҳоят носолим ва ҷинсӣ мубориза мебарад, ки дар он давра маъмул буд.

Аз ибтидои ҳикоя мо қаҳрамонҳоро мебинем, ки ба девонаворӣ водор шудаанд ва сипас онро тамошо мекунем. Дар охири он хонанда комилан боварй хосил мекунад, ки ривоч беэътимод аст. Ин моро водор намекунад, ки нисбати вай камтар ғамхорӣ кунем - ман фикр мекунам, ки ин ӯро боз ҳам дилсӯзтар мекунад. Мо дидем, ки мухолифатҳои беадолатона бар зидди ӯ ҷамъ омада буданд ва дидем, ки ҳаёт ва солимии ӯ вайрон мешавад. Вайро барои тахрифи хакикат айбдор кардан мумкин нест. Романро бо қаҳрамони беэътимод чӣ гуна бояд навишт

Дили афсонавӣ.

Мисоли дигари классикии ровиёни беэътимод дар достонҳо ин аст аломати асосӣ Романи Эдгар Аллан По Дили афсонавӣ " Вай дидаю дониста дуруг мегуяд, зеро дар давоми тамоми спектакль ба хонанда ва дигар персонажхо руирост дуруг мегуяд. Фикр мекунад, ки вай ин корро хеле оқилона мекунад ва ҳеҷ кас наметавонад дурӯғро пайхас кунад, ки ин ба хислат як қабати дигари мураккабро илова мекунад. Вай дар бораи девона шудани як пирамард, ки ба ҷуз чашмони хокистарӣ коре накардааст, нақл мекунад. Ӯ гумон мекунад, ки девҳо ва фариштаҳоро мешунавад ва дар охири ҳикоя ӯ ҷинояти худро ҳал мекунад, зеро фикр мекунад, ки ӯ ҳоло ҳам дар зери тахтаҳои фарш тапиши дили мардро мешунавад.

Ба монанди " Обои зард " хонанда боварй хосил карда метавонад, ки ривоч дидаю дониста беэътимод аст, дар ин сурат ин танхо уро шавковартар мегардонад.

Беҳтарин роҳи азхудкунии ҳама гуна забони хаттӣ маҳорат ё техникаи адабӣ ин аст, ки асарҳоеро, ки нависандагон хуб иҷро кардаанд, пайдо кунед ва баъд худатон қарор диҳед, ки ҳар як намоиш чӣ ба шумо маъқул аст ва чӣ маъқул нест, пас хонед!

Чаро аз ровиёни беэътимод истифода мебаранд? 

Доштани персонаже, ки рови беэътимод аст, ба сюжет бозтобро илова мекунад. Тарзи нодуруст маънидод кардани ходисахо ё ифодакунандаи вокеахо на танхо ба мо чизеро дар бораи онхо нишон медихад, балки ба хонанда дар тафсири вокеа роли фаъолонатар медихад. Чӣ воқеӣ аст ва чӣ не? Оё дар паси дурӯғҳои қаҳрамон ҳақиқатро мебинед? Чаро онҳо дурӯғ мегӯянд ва ин дар бораи қаҳрамон ва ҳикоя чӣ мегӯяд? Чӣ тавр роман нависед?

Эҷод кардани як хислат тавре, ки онҳо худ ва дигаронро фиреб медиҳанд, қасдан ё на, ба шумо як хислати воқетар, қобили муқоиса ва ҷолибтар медиҳад.

Матбаа  АЗБУКА«

 

Ҳарфҳои веб (ва шрифтҳои бехатари веб) барои сайти шумо