Рангҳои логотип нақшаи ранг ё омезиши рангҳо мебошанд, ки дар тарроҳии логотипи ширкат ё бренд истифода мешаванд. Интихоби рангҳо барои логотип муҳим аст, зеро рангҳо метавонанд ассотсиатсияҳо, эҳсосот ва фазои муайянеро ба вуҷуд оранд, ки арзишҳо ва шахсияти брендро интиқол медиҳанд.
Мо ҳама дар бораи психологияи рангҳо шунидаем, ки ба мо мегӯяд, ки рангҳо ба эҳсосот ва рафтори мо таъсир мерасонанд. Зард хушҳол аст (зеро офтоб дурахшон ва зард аст!), ва сабз ором аст (мисли дар болои алаф хобида ва оромона ба як даста баргҳо нигоҳ кардан). Аммо инҳоро кунед логотипи ранга "Қоидаҳо" воқеан дар тиҷорат ва брендинг чӣ маъно доранд?
Муҳаққиқон Лорен Лабрек ва Ҷорҷ Милн ин масъаларо омӯхтанд ва муайян карданд, ки баъзе рангҳо ба истеъмолкунандагон таъсири назаррас доранд, дар ҳоле ки дигарон не. Ҳамин тавр, бале, зард бренди шуморо ҷавон ва дастрас менамояд, аммо логотипи сабз муштариёнро водор намекунад, ки бренди шумо ором аст. Мо тадқиқоти онҳоро (ва дигарон) барои тартиб додани рӯйхати дақиқи он чизе, ки рангҳои логотип воқеан ба мизоҷони эҳтимолӣ мегӯянд, истифода бурдем. Барои фаҳмидани он, хонед:
Рангҳои логотип чӣ маъно доранд?
Логотипҳои сурх
Сурх аломати универсалии ҳаяҷон, ҳавас ва хашм аст. Он диққати шуморо ҷалб мекунад ва шуморо аз байни мардум фарқ мекунад. Оё бренди шумо баланд, бозӣ, ҷавон ё муосир? Сурх фикр кунед. Баркамолтар, классикӣ ё ҷиддӣ? Сурх метавонад барои шумо набошад.
Сурх аввалин рангест, ки кӯдакон дида метавонанд (ғайр аз сиёҳ ва сафед). Олимон тахмин мезананд, ки одамон қобилияти дидани сурхро нисбат ба дигар рангҳо беҳтар кардаанд, зеро он ба мо имкон дод, ки меваҳои дар дарахтҳо мерӯяд, ба осонӣ муайян кунем. Он инчунин маънои қавии эволютсиониро гирифтааст: вақте ки онҳо эҳсосотӣ мекунанд (бо хашм ё ҳавас), чеҳраи одамон сурх мешаванд. Ҳамин тариқ, имрӯз мо ин рангро бо эҳсосоти баланд, аз ҷумла муҳаббат, ҷинс, хашм ва ҳавас алоқаманд мекунем. Ва гарчанде ки маҳз эҳсосот нест, сурх низ нишон дода шудааст, ки иштиҳоро ҳавасманд мекунад (бинобар ин шумо онро дар логотипи зиёди хӯрок ва тарабхонаҳо мебинед).
Новобаста аз он ки танҳо ё ҳамчун ранги аксент истифода мешавад, сурх интихоби пурқуввати ранги логотип аст.
Логотипҳои норанҷӣ. Рангҳои логотип
Норанҷӣ ранги рӯҳбахш ва бозӣ аст. Норанҷӣ барои истодан аз мардум. Он назар ба сурх камтар истифода мешавад, аммо ба ҳар ҳол таъсири энергетикӣ дорад. Ҳангоми истифодаи афлесун эҳтиёт шавед, агар бренди шумо кӯшиш кунад, ки боҳашамат, занона ё ҷиддӣ зоҳир шавад, зеро афлесун ин хислатҳоро дар истеъмолкунандагон бедор намекунад.
Омезиши зард ва сурх, норанҷӣ хусусиятҳои ҳардуи ин рангҳои ибтидоиро мегирад.
Норанҷӣ яке аз калимаҳои рангии навтарини ба забони англисӣ иловашуда буд (воқеан, дар забони англисии қадим он ҳамчун "зард-сурх" маълум буд; калимаи афлесун аз фаронсавӣ ҳангоми ворид шудани меваи афлесун аз баҳри Миёназамин қабул карда шуд.
Ранги афлесун бо тағирот алоқаманд аст (масалан, баргҳои тирамоҳӣ ё осмони норанҷӣ дар тулӯи офтоб / ғуруби офтоб) ва аксар вақт аз ҷониби брендҳое истифода мешаванд, ки мехоҳанд худро ҳамчун чизи дигар фикр кунанд.
Логотипҳои зард. Рангҳои логотип
Логотипҳои зард дӯстии дастрас ва офтобиро инъикос мекунанд. Ранги зард шодӣ мебахшад ва бренди шумо энергияи дастрас ва ҷавониро паҳн мекунад. Аз тарафи дигар, аксари истеъмолкунандагон зардро бо брендҳои баркамол ё боҳашамат алоқаманд намекунанд, бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки тиҷорати шумо нишон дода шавад, ду маротиба фикр кунед.
Зард ранги асосӣ дар системаҳои рангҳои субтрактивӣ аст ва яке аз аввалин рангҳои рангест, ки одамон тавонистанд омехта кунанд. Он дорои бисёр иттиҳодияҳои фарҳангӣ (тилло, майдонҳои гандум ва ҷуворимакка, офтоб ва ғайра) ва яке аз он гулҳост, ки хеле гуногунанд. Нарм, зарди дурахшон - сабук ва тару тоза, ки дар он тиллои амиқ вазн ва таърихи бештар дорад.
Логотипҳои сабз
Рангҳои логотип. Таҳқиқот нишон медиҳад, ки универсалӣ бо бисёр хислатҳо алоқаманд нест шахсияти бренд, балки иттиходияхои мустахками маданй дорад. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед сабзро барои қариб ҳама намуди тиҷорат истифода баред.
Азбаски растаниҳо сабзанд (ва онҳо пас аз зимистони тӯлонӣ дубора зинда мешаванд), бисёриҳо мегӯянд, ки сабз ранги афзоиш ё ҳаёти нав аст ва дар асрҳои миёна занони ҳомила қариб ҳамеша сабзро ранг мекарданд. Аммо дар таърих ва дар саросари фарҳангҳо, сабз ранги марг буд. (Дарвоқеъ, як ранги сабзи машҳуре, ки дар асри 18 офарида шудааст, мышьякро дар бар мегирифт ва он аслан одамонро мекушт. Баъзеҳо бар ин назаранд, ки он метавонад қисман дар марги Наполеон Бонапарт, ки деворҳояш бо обои ранги сабз пӯшида буд, масъул бошад).
Дар ИМА, ҳама сабзро бо пул алоқаманд мекунанд, зеро доллар сабз аст, аммо дар хотир доред, ки ин иттиҳодия ба фарҳангҳои дигар паҳн намешавад. Ҳамаи ин чӣ маъно дорад? Сабз метавонад қариб барои ҳама гуна брендҳо кор кунад. Бо ранг, соя маъно эҷод кунед, шаклҳои логотип ва интихоби шрифт.
Логотипҳои кабуд. Рангҳои логотип
Кабуд рамзи эътимоднокӣ ва камолот аст. Агар шумо хоҳед, ки онро ҷиддӣ қабул кунед, шумо бояд онро барои бренди худ истифода баред. Бо вуҷуди ин, бояд дар хотир дошт, ки ҳамчун подшоҳи классикии рангҳо, кабуд дар зиёда аз нисфи логотипҳо мавҷуд аст. Агар шумо барои бренди худ кабуд истифода баред, шумо бояд роҳи худро пайдо кунед!
Тааҷҷубовар аст, ки бо назардошти маъруфияти имрӯзаи он ва он як ранги асосӣ, эҳтимол дорад, ки одамони қадим (юнонӣ, чинӣ, ҷопонӣ ва ибрӣ) ранги кабудро дида натавонистанд ва онро ба яке аз рангҳои навтарин табдил медиҳанд, ки одамон метавонанд эҳсос кунанд. Ин яке аз охирин калимаҳои рангест, ки қариб дар ҳама забонҳо мавҷуданд (ки ба ақидаи олимон бо қобилияти дидани он ранг алоқаманд аст). Дарвоқеъ, дар Намибия то ҳол қабилае ҳаст, ки аз сабзу кабуд фарқ карда наметавонад.
Гуфта мешавад, барои бренди худ кабудро интихоб кунед, агар шумо хоҳед, ки эътимоди классикиро барҳам диҳед ё эътимодро ба бренди худ таъмин кунед. (Хуб, агар шумо дар Намибия набошед!) Аз кабуд эҳтиёт шавед, агар шумо дар муҳити хидматрасонии ғизо бошед (ин бояд як рафъи иштиҳо бошад). Агар шумо ранги кабудро дӯст медоред ва мехоҳед, ки бештар бозӣ кунед, танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки кабуди сабуктареро интихоб кунед, ки бештар дар тарафи фирӯзии чархи ранг ҷойгир аст.
Логотипҳои арғувон
Ранги арғувон аст, ки рангинкамон дар он ҷо боҳашамат мешавад. Арғувонро истифода баред, то ҳам пешрафта ва ҳам оқилона пайдо шавад. Инчунин як ишораи занона вуҷуд дорад.
Бунафш эҳтимолан иттиҳодияҳои боҳашамати худро ба даст меорад, зеро рангҳои арғувонӣ таърихан хеле гарон буданд, аз ин рӯ онро танҳо одамони сарватманд мепӯшиданд. Бо вуҷуди ин, як чизи ҷолиб дар бораи арғувон ин аст, ки ҳарчанд он бо айшу ишрат ва сарват алоқаманд аст, аммо он ранги хеле ҷиддӣ ҳисобида намешавад. Оё лоиҳаи шавқовар ва гаронбаҳо доред? Арғувон комил аст. Либосҳои мардонаро бо нархи дастрас мефурӯшед? Шумо бо бренди арғувон мубориза хоҳед бурд.
Логотипҳои гулобӣ
Рангҳои Logo Дар ҷомеаи муосири Ғарб ҳеҷ чиз мисли гулобӣ "духтарона" гуфта намешавад. Аммо он универсалтар аз он аст. Аз гулобии мулоими ҳазорсола то арғувони неон, гулобӣ метавонад ба бренд эҳсоси муосир, ҷавонӣ ва боҳашамат диҳад.
Гулобӣ як ранги ғайриоддӣ аст. Ҳама 6 ранги дар боло номбаршуда рангҳои ибтидоӣ ё дуюмдараҷа дар системаҳои рангҳои субтрактивӣ мебошанд. Дар назария, гулобӣ танҳо сурхи равшан аст. Аммо мо вожаи муодили инглисиро барои кабуд ё зарди равшан надорем. Он инчунин як калимаи нисбатан муосири рангин аст - он танҳо дар асри 17 ба забони англисӣ ворид шудааст. Ҳамин тавр, дар таърихи тӯлонии ранг, гулобӣ ҳанӯз хеле ҷавон ва муд аст.
Маънои маъруфи фарҳангии "гулобӣ = занона" то солҳои 1940 вуҷуд надошт, вақте ки истеҳсолкунандагони либос дарк карданд, ки агар онҳо барои кӯдакон либос тайёр кунанд, метавонанд пули бештар ба даст оранд. Пеш аз ин, он ранги unisex буд ва баландии айшу ишратро ифода мекард.
Логотипҳои Браун. Рангҳои логотип
Браун барои шумо чӣ кор карда метавонад? Бренди худро мустаҳкам, мардона ва ҷиддӣ нигоҳ доред. Браун ранги аз ҳама камтар истифодашавандаи лого аст, бинобар ин, агар шумо онро интихоб кунед, шумо ҳатман аз рақобат фарқ мекунед. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед аз қаҳваранг канорагирӣ кунед, агар шумо хоҳед, ки бренди шумо занона зоҳир шавад.
Эҳтимол Браун чандон истифода намешавад, зеро одамон омӯхтаанд, ки онро бо пӯсида ва пӯсида алоқаманд кунанд. Бо вуҷуди ин, ин иттиҳодияро бартараф кардан мумкин аст. Браун инчунин ранги амиқ, бой ва табиӣ аст (ки аз омехта кардани ҳама рангҳои дигар сохта шудааст). Ин метавонад ба бренд намуди хом ва табиӣ диҳад ва барои тиҷорати беруна ё онҳое, ки маҳсулоти табиӣ қаҳваранг мефурӯшанд (ба монанди қаҳва ё шоколад) бузург аст. Он инчунин пиршавиро ифода мекунад, аз ин рӯ онро аксар вақт ширкатҳое истифода мебаранд, ки мехоҳанд услуби винтажии дастӣ дошта бошанд.
Логотипҳои сиёҳ
Сиёҳ сиёҳи нав аст. Мехоҳед услубӣ, замонавӣ ва боҳашамат бошед? Вақти сиёҳ шудан. Баръакс, сарфакор ва дастрас бошед? Аз тарафи торик дур монед. Рангҳои логотип
Ранги сиёҳ на якхела бо афлесун ва бунафш. Одамон ин рангҳоро мебинанд, зеро онҳо як дарозии мавҷи мушаххаси рӯшноӣ мебошанд, ки мо онҳоро муайян ва фарқ карда метавонем. Сиёҳ, аз тарафи дигар, набудани нур аст. Барои чизи кӯҳна мисли равшанӣ, сиёҳ ҳанӯз ҳам замонавӣ ҳис мекунад. Ин соддагӣ қариб бениҳоят бузург аст ва ба логотипҳои сиёҳ ҳисси асрор ва истисноӣ медиҳад, ки брендҳои боҳашамат метавонанд аз он истифода баранд.
Логотипҳои хокистарӣ. Рангҳои логотип
На он қадар торик, на хеле равшан. Грей миёнаи баркамол, классикӣ ва ҷиддӣ аст. Барои илова кардани асрор ториктар шавед. Сабуктар роҳ равед, то дастрастар шавед.
Мисли сиёҳ, соддагии мутлақ ба хокистарӣ вуҷуд дорад. Азбаски он нармтар аст, он тобиши бештар ва ҷиддиро талаб мекунад ва ба логотипҳои хокистарӣ намуди классикӣ медиҳад.
Логотипҳои сафед
Сафед набудани ранг аст. Гарчанде ки шумо метавонед логотипи сафед дошта бошед, он ҳамеша бояд бо ранги дигар (ҳамчун замина) ҷуфт карда шавад ва он ранг бартарӣ хоҳад дошт. Вақте ки ҳамчун аксент истифода мешавад ё ҳангоми илова кардани ранги дигар барои равшан кардани он, сафед ҷавонӣ ва сарфакор аст. Аммо ин метавонад барои қариб ҳама брендҳо кор кунад. Рангҳои логотип
Арзишҳои ранги логотип аз куҷо пайдо мешаванд?
-
Маънои ранги логотип аз бархӯрди илм, санъат ва фарҳанг бармеояд. Муносибати муштариёни шумо ба рангҳо ва омезиши рангҳо аз 3 чиз вобаста аст: эстетика, иттиҳодияҳои фарҳангӣ ва барномасозии эволютсионӣ китоби электронӣ бо логотип ва чӣ гуна сохтани логотипи комил барои бренди худро омӯзед. Барои гирифтани китоби электронӣ почтаи электронии худро ворид кунед, инчунин маслиҳатҳои эҷодӣ, тамоюлҳо, захираҳо ва таблиғоти баъзан (ки шумо метавонед ҳар вақт аз он даст кашед).
- Эстетика : мисли нотаҳои мусиқӣ, баъзе комбинатсияи рангҳои логотип хуб ҳамоҳанг мекунанд, баъзеҳо ташаннуҷеро ба вуҷуд меоранд, ки таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб мекунад, дар ҳоле ки дигарон ба ҳам мепайвандад ва мизоҷро хомӯш мекунанд. Ранги асосӣ назария мефаҳмонад, ки истеъмолкунандагон палитраҳои рангоранг ва аз ҳад зиёд шабеҳро фармоиш медиҳанд ва аз схемаҳои рангҳои бесарусомон ва номувофиқ фаро гирифта мешаванд.
- Ассотсиатсияҳо омӯхта шуданд : Бо гузашти вақт, ҳамаи мо ёд гирифтем, ки рангҳои муайянро бо эҳсосоти муайян алоқаманд кунем: дар бораи арӯсон дар рӯзи тӯи арӯсӣ ҳамчун рамзи покӣ либоси сафед мепӯшанд ё мотамдорон барои таҷассуми як ҳодисаи ғамангез либоси сиёҳ мепӯшанд. Бо вуҷуди ин, бисёре аз ин иттиҳодияҳо сирф фарҳангӣ ҳастанд: арӯсон дар Ҳиндустон сариҳои серранг мепӯшанд ва дар Африқои Ҷанубӣ сурх ранги мотам аст.
- Ассотсиатсияҳои барномавӣ : Тадқиқотчиён гумон мекунанд, ки ҳадди аққал баъзе ассотсиатсияҳои рангҳои мо натиҷаи эволютсия мебошанд. Масалан, кам одамон қаҳварангро ҳамчун ранги дӯстдошта интихоб мекунанд, зеро он бо ғизои пӯсида ва эҳтимолан олудашуда алоқаманд аст. Аз тарафи дигар, сурх як аломати универсалии эҳсосоти баланд ва дилчасп аст, ки одамон ва ҳайвонотро бозмедоранд ва огоҳ мекунанд.
Чӣ тавр интихоб кардани рангҳои логотип?
-
Пеш аз интихоби нақшаи ранг барои логотипи худ, дар бораи он фикр кунед, ки шумо аз ҳама бештар тиҷорати худро интиқол додан мехоҳед. Шумо кадом бартариҳоро таъкид кардан мехоҳед? Суръат, навовариҳои далерона, самаранокӣ, ҳамдардӣ, интуитивӣ?
Хусусиятҳои шахсияти бренд, ки ба муштарии мақсадноки шумо муроҷиат мекунанд, омили муҳим ҳангоми интихоби ранги лого мебошанд. Истеъмолкунандагон бошуурона ё ба таври огоҳона маҳсулотеро интихоб мекунанд, ки ба шахсияти онҳо мувофиқат мекунанд. Рангҳо ба истеъмолкунандагон кӯмак мекунанд, ки маҳсулот ва хидматҳоро гурӯҳбандӣ кунанд, муайян кунанд, ки кадоме аз онҳо пешбинӣ шудаанд ва дар навбати худ дар байни маҳсулоти шабеҳ қарор қабул мекунанд.
Пас аз он ки шумо медонед, ки бренди шумо чиро муаррифӣ кардан мехоҳед, рӯйхати рангҳои дар боло бударо аз назар гузаронед ва муайян кунед, ки кадоме аз онҳо метавонанд ба шумо паёми дурустро интиқол диҳед.
Ба шумо лозим нест, ки барои логотипи худ танҳо як ранг интихоб кунед!
Дар хотир доред, ки шумо бо як ранг маҳдуд нестед. Агар он чизе, ки шумо дар тиҷорати худ мехоҳед, як қатор маҳсулот бошад (ба монанди eBay), пас рангҳои гуногун роҳи олии намоиш додани ин гуногунанд. Ба ҳамин монанд, интихоби ду ё се ранги мушаххас метавонад он чизеро, ки шуморо беназир мекунад, таъкид кунад. Логотипи аслии зиёфати Coors қаҳваранги тиллоиро - на танҳо ранги пиво, балки омезиши қаҳваранги мардона ва зарди дастрас - бо ҳарфҳои кабуди баркамолро муттаҳид мекунад. Ин барои муштарии мақсадноки онҳо комил аст.
Пеш аз интихоби ранги ниҳоии логотипи худ аз озмоиш натарсед. Бингар, ки чӣ кор мекунад ва чӣ не. Бо қабули дӯстдоштаи худ тарҳрезии логотип , озмоиш кунед, то бубинед, ки он бо рангҳои гуногун чӣ гуна аст. Намунаҳои одамонеро, ки онро ҳеҷ гоҳ надида буданд, нишон диҳед ва аз онҳо бипурсед, ки ба фикри онҳо, ба кадом логотип ниёз доранд.
Забони рангро тарҷума кунед. Рангҳои логотип
-
Агар бренди шумо дар миқёси байналмилалӣ бошад - мисли имрӯз бисёриҳо - шумо бояд аз маънои рамзӣ огоҳ бошед, ки рангҳои логотипи шумо ҳангоми дидан дар фарҳангҳои дигар дошта метавонанд. Мисоли маъмулӣ ин аст, ки чӣ тавр дар аксари фарҳангҳои ғарбӣ сафед ҳамчун рамзи покӣ ва дар баъзе фарҳангҳои шарқӣ ҳамчун рамзи марг дида мешавад. Андешидани каме дурандешӣ ва ҳассосияти фарҳангӣ метавонад барои интихоби дурусти ранг ва дуруст ба даст овардани ранги логотипи худ роҳи дарозеро тай кунад.
Аз рақобат фарқ кунед
Калиди логотипи муассир аст эътирофи бренд. Пас, агар шумо хоҳед, ки худро фарқ кунед, беҳтар аст, ки палитраи рангҳоро интихоб кунед, ки аз рақибони бузургтарини шумо ба таври назаррас фарқ мекунад. Провайдерҳои хидматрасонии мобилӣ дар Иёлоти Муттаҳида аъло мебошанд мисоли ин; ҳама барои бренди худ ранги худро интихоб карданд, ки аксари истеъмолкунандагон метавонанд фавран муайян кунанд.
Дастур оид ба брендинги мағозаи онлайни шумо
Логотипи шумо чӣ ранг хоҳад буд?
Интихоби ранги логотипи шумо мисли сабз ва логотипи ҷангали торик осон нест. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо мехоҳед шахсияти бренди худро дарк кунед ва кадом рангҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки онро бо муштариёни худ мубодила кунед. Инчунин ба назар гирифтан лозим аст, ки рақибони шумо чӣ кор мекунанд. Оё шумо аз як ширкати ҷолиб ва шавқовар будан дар соҳаи анъанавӣ манфиат гирифта метавонед? Баъзан зигг кардан аз пайравӣ ба зигги ҳама беҳтар аст.
Назари худро бинависед