Суханро чӣ гуна бояд нависед? (дастури қадам ба қадам)

Суханро чӣ гуна бояд навишт, то онро дар назди аудиторияи зинда ба таври оммавӣ баён кунад?

Калиди тарзи навиштани нутқ калимаҳои ҷолиб ва чӣ гуна шумо ин суханонро интиқол медиҳед, то одамонро дар аудитория ба худ ҷалб кунед. Ин дар бораи ранг кардани як шабоҳати равонӣ аст, ки одамон метавонанд бо он пайваст шаванд ва бо онҳо шинос шаванд.

Сухан бояд услубӣ ва қавӣ бошад, аз қабили чанд латифаи хандовар, иқтибос ё чанд калимаи маҳаллӣ, агар шумо дар шаҳр ё кишвари дигар сухан меронед, то фосилаи байни шумо ва шунавандагонро бартараф кунад ва охири хубе бошад, ки шунавандагонро тарк кунад. хоҳиши бештар.

Намудҳои гуногуни нутқ

 

Намудҳои гуногуни суханронӣ, ки метавонанд вазифаи шуморо осон кунанд:

1. Суханронии шавковар 

Сухане, ки барои фароғати шунавандагон навишта шудааст, нутқи фароғатӣ номида мешавад. Мавзӯъҳо шояд амалӣ ё таълимӣ набошанд, аммо ҳатто ин гуна гуфтугӯҳо ҳам мувофиқанд ва ба як ҳадаф хидмат мекунанд.

Зарурати фароғат кардани шунавандагон ва мафтун кардани онҳо аз ҳар гуна суханронии дигар бештар аст.

2. Гуфтори боварибахш. Суханро чӣ гуна бояд нависед?

Вақте ки сухангӯй кӯшиш мекунад, ки шунавандагонро ба тарафи худ кашад, онро сухани боварибахш меноманд. Калимаҳо бешубҳа таъсир доранд, аммо забони бадани гӯянда низ дар беҳтаринаш боварибахш аст.

Ин комбинатсияи аст, ки ба манфиати сухан кор мекунад. Яке аз мисолҳои равшани суханронии боварибахш метавонад дар чорабиниҳои динӣ бошад, ки пешвоёни динӣ кӯшиш мекунанд, ки бо тарзи фикрронии худ мағзи шунавандагонро шуст.

Мисоли дигари суханронии боварибахш он аст, ки муаллимон барои кӯдакон нутқ менависанд.

3. Суханронии иттилоотӣ 

Тавре ки аз номаш бармеояд, сухани иттилоотӣ хусусияти ибратбахш дорад. Он дорои калимаҳое хоҳад буд, ки шунавандагони мақсаднокро дар бораи мавзӯи мушаххас тарбия ва огоҳ мекунанд.

Масалан, шумо дар конфронс сухан мегӯед, ки мавзӯи сӯҳбат блокчейн аст бухгалтерия, он гоҳ формати навиштани нутқи шумо иттилоотӣ хоҳад буд, зеро шумо мехоҳед, ки байни ин ду мавзӯъ як пули мустаҳкаме созед. Боварӣ ҳосил кунед, ки суханронии иттилоотии шумо дарозии дуруст аст, вагарна шумо шунавандагони худро дилгир мекунед.

Муқаддима бояд диққати шунавандагонро ба худ ҷалб кунад, то онҳо тавонанд мундариҷаро дарк кунанд. Пас аз он бояд як изҳорот, ки мавзӯи шуморо муайян мекунад ва ҳадафи шуморо баён мекунад ва бо хулосае, ки далелҳоро тасдиқ мекунад, анҷом меёбад.

4. Сухан дар мавриди махсус. Суханро чӣ гуна бояд нависед?

Баъзе суханронӣ барои мавридҳои махсус ҷудо карда мешаванд, ба монанди маросими издивоҷ, ки дӯстони беҳтарин дар васфи арӯсу домод чанд сухан мегӯянд, даъват ё маросими хатм, ки директори онҳо донишҷӯёнро эҳтиром мекунад, ситоиш аз ҷониби дӯстон ва аъзоёни оила ҳангоми касе наздик мешавад. ман мемирам ва ғайра.

Суханронӣ барои мавридҳои махсус одатан кӯтоҳ ва иттилоотӣ буда, мустақиман ба ҳодиса иртибот доранд.

Марҳилаҳои навиштани нутқ. Суханро чӣ гуна бояд нависед?

Дар ин ҷо баъзе чизҳои оддӣ ҳастанд қадамҳо ҳангоми навиштани сухан:

1. Шунавандагони мақсадноки худро бидонед 

Сухан бо нияти муроҷиат ба ҳадафи мушаххас навишта мешавад. Шунавандагони худро таҳқиқ кунед, то шумо фаҳмед ва бо онҳо шинос шавед, агар шумо дар ҷустуҷӯи тарзи навиштани нутқ ҳастед.

Он чизе ки шунавандагон ба он ниёз доранд ва шунидан мехоҳанд, як масъалаи муҳимест, ки нависанда бояд пеш аз навиштани нақшаи нутқ ба назар гирад.

Агар он аудиторияи соҳибақл дар як чорабинии расмӣ бошад, шумо бояд суханронии худро иттилоотӣ гардонед ва агар ин як ҳолати беназир бошад, пас расмӣ, вале мушаххас ба маврид бошад. Вақте ки шумо ҳадафро медонед, пайдо кардани калимаҳое, ки робитаи қобили ҳаёт эҷод мекунанд, осонтар мешавад.

2. Мавзӯъеро интихоб кунед. Суханро чӣ гуна бояд нависед?

Агар шумо дар ихтиёри шумо мавзӯи мушаххас надошта бошед, навиштани нутқ ғайриимкон аст. Дар аксари мавридҳо ба маърӯзачӣ аз рӯйдод ва мавзӯъе, ки дар он сухан мегӯяд, пешакӣ огоҳ карда мешавад.

Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки диққати худро ба мавзӯи додашуда равона кунад. Дар сурати мавҷуд набудани мавзӯи мушаххас, шумо метавонед дар бораи ҳодиса маълумот пайдо кунед ва мавзӯъро муайян кунед, агар шумо дар ҷустуҷӯи тарзи навиштани нутқ бошед.

Ин ба шумо фаҳмиши дақиқи мавзӯъ медиҳад, то эҷод кардани чаҳорчӯба дигар мушкиле нагардад.

3. Дар бораи мавзӯи худ донед 

Интихоби мавзӯъ осонтар буд, аммо аз дарун донистани он кори ҷиддӣ буд. Тадқиқот кунед, то ки шумо метавонед маълумоти арзишманди марбут ба мундариҷаро ҷамъ кунед, агар шумо дар ҷустуҷӯи тарзи навиштани нутқ бошед.

Суханронии худро бо маълумоти аз ҳад зиёд пур накунед, зеро ин боиси иштибоҳ ва дар ниҳоят шунавандагонатон мегардад. Идеяи он аст, ки диққати онҳоро нигоҳ доред ва онҳоро бо маълумоти аз ҳад зиёд пур накунед. Муњим аст, ки дар чанд даќиќа ба матлаб расидам, то мардум аз аввал ба он шавќ дошта бошанд.

Баъзехо одати хеле суст кабул кардани онро доранд ва то ба мавзуи асосй расидан онхо аллакай тамошобинонро аз даст додаанд. Вале, хушбахтона, сарсухани нутк дертар навишта шуд; бемаънӣ мегардад.

4. Давомнокии нутқро муайян кунед. Суханро чӣ гуна бояд нависед?

Тамошобинон тамоми руз ба гапи шумо нишаста гуш карданй нестанд. Новобаста аз он ки сухан чӣ қадар хуб аст, пеш аз он ки тамошобинон аз чорабинӣ берун шаванд, онро ба анҷом расонидан вақт ҳаст.

Дар бораи вақти барои ҳар як баромадкунанда ҷудошуда пешакӣ маълумот гиред, то шумо нақшаи нутқи худро мувофиқи он нависед ва маҳдудияти вақтро дар хотир нигоҳ доред. Давомнокии нутқ аз вақти ба шумо додашуда вобаста аст.

Боварӣ ҳосил кунед, ки онро аз вақти воқеӣ каме кӯтоҳтар нигоҳ доред, то шумо якчанд дақиқа барои худ дошта бошед. Пас аз навиштани нутқ, беҳтар аст, ки сухан гӯед ва вақт ҷудо кунед, то ҷадвали вақтро нигоҳ доред.

5. Оҳангро дуруст нигоҳ доред

Дар ҳар чорабинӣ шунавандагон дигар мешаванд, аммо воқеият боқӣ мемонад, ки агар шумо бо онҳо робита эҷод накунед, сухан бефоида аст. Баъзан шумо мебинед, ки одамон дар аудитория бо ҳамдигар сӯҳбат мекунанд ё бо худ машғуланд дастгоҳҳои мобилӣ, вакте ки маърузачй суханашро давом медихад.

Чунин ба назар мерасад, ки таҳқиромез аст, аммо мушкил дар он аст, ки нотиқе, ки натавонистааст шунавандагонашро шод кунад. Роҳи беҳтарини навиштани нутқ ва бо ҳадди аксар расонидани он ин гуфтугӯӣ кардан аст.

Оҳангеро интихоб кунед, ки эҳтимоли зиёд дар нутқи худ истифода мешавад. Он метавонад ибратбахш, гуфтугӯӣ ё боварибахш бошад. Ба шунавандагони худ ҳамчун аблаҳ муносибат накунед ва оҳанги хушмуомила нигоҳ доред. Истифодаи дашном, дашном ва истифодаи калимаҳои фаҳш низ қатъиян манъ аст, бинобар ин, аз оҳанг огоҳ бошед.

6. Қисми асосии нутқи худро муайян кунед. Суханро чӣ гуна бояд нависед?

Мисли дарозӣ ва оҳанг, матни нутқ яксон муҳим аст, агар шумо дар ҷустуҷӯи тарзи навиштани нутқ бошед. Роҳҳои гуногуни ташкили матни нутқ мавҷуданд, ки асосан аз мавзӯи навиштани шумо вобастаанд.

Дар равиши сабабӣ, нутқнавис бояд модели сабаб ва натиҷаро истифода барад. Баръакс, дар равиши актуалӣ, иттилооти марбут ба мавзӯъ як-як пешниҳод карда мешавад.

Равиши фазоӣ ба тамошобинон дар бораи тарҳи физикӣ маълумот медиҳад, дар ҳоле ки равиши хронологии маъмултарин имкон медиҳад, ки рӯйдодҳоро бо мурури замон пайгирӣ кунанд. Барои таъсири ҳадди аксар, агар шумо дар ҷустуҷӯи тарзи навиштани нутқ бошед, инро пешакӣ ташкил кунед.

7. Сухани худро нависед 

Ҳамаи қадамҳои дар боло зикршуда барои навиштани нутқе, ки дар назди шунавандагони мақсадноки шумо муфид хоҳад буд, асос мебошанд. Агар шумо бори аввал сухан менависед, дар бораи нутқ ҳамчун эссе фикр кунед, ки дар аввал муқаддима барои гузоштани замина, бадан бо нуктаҳои асосӣ дар мобайн ва хулосаи ҳайратангез дар охири он аст. . Поён.

Фарқи асосии байни ин ду дар он аст, ки иншо хонда мешавад, дар ҳоле ки суханронӣ дар як чорабинӣ дар вақти муайян шунида мешавад. Баъзе заруриро дар хотир доред қадамҳо хангоми навиштани нутк. Андешаҳои худро тартиб диҳед ва бо нақшаи нутқ оғоз кунед.

Акнун дар бораи оҳанге, ки ҳангоми сухан гуфтан мехоҳед, фикр кунед, то суханронии шумо дар ҳамон формат навишта шавад, то нофаҳмиҳо роҳ надиҳед. Қайдҳои нотиқро истифода баред, зеро он кори шуморо осон мекунад. Дар нутқ истифода бурдани ҷумлаҳои кӯтоҳ ва содда тавсия дода мешавад, зеро онҳо барои навиштан, дар хотир доштан, шунидан ва фаҳмидан осон аст.

Беҳтар аст, ки мушаххас бошед, зеро далелҳо ва рақамҳо ба шумо барои пайваст шудан бо шунавандагони худ кӯмак мекунанд. Вақте ки шумо ҷамъбаст мекунед, он норавшан ба назар мерасад ва одамон аксар вақт боварӣ надоранд. Калидвожаҳо ва калимаҳои муҳимро такрор кунед, ки шунавандагони шуморо ҷалб карда метавонанд.

8. Натиҷаи баромадро назорат кунед. Суханро чӣ гуна бояд нависед?

Хулоса аксар вақт мушкилтарин ва инчунин муҳимтарин қисми нутқ аст. Чӣ гуна хулоса баровардан мумкин аст, ки шунаванда ба он дилбастагӣ дошта бошад ва онро ҳамчун ғизо барои андешаҳои оянда бинад, ҳангоми навиштани нутқ бояд нигаронии асосии шумо бошад.

Нуқтаҳои асосии худро дубора баён кунед ва бо суханони қавӣ хотима диҳед, то таъсири назаррасро эҷод кунед, агар шумо дар ҷустуҷӯи тарзи навиштани нутқ бошед.

9. Суханро бодиққат хонед 

Пас аз он ки шумо нутқи худро навиштед, вақти он расидааст, ки онро бодиққат хонед ва аз нав дида бароед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи нуктаҳои асосӣ зикр шудаанд ва дар тартиби дуруст ҳастанд.

Агар шумо дар ҷустуҷӯи тарзи навиштани нутқ бошед, дарозӣ ва оҳангро аз назар гузаронед, то мувофиқати онро барои шунавандагон муайян кунед.

10. Асбоби муаррифӣ илова кунед. Суханро чӣ гуна бояд нависед?

Ин ҷаҳони муосир аст, ки дар он таъсири визуалӣ аз суханони шумо муҳимтар аст. Барои пурқувват кардани сухани худ, шумо метавонед як абзори муаррифӣ ба монанди Google Slides ё PowerPoint илова кунед, то нуқтаи худро боварибахш баён кунад. нуқтаи назар. Иловаҳои визуалӣ ва аудиоӣ нутқи шуморо беҳтар мекунанд ва таваҷҷӯҳи шунавандагонро доранд.

11. Амал 

Суханро дар хотир нигоҳ доред ва онро борҳои бешумор амал кунед. Ин ба сухангӯ кӯмак мекунад, ки бо шунавандагон тамоси чашм дошта бошад ва бо онҳо як ба як муошират кунад.

12. Варақаҳои тақсимотро тақсим кунед. Суханро чӣ гуна бояд нависед?

Агар шумо ба таъсири ҳадди аксар таваҷҷӯҳ дошта бошед, варақаҳо пешниҳод кунед. Тамошобинон метавонанд онҳоро ба хона баранд ва дубора бо шумо пайваст шаванд. Ин инчунин маълумоти тамоси шумост, ки метавонад ба шумо барои пайваст кардани минбаъда кӯмак расонад.

хулоса

Сабаби муваффақ шудани баъзе баромадҳо ва баъзеҳо не, дар он аст, ки одамон вақтро барои гузаштан аз тамоми қадамҳои асосии навиштани нутқ сарф кардаанд.

Дар хотир доред, ки сухане, ки ҳар як ҳиҷоро бо ҳам пайваст карда метавонад, дар шуури шунавандагон таассуроти мусбӣ мегузорад.

Матбааи ABC

САВОЛҲОИ ЗИЁД ТАКРОРМЕШУДА. Суханро чӣ гуна бояд нависед?

1. Навиштани нутқро чӣ гуна бояд оғоз кард?

   • Аз муайян кардани мақсади нутқ, таъкид кардани ғояҳои асосӣ ва таҳияи сохтори мантиқӣ оғоз кунед.

2. Суханро чӣ тавр шавқовар кардан мумкин аст?

   • Фактҳои ҷолиб, ҳикояҳои шахсӣ, иқтибосҳо, латифаҳоро истифода баред. Кӯшиш кунед, ки эҳсосотӣ бошед ва таваҷҷӯҳро ҷалб кунед.

3. Чӣ тавр суханронии худро ба шунавандагони худ мутобиқ кардан мумкин аст?

   • Дар бораи шунавандагони худ маълумот гиред: манфиатҳои онҳо, сатҳи дониш, арзишҳо. Услуб ва забони худро ба интизориҳо ва сатҳи фаҳмиши онҳо мутобиқ кунед.

4. Воситаҳои риторикӣ дар нутқ чӣ гуна истифода мешавад?

   • Барои баланд бардоштани таъсир аз такрор, анафора, параллелизм, аллитератсия ва дигар асбобҳои риторикӣ истифода баред.

5. Чӣ тавр суханро боварибахш кардан мумкин аст?

   • Даъвоҳои худро бо далелҳо, оморҳо ва манбаъҳои бонуфуз дастгирӣ кунед. Далелҳои боварибахшро истифода баред.

6. Чӣ тавр ба сухан дар назди шунавандагон омода шудан мумкин аст?

   • Дар назди оина ё дӯстон машқ кунед. Маводро омӯзед, то ба дониши худ боварӣ дошта бошед. Овоз, имову ишора ва тамос бо шунавандагон кор кунед.

7. Ҳангоми иҷрои табиат табиатро чӣ гуна бояд нигоҳ дошт?

   • Бо суръати табиӣ сухан гӯед, интонацияро истифода баред ва тамоси чашмро бо шунавандагон нигоҳ доред. Аз ҳад расман худдорӣ намоед.

8. Суханро чӣ тавр ба хотир овардан мумкин аст?

   • Суханронии худро бо изҳороти қавӣ, иқтибос ё мухтасари идеяи асосӣ анҷом диҳед. Эҷоди таассуроти ниҳоӣ.

9. Ба саволҳо ё шарҳҳои шунавандагон чӣ гуна ҷавоб додан мумкин аст?

   • Ба саволҳо омода бошед. Ҷавоби худро баҳо диҳед, аз эътироф кардан натарсед, агар ҷавобро намедонед. Кӯшиш кунед, ки муколамаи мусбат ва ошкоро нигоҳ доред.