Тарҳрезии консептуалӣ. Ин чист ? Ва чӣ гуна бояд ба ғояҳо диққат диҳед.

Тарҳрезии консептуалӣ марҳилаи раванди тарроҳӣ мебошад, ки барои таҳияи идея, консепсия ё чаҳорчӯбаи консептуалии умумии лоиҳаи оянда нигаронида шудааст. Ин марҳила ба шумо имкон медиҳад, ки пеш аз оғози коркарди муфассал принсипҳо, мавзӯъҳо ва стратегияҳои тарҳро муайян кунед. Инҳоянд баъзе ҷанбаҳои асосии тарҳрезии консепсия:

1. Идеяҳо ва консепсияҳо:

• Тарҳрезии консептуалӣ ба таҳияи ғояҳои асосӣ ва консепсияи умумии лоиҳа нигаронида шудааст. Ин таҳияи принсипҳои асосӣ, мавзӯъҳо ва идеологияи умумиро дар бар мегирад.

2. Тадқиқот ва таҳлил:

• Марҳила таҳқиқот ва таҳлили контекст, шунавандагони мақсаднок, рақибон ва тамоюлҳои саноат. Ин барои муайян кардани омилҳои контекстӣ, ки ба тарроҳӣ таъсир мерасонанд, кӯмак мекунад.

3. Визуалии консепсия:

• Тарҳрезии консептуалӣ визуалии консепсияи умумиро бо истифода аз эскизҳо, тарҳҳо, схемаҳои рангҳо, самти санъат ва дигар унсурҳои визуалӣ дар бар мегирад.

4. Тарҳрезии консептуалӣ.  Таърифи ҳадафҳо ва вазифаҳо:

• Тарҳрезии консептуалӣ барои муайян кардани ҳадафҳо ва вазифаҳои лоиҳа кӯмак мекунад. Муайян кардани ҳадафҳо тамаркуз ба он чизеро, ки бояд ба даст оварда шавад, таъмин мекунад.

5. Моҳияти эмотсионалӣ:

• Консепсияи тарроҳӣ инчунин метавонад кӯшиш кунад, ки эҳсосотро ба даст орад оҳанг ва хусусияти маҳсулот ё бренд, ки бояд ба истеъмолкунандагон дода шавад.

6. Тарҳрезии консептуалӣ. Навоварӣ ва беназирӣ:

• Тарҳрезии консептуалӣ имкони навоварӣ ва нишон додани хусусиятҳои беназири маҳсулот ё лоиҳаро фароҳам меорад.

7. Муомила бо корбар:

• Ҳангоми таҳияи консепсия диққат ба он дода мешавад, ки корбар бо маҳсулот ё хидмат чӣ гуна муносибат мекунад.

8. Тарҳрезии консептуалӣ. Таърифи ҳалли технологӣ:

• Тарҳрезии консептуалӣ метавонад муайян кардани ҳалли технологӣ, аз қабили платформаҳо, асбобҳо ё технологияҳоеро дар бар гирад.

9. Мутобиқсозии контекст:

• Контекст, ки маҳсулот дар он истифода мешавад, баррасӣ кунед ва консепсияро ба ин контекст мутобиқ кунед.

10. Санҷиш ва бозгашт:

• Тарҳрезии консептуалӣ метавонад санҷида шавад ва фикру мулоҳизаҳо ҷамъоварӣ карда шаванд, то пеш аз таҳияи муфассалтар ислоҳот ва такмилҳоро фароҳам оранд.

11. Тарҳрезии консептуалӣ. Рушди бренд:

• Тарҳрезии консептуалӣ метавонад кор дар унсурҳои бренд, аз қабили лого, схемаи ранг, ҳуруфҳо ва услуби умумиро дар бар гирад.

12. Стратегияи коммуникатсия:

• Муайян кардани стратегияи коммуникатсия ва чӣ гуна консепсия ба шунавандагони мақсаднок интиқол дода мешавад.

13. Тарҳрезии консептуалӣ. Омодагӣ ба татбиқ:

• Тарҳрезии консептуалӣ ҳамчун асос барои марҳилаи минбаъдаи рушд хизмат мекунад ва дар омодасозии лоиҳа барои татбиқ мусоидат мекунад.

14. Мутобиқшавӣ ва чандирӣ:

• Тарҳи консептуалӣ бояд ба қадри кофӣ чандир бошад, то ба тағйирот дар ҷараёни таҳия мутобиқ шавад.

Тарҳрезии консептуалӣ як қадами бунёдӣ дар раванди эҷоди лоиҳаҳои бомуваффақияти тарроҳӣ мебошад, ки фаҳмиш ва тасдиқи идея ва самти умумиро пеш аз таҳияи муфассалтар таъмин мекунад.

 

Ҳадаф. Тарҳрезии консептуалӣ

Мақсади тарҳрезии консептуалӣ додани як идея аст. Бо ин мақсад, се ҷанбаи асосии тарҳрезии консептуалӣ вуҷуд дорад:

Асоси мантиқро таъсис диҳед. Тарҳрезии консептуалӣ

Фанҳои бадеӣ одатан бо эҳсосот ва эҳсосот идора карда мешаванд. Бо вуҷуди ин, тарҳҳо бояд истифода шаванд. Ё барнома ё логотип, тарроҳӣ бояд як кори амалиро иҷро кунад, ба монанди интиқоли паём ё ифодаи бренд - ҳама бар иловаи зебоӣ. Тарҳрезии консептуалӣ он чизест, ки асари санъатро дар саволҳои амалии чаро ва чӣ гуна асоснок мекунад.

Забони тарроҳиро эҷод кунед

Азбаски консепсия аслан танҳо як идея аст, тарроҳон бояд фарқияти байни тафаккури абстрактӣ ва визуалиро бартараф кунанд хусусиятхо. Забони тарроҳӣ истифодаи унсурҳои тарроҳиро ҳадафманд барои муошират ва бедор кардани маъно тавсиф мекунад. Тарҳрезии консептуалӣ

Тавре ки қаблан шарҳ дода шуд, марҳилаи тарҳрезии консепсия то ба нақша гирифтани ҳар як ҷузъиёти стилистӣ намеравад, аммо он барои интихоби тарроҳии пурмазмун баъдтар замина мегузорад.

Ба аслият ноил шавед

Як сухани машҳуре ҳаст, ки ҳеҷ чиз аслӣ нест ва ин қисман дуруст аст. Таҷрибаи тарроҳӣ, мисли ҳама гуна фанҳои бадеӣ, кӯҳна шудааст ва тарроҳон ба навовариҳои онҳое, ки қаблан буданд, такя мекунанд. Аммо шумо бояд ҳадди аққал кӯшиш кунед, ки бар дӯши ин бузургон биистед. Марҳилаи консепсия ва ғояҳои раванди тарроҳӣ дар он ҷоест, ки шарораҳои воқеан аслии эҷодӣ эҳтимоли бештар доранд.

Равиши консептуалӣ ба тарҳрезӣ. Тарҳрезии консептуалӣ

Акнун, ки мо фаҳмидем, ки тарроҳии консептуалӣ чист ва ҳадафи он, мо метавонем дар бораи чӣ гуна иҷро шудани он сӯҳбат кунем. Равиши тарҳрезии консепсияро метавон ба чаҳор марҳила тақсим кард, ки ҳар яки онҳоро мо ба таври муфассал баррасӣ хоҳем кард. Бояд қайд кард, ки ин қадамҳо набояд бо ягон тартиби мушаххас анҷом дода шаванд. Масалан, бисёре аз тарроҳон бидуни нақшаи мушаххасе, ки мехоҳанд ба даст оранд, ба расмкашӣ машғуланд. Чӣ гуна шахс идеяҳоро ба вуҷуд меорад, шахсӣ аст ва аз он вобаста аст, ки чӣ ба онҳо фикр кардан кӯмак мекунад.

Он инчунин метавонад ба он вобаста бошад, ки шумо чӣ гуна беҳтар меомӯзед - масалан, одамоне, ки бо гирифтани қайдҳо беҳтар меомӯзанд, метавонанд консепсияҳои худро бо навиштани онҳо осонтар кунанд. Ва гоҳо барвақттар гирифтани равиши таҳлилии бештар (ба монанди тадқиқот) метавонад эҷодкориро маҳдуд кунад, дар ҳоле ки баръакс метавонад ба эҷодкорӣ бе ҳадаф оварда расонад. Новобаста аз он ки шумо кадом фармоишро интихоб мекунед, мо тавсия медиҳем, ки шумо тамоми қадамҳоро барои ба даст овардани консепсияи пурра андешидашуда гузаред. Бо ин хол, биёед ба раванди тарроҳии консептуалӣ ғарқ шавем.

1. Таъриф. Тарҳрезии консептуалӣ

Шумо бояд лоиҳаи тарроҳии худро бо пурсед, ки чаро он лозим аст, оғоз кунед. Мақсади мушаххаси тарҳ чист ва он барои ҳалли кадом масъала пешбинӣ шудааст? Муайян кардани мушкилот метавонад назар ба он ки дар аввал пайдо мешавад, хеле душвортар аст, зеро мушкилот метавонад мураккаб бошад. Аксар вақт мушкилот метавонад нишонаи мушкилоти амиқтар бошад ва шумо бояд барои муайян кардани сабабҳои аслӣ берун аз рӯи он назар кунед. Яке аз роҳҳои ин кор бо номи "Панҷ чаро?" маълум аст, ки дар он ҷо шумо бо мушкилот рӯ ба рӯ мешавед ва такроран мепурсед "Чаро?" то он даме, ки шумо ба фаҳмиши нозуктар меоед. Дар акси ҳол, агар шумо решаи дақиқи мушкилотро пайдо карда натавонед, ҳалли тарроҳии шумо хато хоҳад шуд. Ва ҳалли тарҳрезӣ - ҷавоб ба мушкилот - танҳо як роҳи дигари тавсифи консепсия аст.

2. Тадқиқот. Тарҳрезии консептуалӣ

Тарҳ бояд дар ниҳоят дар ҷаҳони воқеӣ ҷойгоҳе (физикӣ ё рақамӣ) дошта бошад. Аз ин сабаб консепсия тарроҳӣ бояд ба тадқиқот асос ёбад, ки дар он шумо контекстро дарк мекунед, ки тарҳ бояд ба он мувофиқат кунад.

Тадқиқоти одамоне, ки бо тарроҳӣ ҳамкорӣ мекунанд, барои мустаҳкам кардани консепсия муҳим аст.

Ин метавонад аз гирифтани маълумот дар бораи худ оғоз шавад муштарӣ - ки брендро намояндагӣ мекунад, таърих ва рисолати он чист, шахсиятҳои онҳо чист? Шумо инчунин бояд бозорро ба назар гиред. Кӣ бо тарроҳӣ ҳамкорӣ хоҳад кард? Барои он ки консепсия аз ҷониби ин одамон самаранок истифода шавад, шумо бояд дар бораи аудиторияи мақсаднок тадқиқот гузаронед, то бифаҳмед, ки онҳо кистанд ва дар тарроҳӣ чиро меҷӯянд. Ба ҳамин монанд, омӯзиши тарҳҳои шабеҳ аз рақибон метавонад ба шумо дар фаҳмидани конвенсияҳои соҳавӣ кӯмак расонад ва инчунин ба шумо дар бораи чӣ гуна барҷаста кардани консепсияи худ ғояҳо диҳад. Ниҳоят, шумо мехоҳед кори тарроҳони дигарро омӯзед, то маълумотнома ва илҳом гиред, махсусан аз онҳое, ки шумо махсусан бомаҳорат мешуморед. Ин метавонад ба шумо имкониятҳои консептуалиеро нишон диҳад, ки шумо ҳеҷ гоҳ орзу накардаед ва шуморо маҷбур мекунад, ки консепсияҳои худро ба пеш тела диҳед. Шумо мехоҳед, ки онҳоро ба як тахтаи кайфият тартиб диҳед, ки ҳангоми эҷоди тарроҳии худ дар дасти шумо нигоҳ доред.

3. Презентатсияҳои шифоҳӣ

Мафҳумҳо аслан фикрҳо, яъне калимаҳое мебошанд, ки дар атрофи тафаккури мо парокандаанд. Барои табдил додани консепсия ба чизи муҳим, шумо бояд баъзе аз ин калимаҳоро қайд кунед. Ин марҳила одатан ҳамлаи майна номида мешавад, ки дар он шумо консепсияи худро ба таври шифоҳӣ муайян мекунед.

Ин метавонад содда бошад, ба монанди баён кардани мушкилот (ниг. Қадами 1) ва эҷоди рӯйхати роҳҳои ҳалли имконпазир. Инчунин баъзе усулҳои муфид дар асоси калимаҳо мавҷуданд, ба монанди харитаи ақл ё иттиҳодияи озод. Дар ҳардуи ин ҳолат, шумо одатан бо калима ё ибора оғоз мекунед (барои логотипҳо одатан номи бренд мебошанд, ва барои тарҳҳои дигар он метавонад ба баъзе калимаҳои калидӣ аз тавсифи мухтасар асос ёбад).

Он гоҳ шумо навиштани калимаҳои алоқаманде, ки ба хотир меоянд, идома медиҳед, то он даме, ки рӯйхати дароз дошта бошед. Инчунин муҳим аст, ки барои худ як чаҳорчӯбаи вақт муқаррар кунед, то шумо метавонед зуд бе фикру мулоҳизаҳои зиёд фикр кунед. Мақсади эҷоди калимаҳо ин аст, ки онҳо метавонанд ба шумо дар таҳияи хусусиятҳои тарроҳӣ (дар қадами оянда) барои ифодаи консепсияи худ кӯмак расонанд. Масалан, калимаи "озодӣ" метавонад ҳамчун хатҳои равони озод ё позаи энергетикии қаҳрамон тарҷума карда шавад. Дар ниҳоят, он барои ташкили ин ғояҳои марбут ба як ҷумла ё ибораи мукаммал кӯмак мекунад, ки консепсияи шумо ва он чизеро, ки шумо ба он ноил шудан мехоҳед, баён мекунад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки консепсияи худро дар тамоми раванди тарроҳӣ равона созед.

4. Муаррифии визуалӣ. Тарҳрезии консептуалӣ

Дар баъзе мавридҳо, консепсияҳо бояд аз ғояҳои абстрактӣ ба тарҳрезии визуалӣ гузаранд. Тарроҳон одатан ин корро бо истифода аз эскизҳо мекунанд. Як равиши муфид ин сохтани эскизҳо мебошад, ки эскизҳои тарроҳӣ ба қадри кофӣ хурд мебошанд, ки дар як саҳифа якчанд адад ҷойгир карда шаванд. Мисли ҳамлаи ақлӣ (ё муаррифии шифоҳӣ), ҳадаф ин аст, ки эскизҳоро зуд таҳия кунед, то ғояҳои шумо озодона ҷорӣ шаванд. Шумо намехоҳед, ки дар лоиҳаи аввалини худ ғарқ шавед ё барои ҷузъиёти хурд вақти зиёд сарф кунед. Ҳоло шумо танҳо тафсирҳои эҳтимолии консепсияро тасаввур карда истодаед.

Ин марҳила муҳим аст, зеро дар ҳоле ки шумо шояд фикр кунед, ки шумо консепсияи равшане доред, дидани он дар саҳифа санҷиши ҳақиқии он аст, ки оё он нигоҳ дошта мешавад. Шумо инчунин метавонед бо эскиз худатонро ба ҳайрат оред, ки консепсияи шуморо беҳтар аз он ки шумо ба нақша гирифтаед, баён мекунад. Тарҳрезии консептуалӣ

Вақте ки шумо якчанд эскизҳои ба шумо маъқулро доред, шумо метавонед онҳоро ба эскизи калонтар ва муфассалтар табдил диҳед. Ин ба шумо версияи муаррифӣ медиҳад, ки шумо метавонед аз он фикру мулоҳиза гиред.

Бо тарҳрезии консепсияи бузург орзу кунед

Қисми боқимондаи раванди тарҳрезӣ барои татбиқи консепсия сарф мешавад. Шумо нармафзори интихобкардаи худро барои сохтани версияи кории тарҳи худ, ба монанди прототип ё макет истифода хоҳед бурд. Фарз мекунем, ки тарҳи шумо аз ҷониби муштарӣ, корбарони озмоишӣ ё ҳама гуна ҷонибҳои манфиатдор тасдиқ шудааст, шумо метавонед ба эҷоди версияи ниҳоӣ шурӯъ кунед. Дар акси ҳол, тарҳи консептуалиро барои аз нав муайян кардани консепсияи аслӣ истифода баред. Тарҳрезии консептуалӣ асоси ҳама гуна лоиҳаи тарроҳӣ мебошад. Аз ин сабаб, ҳама чизро дуруст иҷро кардан хеле муҳим аст. Эҷоди консепсия метавонад душвор ва рӯҳафтода бошад - бо мурури замон шумо метавонед қуттии партови худро аз мафҳумҳои радшуда пур кунед.

 

 АЗБУКА