Диссертация кори илмиест, ки аз ҷониби аспирантон ё номзадҳои илм бо мақсади ба даст овардани дараҷаи илмӣ анҷом дода мешавад. Одатан, рисола тадқиқоти аслӣ мебошад, ки дар он муаллиф маълумотҳои нави илмӣ, натиҷаҳои тадқиқоти худ, хулосаҳо ва тавсияҳоро оид ба проблемаи омӯхташаванда баҳо медиҳад. Ҳаҷм ва сохтори рисола вобаста ба стандартҳои миллӣ ва талаботи муассисаҳои таълимӣ метавонад фарқ кунад. Мавзӯи рисола метавонад аз илмҳои табиӣ ва дақиқ то гуманитарӣ ва ҷомеашиносӣ гуногун бошад.

Агар шумо боре бо касе дар донишгоҳ сӯҳбате дошта бошед, ё шояд ҳоло дар яке аз онҳо таҳсил карда бошед, эҳтимол шумо шунидаед, ки як донишҷӯи аз ҳад зиёд ғамгин шуда гуфтааст: "Ман кӯшиш мекунам, ки рисола нависам".

Диссертацияро чӣ гуна бояд нависед?

Агар шумо донишҷӯи донишгоҳ бошед, нақшаи дохил шуданро доред ё дар ҳайрат бошед, ки чӣ гуна рисола нависед, ин мақола барои шумост. 

Новобаста аз он ки шумо дар куҷо дар болои рисолаи худ кор мекунед, ин дастур ба шумо кӯмак мекунад, ки рисолаеро таҳия кунед, ки профессорҳои шуморо шод ва илҳом бахшад. Пас, рисоларо чй тавр бояд навишт ва монеадои навиштани онро чй тавр бартараф кардан мумкин аст?

Намунаи диссертатсия чист?

Намунаи диссертатсия як чизи мушаххас аст намунаи кори илмие, ки дар доираи аспирантура ё рисолаи номзадӣ анҷом дода шудааст. Ин мисол метавонад унсурҳоро дар бар гирад, ба монанди муқаддима, Шарҳи адабиёт, баёни масъала, методологияи тадќиќот, тавсифи натиљањои бадастомада, тањлил ва тафсири онњо, хулоса ва тавсияњо.

Намунаи диссертатсия як қолаби тахминиро барои ташкил ва сохтори кори тадқиқотии шахсии шумо пешниҳод мекунад. Ин воситаи муфид барои донишҷӯён ва аспирантҳо, ки мехоҳанд фаҳманд, ки рисола бояд чӣ гуна бошад ва кадом фаслҳо ва унсурҳоро дар бар гирад.

Бо вуҷуди ин, бояд дар хотир дошт, ки намунаи диссертатсия танҳо як тарҳи имконпазир барои кори тадқиқотӣ аст ва бояд ҳамчун дастур истифода шавад, на ҳамчун қолаби қатъӣ. Ҳар як рисола беназир буда, бояд хусусиятҳои инфиродии тадқиқот ва муносибати муаллифро инъикос намояд.

Тезис. Намудҳои рефератҳо.

Омили асосии навиштани рисола пеш аз он ки шумо барои навиштани он нишастед, ба амал меояд. Пеш аз навиштани рисолаи худ, хеле муҳим аст, ки муайян кунед, ки шумо кадом навъи рисоларо нависед. Ҳамон тавре ки намудҳои ҳавасмандкунӣ мавҷуданд китобҳои , намудҳои гуногуни изҳороти тезисҳо мавҷуданд.

Тезиси воқеӣ.

Тезиси воқеӣ изҳорот ё изҳоротест, ки ба далелҳо ё мушоҳидаҳои тасдиқшуда асос ёфтааст. Ин навъи изҳороти рисола маълумот ё иттилооти мушаххасеро пешниҳод мекунад, ки онҳоро тасдиқ ва дастгирӣ кардан мумкин аст. Рефератҳои фактӣ барои пешниҳоди далелҳои асосӣ ё натиҷаҳои тадқиқот истифода мешаванд, ҳадафи онҳо расонидани маълумот ба хонанда дар бораи ягон падида ё соҳаи дониш мебошад.

Намунаҳои тезисҳои воқеӣ:

  1. «Тибқи маълумоти охирин, сатҳи бекорӣ дар кишвар 5 фоизро ташкил дод».
  2. "Тадқиқотҳои илмӣ нишон доданд, ки хӯрдани мева ва сабзавот бо коҳиши хатари рушди бемориҳои дилу раг алоқаманд аст."
  3. "Дар соли 2020 тавлиди умумии нерӯи барқ ​​дар ҷаҳон нисбат ба соли қаблӣ 3% афзоиш ёфтааст."

Рефератҳои фактӣ ҷузъҳои муҳими тадқиқоти илмӣ мебошанд, зеро онҳо барои таҳлили минбаъда, тафсири маълумот ва таҳияи хулосаҳо замина фароҳам меоранд.

Диссертация. Тезиси назариявӣ.

Тезиси назариявӣ изҳорот ё фарзияест, ки ба фарзияҳо, консепсияҳо ё моделҳои назариявӣ асос ёфтааст. Ин навъи рисола барои ифодаи пешниҳодҳо ё фарзияҳои назариявӣ истифода мешавад, ки онҳоро тавассути таҳлили маълумот ё таҷрибаҳои таҷрибавӣ тасдиқ ё рад кардан мумкин аст.

Тезисҳои назариявӣ дар тадқиқоти илмӣ нақши муҳим мебозанд, зеро онҳо ба таҳияи чаҳорчӯба ва фарзияҳое, ки баъдан тавассути таҳлил ё таҷрибаҳои эмпирикӣ санҷида мешаванд, кӯмак мекунанд.

Намунаҳои тезисҳои назариявӣ:

  1. "Мувофиқи назарияи эволютсия, гуногунии намудҳо тавассути равандҳои интихоби табиӣ ва мутатсия ба вуҷуд меоянд."
  2. "Назарияи нисбияти Эйнштейн нишон медиҳад, ки вақт ва фазо мутлақ нестанд ва метавонанд вобаста ба суръат ва ҷозиба тағйир ёбанд."
  3. "Дар назарияи бозӣ, ки аз ҷониби Ҷон Нэш таҳия шудааст, ҳар як бозигар кӯшиш мекунад, ки фоидаи худро ба ҳадди аксар расонад, ки метавонад ба пайдоиши мувозинати Нэш дар вазъияти бозӣ оварда расонад."

Тезисҳои назариявӣ одатан ҳамчун асос барои таҳияи гипотеза ё тахминҳо хизмат мекунанд, ки баъдан онҳоро метавон дар амал санҷида, тасдиқ ё рад кард. ҷамъоварӣ ва таҳлили маълумот.

Тезиси эмпирикӣ.

Тезиси эмпирикӣ изҳоротест, ки ба мушоҳида, маълумоти таҷрибавӣ ё мушоҳидаҳои воқеӣ дар ҷаҳони воқеӣ асос ёфтааст. Ин навъи рисола барои пешниҳоди натиҷаҳои таҳқиқот ё мушоҳидаҳои мушаххас, ки дар доираи лоиҳаи мушаххаси тадқиқотӣ гузаронида мешавад, истифода мешавад.

Рефератҳои эмпирикӣ дар тадқиқоти илмӣ нақши муҳим мебозанд, зеро онҳо маълумот ё далелҳои мушаххасро ифода мекунанд, ки онҳоро тавассути таҳлили минбаъда ё такрори тадқиқот тасдиқ ё рад кардан мумкин аст.

Намунаҳои тезисҳои эмпирикӣ:

  1. «Дар натиҷаи пурсиши анкета маълум шуд, ки 70%-и пурсидашудагон вақти холии худро дар кӯча бартарӣ медиҳанд».
  2. "Таҷриба нишон дод, ки истифодаи усули нави табобат боиси 20% кам шудани давомнокии беморӣ мегардад."
  3. "Таҳлили маълумот нишон дод, ки сатҳи миёнаи таҳсилоти иштирокчиёни омӯзиш бо даромади онҳо 10% алоқаманд аст."

Тезисхои эмпирикй ба далелхо ё маълумоти мушаххасе, ки аз тадкикот ё мушохида ба даст оварда шудаанд, асос ёфта, дар ташаккули хулоса ва тавсияхои илмй роли мухим мебозанд.

Диссертация. Рисолаи сабаб ва оқибат.

Тезиси сабабу натиҷа робитаи тахминии байни сабаб ва оқибатро ифода намуда, мегӯяд, ки як падида (сабаб) ба дигараш (сабаб) таъсир мерасонад ё ба вуҷуд меорад. Ин навъи рисола барои шарҳ додани робитаҳои сабабӣ байни ҳодисаҳо ё падидаҳо дар асоси мушоҳида, таҳлили маълумот ё хулосаи мантиқӣ истифода мешавад.

Намунаҳои тезисҳои сабаб ва натиҷа:

  1. "Истифодаи аз ҳад зиёди хӯрокҳои равғанӣ боиси баланд шудани холестирин дар хун мегардад."
  2. "Набудани фаъолияти ҷисмонӣ дар кӯдакон боиси афзоиши фарбеҳӣ ва бад шудани саломатии умумӣ мешавад."
  3. «Истифодаи пестисидҳо дар соҳаи кишоварзӣ метавонад боиси ифлосшавии хок ва об гардад».

Назарияҳои сабаб ва натиҷа ба мо кӯмак мекунанд, ки кадом омилҳо метавонанд ба рушди падидаҳо ё рӯйдодҳои муайян таъсир расонанд ва инчунин роҳҳои эҳтимолии пешгирӣ ё муайян кунанд. идоракунӣ ин падидаҳо. Онхо дар тадкикоти илмй, мубохисахои оммавй ва кабули карорхо роли калон мебозанд.

Тезиси муқоисавӣ.

Тезиси муқоисавӣ пешниҳод мекунад мувофиқ кардани ду ё зиёда объект, падидаҳо, мафҳумҳо ё дигар унсурҳо барои таҳлили монандӣ ва фарқияти онҳо. Ин намуди изҳороти рисола барои муайян кардани аналогияҳо ва муқобилиятҳои байни объектҳо истифода мешавад ва барои фаҳмидани он ки чӣ гуна онҳо ба ҳам монанд ва фарқ мекунанд, кӯмак мекунад.

Намунаҳои тезисҳои муқоисавӣ:

  1. Мукоисаи капитализм ва социализм тафовутхои асосии ташкилиро ошкор мекунад иқтисодиёт ва чамъият.
  2. "Таҳлили муқоисавии самаранокии ду усули табобат нишон дод, ки усули А назар ба усули В самараноктар аст."
  3. "Муқоисаи анъанаҳои гуногуни фарҳангӣ ба мо имкон медиҳад, ки таъсири онҳоро ба ташаккули арзишҳои иҷтимоӣ ва меъёрҳои рафтор дарк кунем."

Тезисҳои муқоисавӣ барои амиқтар фаҳмидани объектҳо ё падидаҳои тадқиқот тавассути муайян ва таҳлили монандӣ ва фарқиятҳои онҳо кӯмак мекунанд. Онҳо метавонанд дар соҳаҳои гуногуни дониш, аз ҷумла тадқиқоти илмӣ, ҷомеашиносӣ, иқтисод, таърих ва ғайра истифода шаванд.

Диссертация. Тезиси пешгӯӣ. 

Тезиси пешгӯӣ таҳияи пешгӯиро дар бораи чӣ дар бар мегирад рӯйдодҳо ё тамоюлҳои оянда метавонад дар асоси маълумоти мавҷуда, тамоюлҳо ё моделҳо рух диҳад. Ин навъи рисола барои пешгӯии рушди ҳодисаҳо ё падидаҳо дар асоси таҳлили маълумоти гузашта, тамоюлҳои ҷорӣ ё моделҳои назариявӣ истифода мешавад.

Намунаҳои тезисҳои пешгӯишаванда:

  1. "Тағйирёбии иқлим боиси афзоиши басомад ва шиддати офатҳои табиӣ дар минтақа пешбинӣ шудааст."
  2. "Бозори алтернативии энергия дар тӯли 10 соли оянда 30% афзоиш меёбад."
  3. "Бо бӯҳрони иқтисодӣ, сатҳи бекорӣ дар соли оянда 2% афзоиш меёбад."

Тезисҳои пешгӯӣ барои таҳлили оқибатҳои эҳтимолии рӯйдодҳо ё қарорҳои гуногун ва қабули қарорҳои асоснок дар асоси рушди интизории рӯйдодҳо дар оянда кӯмак мекунанд. Онҳо дар соҳаҳои гуногун, аз ҷумла иқтисод, экология, ҷомеашиносӣ, сиёсат ва ғайра васеъ истифода мешаванд.

Чӣ тавр ман бояд изҳороти рисоларо нависам?

Эҳтимол роҳи беҳтарини омӯхтани тарзи навиштани изҳороти рисола, ки ба шунавандагони шумо мувофиқат мекунад, ин сарф кардани вақти зиёд барои таҳияи версияҳои гуногуни изҳороти шумост.

Бозгашт ба мисоли лифт: нависандагон маслихат дода мешавад пеш аз китоб презентатсия нависед. Барои аксари нависандагон, эҷоди муаррифии ҷолибе, ки хонандагонро ҷалб мекунад, кӯшишҳои зиёдро талаб мекунад. Аксар вақт презентатсияҳо ба нависандагон кӯмак мекунанд, ки персонажҳои ҳамвор ва сюжетҳои дилгиркунандаро эҷод накунанд.

Инҳоянд чанд қадаме, ки метавонанд ба шумо дар таҳияи изҳороти рисола кӯмак расонанд:

  1. Мақсади корро муайян кунед: Пеш аз ҳама, ҳадафи кори худро муайян кунед. Шумо бо кори худ чиро исбот кардан ё шарҳ додан мехоҳед? Кадом мушкилотро омӯхтан мехоҳед ё кадом ҷанбаро таҳлил кардан мехоҳед?
  2. Баррасии адабиёт: Таҳқиқот ва адабиёти мавҷударо дар мавзӯи худ баррасӣ кунед. Мавзӯҳои асосиро муайян кунед нуқтаи назар ва камбудиҳои тадқиқоти қаблӣ, ки шумо мехоҳед дар кори худ бартараф кунед.
  3. Аргументҳои асосиро таҳия кунед: Далелҳо ё хулосаҳои асосиеро, ки шумо мехоҳед дар мақолаи худ пешниҳод кунед, муайян кунед. Кадом ғояҳои асосиро шумо бо далелҳои худ таҳия ва дастгирӣ хоҳед кард?
  4. Навъи рисоларо интихоб кунед: Дар асоси ҳадафҳо ва далелҳои худ, навъи рисолаеро, ки ба эҳтиёҷоти шумо мувофиқ аст, интихоб кунед. Метавонед рисолаи фактӣ, назариявӣ, эмпирикӣ, сабабӣ, муқоисавӣ ё пешгӯиро таҳия кунед?
  5. Таҳияи рисола: Дар ниҳоят, рисолаи худро дар як ё якчанд ҷумла баён кунед. Изҳороти рисолаи шумо бояд ғояҳо ва далелҳои асосии кори шуморо равшан нишон дода, самти тадқиқоти шуморо нишон диҳад.

Дар хотир доред, ки рисолаи шумо бояд мушаххас, равшан ва иттилоотӣ бошад. Он бояд идеяи асосии кори шуморо ифода кунад ва барои таҳлил ва муҳокимаи минбаъда нуқтаи ибтидоӣ диҳад.

Диссертацияро чӣ гуна бояд нависед: Имрӯз оғоз кунед.

Омӯзиши тарзи навиштани рисола қадами аввалини шумо ба пеш аст. Аммо ба ҷои он ки дар омӯхтани тарзи навиштани рисола таваққуф кунед, вақти он расидааст, ки воқеан як рисола нависед!

Барои он ки ба шумо имкони беҳтарини муваффақиятро диҳад, ман як манбаи ройгонро бо зиёда аз 300 феълҳои қавӣ барои интихоб дохил мекунам. Ҳангоми навиштани изҳороти рисолаи худ, ҳатман истифода бурдани исмҳо ва феълҳои қавӣ ва ҳамеша феълҳои заифро нест кунед. Орзуҳои беҳтарин!

Тезис. САВОЛҲОИ ЗИЁД ТАКРОРМЕШУДА.

  1. Мақсад ва мавзӯи рисоларо муайян кунед: Пеш аз оғози навиштан, мақсад ва мавзӯи тадқиқоти худро муайян кунед. Шумо бояд фаҳмед, ки кадом масъала ё мушкилотро ҳал карданӣ ҳастед.
  2. Рӯйхати саволҳои зуд-зуд додашударо тартиб диҳед: Таҳқиқоти худро таҳлил кунед ва саволҳоеро муайян кунед, ки дар заминаи кори шумо зуд-зуд ба миён меоянд. Инҳо метавонанд саволҳо дар бораи методология, натиҷаҳо, хулосаҳо ва тавсияҳои амалӣ дошта бошанд.
  3. Ба саволҳои бахши FAQ ҷавоб диҳед: Ба ҳар як саволи рӯйхататон ҷавобҳо нависед ва маълумоти равшан, пурра ва мухтасар пешниҳод кунед. Ҷавобҳо бояд ба таври мантиқӣ тартиб дода шаванд ва ҷанбаҳои асосии тадқиқоти шуморо инъикос кунанд.
  4. FAQ-ро ба сохтори диссертатсионӣ ворид кунед: Дар рисолаи худ қисмати Саволҳои зуд-зуд пурсидашаванда (FAQ) ҷойгир кунед, одатан пас аз матни кор, масалан, хулоса. Боварӣ ҳосил кунед, ки сохтори рисолаи шумо мантиқӣ ва мувофиқ аст.
  5. Таҳрир ва тафтиш: Пас аз навиштани бахши FAQ, матнро барои хатогиҳо таҳрир ва тафтиш кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҷавобҳо ба саволҳо равшан, фаҳмо ва ба мундариҷаи кори шумо мувофиқанд.
  6. Бо роҳбари худ тамос гиред: Лутфан пеш аз ба итмом расонидани кори худ бахши FAQ-ро бо мушовири академии худ муҳокима кунед. Вай метавонад саволҳои иловагӣ ё тағиротро пешниҳод кунад, ки ба онҳо кӯмак мекунанд бехтар намудани сифат кори шумо.

ABC