Усулҳои ҷамъоварии маълумот усулҳо ва воситаҳое мебошанд, ки барои ба даст овардани иттилоот ва ҷамъоварии маълумот дар ҷараёни тадқиқот ё таҳлил истифода мешаванд. Онҳо дар ҷамъоварии маълумоти воқеӣ, сабти мушоҳидаҳо ва чен кардани параметрҳои муайян кӯмак мекунанд. Интихоби усулҳои ҷамъоварии маълумот аз ҳадафҳои мушаххаси омӯзиш, захираҳои мавҷуда, намуди маълумот, вақт ва дигар омилҳо вобаста аст.

Тадқиқоти саҳроиро метавон ҳамчун усули сифатии ҷамъоварии маълумот муайян кард, ки ҳадафи он мушоҳида, фаҳмидан ва муошират бо одамон мебошад. Ин мушоҳидаи одамон дар муҳити табиии одамон гузаронида мешавад.

Масалан, дӯстдорони табиат рафтори ҳайвонотро дар муҳити ваҳшии худ мушоҳида мекунанд, то бифаҳманд, ки онҳо дар сенарияҳои муайян чӣ гуна муносибат мекунанд. Ба ҳамин монанд, ҷомеашиносон тадқиқоти саҳроӣ мегузаронанд, одамонро мушоҳида мекунанд ва мусоҳиба мегузаронанд, то рафтори онҳоро дарк кунанд социалии онхо муҳит ва чӣ гуна онҳо ба вазъиятҳои гуногун муносибат мекунанд.

Усулҳои гуногуни тадқиқоти иҷтимоӣ мавҷуданд, ки дар тадқиқоти саҳроӣ истифода мешаванд, аз қабили мушоҳидаи мустақим, таҳлили ҳуҷҷатҳо, иштироки маҳдуд, пурсишҳо ва мусоҳибаҳо ва ғайра. Тадқиқоти саҳроӣ ба категорияи тадқиқоти сифатӣ дохил мешавад ва ҷанбаҳои зиёди тадқиқоти миқдорӣ дорад.

Тадқиқоти саҳроӣ дар шароити муайян оғоз мешавад ва ҳарчанд ҳадафи ниҳоӣ таҳлил ва мушоҳидаи рафтори субъект дар муҳити табиии он аст. Ҳарчанд фаҳмидани сабаб ва оқибати рафтори мушаххаси субъект душвор аст, он бо якчанд тағирёбанда алоқаманд аст. Аксари маълумоти ҷамъовардашуда на танҳо ба сабабу натиҷа асос ёфтаанд. Одатан, андозаи хурди намуна муайян кардани сабаб ва натиҷаро душвор мегардонад.

Стратегияи маркетинги мундариҷа ба муқобили иҷро: Ҷустуҷӯи тавозуни комил

Сабабҳои гузаронидани тадқиқоти саҳроӣ. Усулҳои ҷамъоварии маълумот

Тадқиқоти саҳроиро метавон аз бисёр ҷиҳатҳо дар илмҳои иҷтимоӣ истифода бурд, аммо анҷоми он вақти зиёдро талаб мекунад ва хеле гарон ва инвазив аст. Аммо он инчунин аз ҷониби бисёре аз муҳаққиқон барои тасдиқи маълумот ба таври васеъ истифода мешавад ва бартарӣ дорад. Дар ин ҷо баъзе сабабҳои муҳиме ҳастанд, ки чаро ин тавр аст:

  1. Бартараф кардани камбудиҳои маълумот: норасогии назарраси маълумот тавассути тадқиқоти саҳроӣ бартараф карда мешавад. Одатан маълумоти кам дар бораи мавзӯи тадқиқот вуҷуд дорад ва ин махсусан дар танзимоти мушаххас дуруст аст. Мушкилот шояд маълум бошад ё на, аммо бидуни ҷамъоварӣ ва таҳлили маълумот ва таҳқиқоти ибтидоӣ роҳи исботи он вуҷуд надорад. Тадқиқоти саҳроӣ на танҳо барои пур кардани холигии маълумот кӯмак мекунад, балки инчунин маводи ёрирасонро ҷамъ меорад. Ин аст, ки чаро ин усули афзалиятноки тадқиқотчиён аст.
  2. Фаҳмидани: Ҷамъоварии маълумот дар бисьёр мавридхо нокифоя бошад хам, вале хануз хам тадкикоти сахрой гузаронда мешавад. Ин ба маълумоти мавҷуда ва мавҷуда фаҳмиш медиҳад. Масалан, агар маълумот гӯяд, ки пиццерия пиццаи пепперони мефурӯшад, пас аксар вақт соҳиби он мегӯяд, ки сабабаш аз пепперони тару тоза истифода мешавад. Аммо тадқиқот дар бораи омилҳои дигаре, ки одамонро ба харидани пицца бармеангезанд, фаҳмиши нав фароҳам меорад. Ин метавонад арзиши маҳсулот бошад.
  3. Баланд бардоштани сифати маълумот. Азбаски усули тадқиқот барои ҷамъоварии маълумот зиёда аз як асбобро истифода мебарад, маълумот хеле зиёд аст сифати баланд. Аз маълумоти ҷамъшуда хулосаҳо бароварда, онҳоро сохторӣ таҳлил кардан мумкин аст.
  4. Маълумоти иловагӣ: Корҳои саҳроӣ муҳаққиқонро водор мекунад, ки тафаккури маҳаллиро қабул кунанд, ки хати нави тафаккурро мекушояд. Ин метавонад дар ҷамъоварии маълумоте, ки тадқиқот ҷамъ кардан намехост, кӯмак кунад.

Тадқиқоти саҳроиро чӣ гуна бояд кард?

Усулҳои ҷамъоварии маълумот

 

Бо назардошти хусусияти тадқиқоти саҳроӣ, хароҷот ва вақти зарурӣ, ба нақша гирифтан ва амалӣ кардани тадқиқоти саҳроӣ душвор буда метавонад. Аммо, дар ин ҷо баъзе аз қадамҳои зарурӣ дар тадқиқоти саҳроӣ ҳастанд:

  1. Эҷоди фармони дуруст: Барои гузаронидани тадқиқоти саҳроӣ гурӯҳи дуруст доштан муҳим аст. Нақши тадқиқотчӣ ва ҳар як аъзои дигари даста муҳим аст. Муайян кардани вазифаҳое, ки онҳо бояд бо қадамҳои дуруст муайян карда шаванд, муҳим аст. Илова бар ин, роҳбарияти олӣ барои раванди тадқиқоти саҳроӣ ва муваффақияти он масъул аст.
  2. Маҷмӯи одамон . Муваффақияти ниҳоии тадқиқоти саҳроӣ комилан аз одамоне вобаста аст, ки тадқиқот дар бораи онҳо гузаронида мешавад. Ҳангоми истифодаи усулҳои интихоб, пайдо кардани одамоне, ки дар омӯзиши шумо иштирок мекунанд, хеле муҳим аст. Чӣ қадаре ки усули интихоб беҳтар татбиқ карда шавад, ҳамон қадар одамоне, ки дар омӯзиш иштирок мекунанд, беҳтар хоҳанд шуд.
  3. Усули ҷамъоварии маълумот: Усулҳои ҷамъоварии маълумот гуногунанд. Мумкин аст мусоҳибаҳо, пурсишҳо, мушоҳидаҳо, омӯзиши мисолҳо ё маҷмӯи инҳо бошанд. Ҳама чиз бояд дуруст навишта шавад ва қадамҳои асосии ҳар як усул бояд дар ибтидо пешакӣ муайян карда шаванд. Масалан, тарҳи назарсанҷӣ дар мавриди пурсиш, ки пеш аз омӯзиш сохта ва санҷида мешавад, муҳим аст.
  4. Боздид аз сайт: Барои бомуваффақият гузаронидани тадқиқоти саҳроӣ, боздид аз сайт зарур аст. Одатан, боздид аз макон берун аз макони муқаррарии мусоҳиб ва дар муҳити табиӣ гузаронида мешавад. Аз ин рӯ, банақшагирии сафари сайти шумо барои ҷамъоварии маълумот муҳим аст.
    Таҳлили маълумот: Таҳлили маълумот барои санҷиши пиндоштҳои тадқиқот ва қарор дар бораи анҷом додани тадқиқоти саҳроӣ муҳим аст.
  5. Гузориши натиҷаҳо. Пас аз ба итмом расидани таҳлили маълумот, интиқол додани бозёфтҳо ба ҷонибҳои манфиатдори ин тадқиқот муҳим аст. Ин барои он аст, ки ҷонибҳои манфиатдор метавонанд дар бораи натиҷаҳо чораҳои зарурӣ андешанд.

Усулҳои ҷамъоварии маълумот.

 

1. Усулҳои ҷамъоварии маълумот. Мушоҳидаи мустақим

Ҳангоми мушоҳидаи мустақим маълумот тавассути санҷиши дақиқи рафтор ё муҳити табиӣ ҷамъоварӣ карда мешавад. Нозири бевосита ба чои он ки иштирокчиёнро ба сухбатхо фаъолона чалб намояд, худро аз худ дур карданй мешавад ва дар мухит ягон монеа ба вучуд намеорад. Мушоҳидаи мустақим наметавонад алтернатива ба намудҳои гуногуни таҳқиқоти саҳроӣ, ба монанди мушоҳидаи иштирокчиён бошад.

Ин метавонад як равиши пешакӣ барои фаҳмидани муҳити зист ё рафтор, шахсони алоҳида ё гурӯҳҳо пеш аз муошират бо аъзоён ё таҳияи протоколҳои мусоҳиба бошад. Истифодаи мушоҳидаи мустақим дар муҳити хусусӣ тавсия дода намешавад.

Афзалиятҳои усули мушоҳидаи мустақим

  1. Он маълумоти дасти аввал ва бефилтрро дар бораи одамон ва танзимоти онҳо, муошират ва ғайра пешниҳод мекунад.
  2. Маълумот метавонад боэътимод ва боэътимод бошад, зеро онҳо аз дасти аввал ҷамъоварӣ карда мешаванд.

Камбудиҳои усули мушоҳидаи мустақим

  1. Шояд бисёр рафтори ғайриоддӣ вуҷуд дошта бошад, ки хос нестанд. Гузориш додани чунин рафтор на танҳо мушкил аст, балки дохил кардан дар гузориш метавонад ба натиҷаҳо ва хулосаҳо таъсир расонад.
  2. Ҷамъоварии маълумот тавассути мушоҳидаи мустақим мураккаб ва душвор аст. Баъзан ин метавонад гарон бошад, зеро нозирон бояд дар муҳити табиӣ сафар кунанд.
  3. Имконияти муҳаққиқон аз ғарази илмӣ баланд аст.

Намудҳои маълумоте, ки ҳангоми мушоҳидаи мустақим ҷамъоварӣ мешаванд

  1. Шакли асосии мушохидаи бевосита дар кайдхои сахрой мебошад. Қайдҳои саҳроӣ аз рафтори муфассал, танзимот ё сӯҳбатҳое иборатанд, ки аз ҷониби тадқиқотчӣ сабт карда мешаванд.
  2. Протоколҳои сохториро ҳамчун равиши алтернативӣ истифода бурдан мумкин аст. Протоколҳои сохторӣ дорои ҷадвали рейтинг ё рӯйхати санҷиш мебошанд.
  3. Клипҳои видеоӣ ва аксҳо низ як шакли маълумоти ҷамъоварӣ мебошанд.

Ин усули мушоҳидаи мустақим вақте муфид аст, ки танзимоти ҷамъиятӣ кушода ё истифода мешаванд. Тавре ки дар боло зикр гардид, ҳангоми истифодаи усулҳои мушоҳидаи мустақим дар муҳити хусусӣ масъалаҳои ахлоқӣ метавонанд ба миён оянд.

2. Усулҳои ҷамъоварии маълумот. Мушоҳидаи иштирокчиён

Мушоҳидаи иштирокчиён

 

Усули иштирокчӣ усули тадқиқоти саҳроӣ мебошад, ки дар он муҳаққиқ фаҳмиши муфассали таркиби ҷомеа ё муҳити мушаххасро тавассути иштирок дар расму оинҳои ҳаррӯза бо аъзоёни он таҳия мекунад. Он дар ибтидои асри 20 аз ҷониби антропологҳо таҳия шуда буд, ки ҷамоатҳои маҳаллиро дар кишварҳои гуногуни рӯ ба тараққӣ таҳқиқ мекарданд.

Дар айни замон ин усул маъмул гаштааст ва аз ҷониби тадқиқотчиён барои омӯзиши бисёр масъалаҳо истифода мешавад. Ин усули асосии тадқиқотест, ки этнографҳо истифода мебаранд. Этнографҳо онҳое мебошанд, ки дар ҷомеашиносӣ ва антропология кор мекунанд.

Онҳо ба сабти ҷузъиёти муайяни ҳаёти иҷтимоӣ, ки дар ҷомеа ё муҳити мушаххас рух медиҳанд, тамаркуз мекунанд. Этнограф, ки дар байни аъзоёни чамъият моххо ва ё солхо умр ба cap мебарад, кушиш мекунад, ки муносибатхои дарозмуддат ва боваринок баркарор намояд, то ки у бахше аз вазъи ичтимоии онхо гардад. Оҳиста-оҳиста этнограф боварии аъзоёнро пайдо мекунад ва онҳо дар ҳузури этнограф табиатан рафтор мекунанд.

афзалияти

  1. Этнограф тавассути мушоҳидаи иштирокчиён дарки амиқи муҳити атроф ва аъзои он дар ҷомеаро инкишоф медиҳад.
  2. Ин ба ӯ имтиёз медиҳад, ки одамонро дар муҳити табиӣ бо онҳо мушоҳида кунад. Ин барои тадқиқот маълумоти муфид меорад.

Нобудӣ

  1. Интизор меравад, ки муҳаққиқ барои рушди ин фаҳмиши одамон вақт ва пули зиёде сарф кунад.
  2. Объективии этнограф бо сабаби бо аъзоён гузаронидани вакти зиёд метавонад паст шавад.

Намудҳои маълумоте, ки аз усули мушоҳидаи иштирокчиён ҷамъоварӣ карда мешаванд

  1. Маълумоти аввалиндараҷае, ки аз ин тадқиқот ба даст оварда шудаанд, қайдҳои саҳроӣ мебошанд. Этнограф тамоми мушоҳидаҳо ва таҷрибаҳоро сабт мекунад ва сипас онҳоро ба сабтҳои муфассали расмӣ таҳия мекунад.
  2. Этнографҳо одатан рӯзномае нигоҳ медоранд, ки дар бораи ҳама ҳодисаҳои дар муҳити онҳо рухдода бештар маҳрамона ва ғайрирасмӣ навишта мешавад.
  3. Санъати мушоҳидаи иштирокчиён бо таваҷҷӯҳ ба рушди муносибатҳо бо аъзоён метавонад ба мусоҳибаҳои ғайрирасмӣ ва гуфтугӯӣ оварда расонад, на мусоҳибаҳои амиқ. Маълумоте, ки аз ин мусоҳибаҳо ҷамъоварӣ шудааст, як қисми қайдҳои саҳроӣ мегардад. Маълумот инчунин метавонад аз стенограммаҳои гуногуни мусоҳиба иборат бошад.

Этнография ва масъалаҳои ахлоқӣ

Яке аз мушкилоти асосие, ки этнографҳо рӯ ба рӯ мешаванд, ин тасмим гирифтан аст, ки чӣ тавр ва кай ба иштирокчиён дар бораи ҷузъи таҳқиқоти илмӣ хабар додан лозим аст. Этнограф метавонад дар оғози мушоҳидаи иштирокчӣ худро ҳамчун нозир муаррифӣ кунад.

Тавсифи умумии ҳадафҳои омӯзиш бояд кофӣ бошад. Бо гузашти вақт ва муносибатҳо бо иштирокчиён инкишоф меёбанд, ӯ метавонад ошкор кунад ҷанбаҳои баҳсбарангез таҳсил, агар вуҷуд дошта бошад. Розигии огоҳона бояд аз ҳар як иштирокчӣ, ки ба мусоҳибаи расмӣ розӣ аст, гирифта шавад.

3. Усулҳои ҷамъоварии маълумот. Мусоҳибаҳои сифатӣ

Инҳо намудҳои тадқиқоти саҳроӣ мебошанд, ки тавассути саволҳои мустақим ба иштирокчиён маълумот ҷамъоварӣ мекунанд. Се намуди мусоҳибаи сифатӣ вуҷуд дорад:

  1. Мусоҳибаи ғайрирасмӣ
  2. Нимсохтори
  3. Мусоҳибаҳои кушоди стандартӣ
  4. Мусоҳибаи ғайрирасмӣ: Инҳо одатан ҳангоми мушоҳидаи иштирокчӣ ё пас аз мушоҳидаи мустақим рух медиҳанд. Тадқиқотчӣ бо сӯҳбат бо як иштирокчӣ дар бораи муҳит оғоз мекунад. Ҳангоми идомаи сӯҳбат, тадқиқотчӣ ба таври тасодуфӣ саволҳои мушаххасро таҳия мекунад ва ба онҳо оғоз мекунад. Ин ба таври ғайрирасмӣ анҷом дода мешавад. Вақте ки муҳаққиқ ба чандирии ҳадди аксар ниёз дорад, то ғояҳо ва мавзӯъҳоро ҳангоми сӯҳбат пайдо кунад.

Афзалият

  1. Ин мусоҳибаҳо ба муҳаққиқ имкон медиҳанд, ки ба фарқиятҳои инфиродӣ хеле ҳассос бошанд ва инчунин маълумоти пайдошаванда ҷамъоварӣ кунанд.

Камбудии:

  1. Ин метавонад маълумоти хеле ками систематикиро тавлид кунад, ки тасниф кардан душвор аст.
  2. Мусоҳибаҳои нимсохторӣ: Ин усул ба таври расмӣ ҷалби иштирокчиёнро аз муҳити атроф барои гузаронидани мусоҳиба дар бар мегирад. Пеш аз мусоҳиба рӯйхати саволҳои додашуда, ки ҳамчун дастури мусоҳиба маълум аст, омода карда мешавад, то ҳар як иштирокчӣ ба саволҳои шабеҳ ҷавоб диҳад. Ин саволҳо кушодаанд, бинобар ин аз иштирокчӣ маълумоти зиёде ҷамъ овардан мумкин аст. Муҳаққиқ метавонад мавзӯъҳои дигареро, ки ҳангоми мусоҳиба ба миён меоянд, пайгирӣ кунад.

Афзалият

  1. Мусоҳибаҳои нимсохторӣ барои ҷамъоварии маълумоти систематикӣ байни иштирокчиён кӯмак мекунанд.

Нобудӣ

  1. Мусоҳибаҳои нимсохторӣ имкон намедиҳад, ки чандирии чандирро барои посух додан ба мавзӯъҳои наве, ки ҳангоми мусоҳиба ба миён меоянд.
  2. Мусоҳибаҳои стандартии кушода: Ин мусоҳибаҳо ба пурсишҳо хеле монанданд, зеро саволҳо пеш аз мусоҳиба бодиққат тарҳрезӣ ва навишта шудаанд. Ин ба коҳиш додани тағирот дар матни савол кӯмак мекунад. Тадқиқотчӣ одатан ба ҳар як иштирокчӣ як қатор саволҳоро бо ҳамон тартиб медиҳад. Ин усул барои тадқиқоти сифатӣ, ки иштирокчиёни сершуморро дар бар мегирад, мувофиқ аст.

Фоида: Мутобиқӣ барои ҳамаи иштирокчиён фаъол аст.

Камбудӣ: Ин имкон намедиҳад, ки чандирии зиёд барои посух додан ба мавзӯъҳои наве, ки ҳангоми мусоҳиба ба миён меоянд.

Мусоҳибаҳои нимсохторӣ ва стандартӣ сабт карда мешаванд ва бояд бо розигии огоҳонаи иштирокчӣ пеш аз оғози мусоҳиба оғоз шаванд. Тадқиқотчӣ инчунин метавонад қайди алоҳида нависад, ки аксуламали иштирокчиёнро ба мусоҳиба ё воқеаҳое, ки пеш аз мусоҳиба ё баъд аз мусоҳиба рух додаанд, тавсиф кунад.

4. Усулҳои ҷамъоварии маълумот. Мавзӯӣ

Усулҳои ҷамъоварии маълумот. Мавзӯӣ

 

Тахлили амики шахс ё ходиса тахлили мисол номида мешавад. Истифодаи ин усул душвор аст, аммо он яке аз соддатарин усулҳои тадқиқот аст, зеро он ғарқ кардани амиқ ва фаҳмиши амиқи усулҳои ҷамъоварии маълумот ва сипас баровардани маълумотро дар бар мегирад.

Усулҳои ҷамъоварии маълумот. Афзалиятҳо.

Дар зер манфиатҳои тадқиқоти саҳроӣ мавҷуданд:

  1. Тадқиқоти саҳроӣ одатан дар муҳити воқеӣ гузаронида мешавад, ки дар он параметрҳо амалан тағир намеёбанд ва муҳити атроф зери таъсири он қарор нагирифтааст. манипуляция.
  2. Азбаски тадқиқот дар муҳити бароҳат гузаронида мешавад, ҷамъоварии маълумотро метавон дар мавзӯъҳои иловагӣ, ки дар ҷои дигар истифода бурдан мумкин аст, гузаронидан мумкин аст.
  3. Тадқиқотчӣ мавзӯъҳои таҳқиқотро амиқ дарк мекунад, зеро вай бо онҳо наздикӣ дорад. Ин ба тадқиқоти васеъ ва дақиқ натиҷа медиҳад.

Нобудӣ

Камбудиҳои тадқиқоти саҳроӣ инҳоянд:

  1. Тадқиқоти саҳроӣ гарон ва вақтро талаб мекунад. Баъзан онҳо метавонанд солҳо тӯл кашанд.
  2. Мушкилоти ғаразноки тадқиқот як мушкили маъмулест, ки тақрибан дар ҳама соҳаҳои тадқиқот рух медиҳад.
  3. Усули тадқиқоти саҳроӣ тафсиркунанда буда, аз қобилияти муҳаққиқон дар ҷамъоварӣ, таҳлил ва шарҳ додани маълумот вобаста аст.
  4. Бо истифода аз ин усул назорат кардани тағирёбандаҳои беруна ва дахолат душвор аст ва ин вақт ба вақт ба натиҷаҳои тадқиқот таъсир мерасонад.

Усулҳои ҷамъоварии маълумот (мисолҳо)

Усулҳои зиёди ҷамъоварии маълумот вуҷуд доранд ва интихоби усули мушаххас аз ҳадафҳо ва хусусияти тадқиқот вобаста аст. Инҳоянд чанд намунаи усулҳои ҷамъоварии маълумот:

  1. Пурсишҳо ва анкетаҳо:

    • Тадқиқоти онлайн тавассути платформаҳои веб (Google Forms, SurveyMonkey).
    • Пурсишҳои телефонӣ.
    • Мусоҳибаҳои шахсӣ бо истифода аз саволҳои сохторӣ ё нимсохторшуда.

  2. Усулҳои ҷамъоварии маълумот. Мушоҳида:

    • Мушоҳидаи рафтор дар муҳити воқеӣ (ба монанди мағозаи ҷисмонӣ ё фазои корӣ).
    • CCTV.
    • Таҳлили васоити ахбори иҷтимоӣ ва рафтори онлайн.

  3. Таҷрибаҳо:

    • Таҷрибаҳои назоратшаванда дар шароити лабораторӣ.
    • Таҷрибаҳои саҳроӣ дар муҳити воқеӣ гузаронида шуданд.

  4. Таҳлили маълумот дар шабакаҳои иҷтимоӣ:

  5. Усулҳои ҷамъоварии маълумот. Таҳлили трафики веб:

    • Истифода кунед воситаҳо таҳлили веб (Google Analytics, Yandex.Metrica).
    • Таҳлили трафики вебсайт, ҳамкории мундариҷа ва маълумоти табдил.

  6. Фокус-гуруҳҳо:

    • Мубоҳисаҳои гурӯҳӣ барои омӯхтани фикру мулоҳизаҳои иштирокчиён.

  7. Усулҳои ҷамъоварии маълумот. Маълумот аз таъминкунандагон:

    • Хариди маълумот аз провайдерҳои сеюм ба монанди маълумоти бозор, демографӣ, рафтори харид ва ғайра.

  8. Усулҳои биометрӣ:

    • Андозагирии параметрҳои физиологӣ ба монанди набз, вокуниши галвании пӯст барои арзёбии аксуламали эмотсионалӣ.

  9. Усулҳои ҷамъоварии маълумот. Таҳлили ҳуҷҷатӣ:

    • Санҷиши ҳуҷҷатҳо, ҳисоботҳо, журналҳо ва дигар маводи хаттӣ.

  10. Мусоҳиба:

    • Гузаронидани мусоҳибаҳои сохторӣ, нимсохторӣ ё сохторнашуда бо иштирокчиёни тадқиқот.

Интихоби усули мушаххас аз контекст, буҷет, вақт ва ҳадафҳои омӯзиш вобаста аст. Якҷоя кардани усулҳои гуногун аксар вақт роҳи беҳтарин барои ба даст овардани фаҳмиши пурратар ва дақиқ аст.

 АЗБУКА

 

Заминаи вебсайт. 8 Маслиҳат барои эҷоди заминаҳои комили вебсайт
Модели тиҷорати Ikea ва ҷузъҳои асосии он
Тарҳрезии вебсайт ва аудитория. Чӣ тавр тарроҳии сусти вебсайт ба қобилияти шумо барои афзоиш додани аудитория таъсир мерасонад
Беҳтарин сайтҳои логотипи онлайн
Шахсияти бренд

Саволҳои зуд-зуд додашаванда (FAQ). Усулҳои ҷамъоварии маълумот.

  1. Усулҳои ҷамъоварии маълумот кадомҳоянд?

    • Ҷавоб: Усулҳои ҷамъоварии маълумот ин равандҳо ва абзорҳои систематикӣ мебошанд, ки барои ба даст овардани иттилоот бо мақсадҳои тадқиқотӣ ё таҳлилӣ истифода мешаванд.

  2. Усулҳои асосии ҷамъоварии маълумот кадомҳоянд?

    • Ҷавоб: Усулҳои ибтидоӣ мусоҳиба, пурсиш, мушоҳида, таҷрибаҳо, таҳлили ҳуҷҷатҳо, гурӯҳҳои фокусӣ, саволномаҳо ва истифодаи маълумоти мавҷударо дар бар мегиранд.

  3. Чӣ тавр интихоб кардани усули ҷамъоварии маълумот барои омӯзиши мушаххас?

    • Ҷавоб: Интихоб аз ҳадафҳои омӯзиш, мавҷудияти захираҳо, хусусияти иттилооте, ки шумо ҷустуҷӯ мекунед ва хусусиятҳои шунавандагони омӯхташаванда вобаста аст.

  4. Усулҳои ҷамъоварии маълумот. Чӣ тавр мусоҳибаи бомуваффақият гузаронида мешавад?

    • Ҷавоб: Пешакӣ тайёрӣ бинед, мақсади мусоҳибаро муайян кунед, саволҳо тартиб диҳед, бо мусоҳиб робита барқарор кунед, саволҳои кушод ва пӯшида истифода баред, бодиққат гӯш кунед ва ҳамдардӣ кунед.

  5. Усули пурсиш барои ҷамъоварии маълумот чиро дар бар мегирад?

    • Ҷавоб: Усули пурсиш саволҳоеро дар бар мегирад, ки ба мусоҳибон барои гирифтани фикру ақида, афзалият, дониш ё таҷрибаи онҳо дода мешаванд.

  6. Ҳангоми истифодаи пурсишҳо сифати маълумотро чӣ гуна бояд таъмин кард?

    • Ҷавоб: Саволҳои возеҳ ва фаҳмо тартиб диҳед, аз саволҳои пешбарӣ канорагирӣ кунед, аз намудҳои гуногуни саволҳо истифода баред, пурсишро пешакӣ санҷед ва агар лозим бошад, беном буданро таъмин кунед.

  7. Усулҳои ҷамъоварии маълумот. Мушоҳида чист?

    • Ҷавоб: Мушоҳида усулест, ки дар он муҳаққиқ бевосита объектҳо ё падидаҳоро барои ба даст овардани маълумот мушоҳида мекунад.

  8. Кадом намудҳои назорат вуҷуд доранд?

    • Ҷавоб: Намудҳои мушоҳида мушоҳидаҳои сохторӣ, сохторнашуда, иштироккунанда, мушоҳиданашуда, систематикӣ ва тасодуфиро дар бар мегиранд.

  9. Усулҳои ҷамъоварии маълумот. Гурӯҳҳои фокус-гурӯҳҳои муваффақро чӣ гуна бояд ташкил кард?

    • Ҷавоб: Иштирокчиёни мувофиқро интихоб кунед, ҳадафҳоро муайян кунед, саволҳои кушода пурсед, эътимод эҷод кунед, модераторро истифода баред, натиҷаҳоро сабт кунед.

  10. Таҳлили ҳуҷҷатҳо дар ҷамъоварии маълумот чӣ гуна истифода мешавад?

    • Ҷавоб: Таҳлили ҳуҷҷатҳо баррасии ҳуҷҷатҳо, сабтҳо, оморҳо, ҳисоботҳо ва дигар манбаъҳоро барои истихроҷи иттилоот ва фаҳмидани контекст дар бар мегирад.