Қудрати иттилоотӣ консепсияест, ки дар ҷаҳони муосир зуд аҳамияти бештар пайдо мекунад. Он ба қобилияти шахс ё созмон барои дастрасӣ ва тафсири миқдори зиёди додаҳо барои гирифтани фаҳмиш ба равандҳо ва динамикаи муҳити зист дахл дорад.

Дар соли 1959, равоншиносони иҷтимоӣ Ҷон Франс ва Бертрам Равен омӯзиши қудратро анҷом доданд ва панҷ намуди асоси қудратро муайян карданд:

  • Қувваи эътиқод
  • Қудрати мукофот
  • Ҳокимияти қонунӣ
  • Референти ғизо
  • Қувваи коршиносон

Дар соли 1965, Равен ба ин асосҳои қудрати иҷтимоӣ қудрати шашумро илова кард, ки "қудрати иттилоотӣ" номида мешавад, ки аз дигарон ҷудо ва фарқ мекард. Истилоҳи "маълумотӣ" ба вазъияте дахл дорад, ки дар он як таъсиррасон иттилоотро ҳамчун манба барои тағир додани тағирот истифода мебарад.

Ҳамчун намунаи қудрати иттилоотӣ, созмон метавонад дар бораи талабот ва рафтори муштариён дарк кунад ва ба онҳо дар эҷоди коммуникатсияҳои муассири маркетингӣ кӯмак кунад. стратегия ё баланд бардоштани самаранокии фаъолияти худ. Ба ҳамин монанд, шахс метавонад қудрати иттилоотиро барои дастрасӣ ба бозорҳои молиявӣ ва қабули қарорҳои огоҳонаи сармоягузорӣ истифода барад.

Қувваи иттилоотӣ чист?

Қудрати иттилоотӣ қобилияти шахс, гурӯҳ ё созмон барои таъсир расонидан ба эътиқод, ғояҳо ва амалияи қабули қарорҳои дигарон тавассути назорат, паҳн кардан ё таҳрики иттилоот мебошад. Дар ҷомеаҳои муосир дорои қудрати шахсӣ ё дастаҷамъӣ барои назорати иттилоот манбаи арзишманд аст. Онҳое, ки малакаҳои қабул, тавлид ва паҳн кардани иттилоот доранд, нисбат ба онҳое, ки надоранд, бартарии хос доранд.
Воситаҳои гуногун ба монанди расонаҳои анъанавӣ, рақамӣ ва шабакаҳои иҷтимоӣ, муассисаҳои давлатӣ ва ҷамъиятӣ, корпоратсияҳои хусусӣ ва созмонҳои ғайриҳукуматӣ ё фаъолон қудрати назорати иттилоотро доранд. Роҳҳои ба даст овардани қудрати иттилоотӣ тавассути муқаррар кардани рӯзнома, чаҳорчӯба, назорат, сензура, таблиғ ва назорат мебошанд. Маълумоте, ки ҳамчун воситаи шабакавӣ истифода мешавад, метавонад ба ҷомеа ҳам таъсири мусбат ва ҳам манфӣ дошта бошад.

Муҳимияти қудрати иттилоотӣ

Қудрати иттилоотӣ ба қобилияти шахс ё гурӯҳ барои соҳиб шудан ва истифода бурдани иттилоот барои ба даст овардани фоида ишора мекунад. Он метавонад барои таъсир ба интихобҳо, ҳамлаи мағзӣ дар консепсияҳои инноватсионӣ, канали таъсири байнишахсӣ ва ба даст овардани хулосаҳои огоҳона истифода шавад.

Қудрати иттилоотӣ ба ҷомеа, аз ҷумла таъсир ба тасмимҳои сиёсӣ, ташаккули афкори ҷамъиятӣ ва ташаккули ҳувияти иҷтимоӣ ва фарҳангӣ таъсири назаррас дорад. Он инчунин метавонад ба нобаробарии иқтисодӣ мусоидат кунад ва ба таҳсилот ва дастрасӣ ба дониш таъсир расонад.

Масъалаҳо ва мулоҳизаҳои ахлоқии марбут ба қудрати иттилоотӣ ба мавзӯъҳои гуногун, аз қабили озодии баён, дахолатнопазирӣ ва амният, масъулият ва масъулият, саводнокии ВАО ва чаҳорчӯби қонунӣ ва сиёсӣ тамаркуз мекунанд. Аҳамияти қудрати иттилоотӣ дар ҷаҳоне, ки технология пайваста рушд мекунад, меафзояд. Он таъсир мерасонад, ки қудрат дар байни одамон, гурӯҳҳо ва кишварҳо чӣ гуна тақсим карда мешавад.

Сарчашмаҳои қудрати иттилоотӣ кадомҳоянд?

Ташкилотҳои гуногун метавонанд тавассути назорат, эҷод ё паҳн кардани иттилоот қудрати иттилоотӣ дошта бошанд. Ин қудрат метавонад ба эътиқод, ақида ва тасмимгирии дигарон таъсир расонад.

Якчанд манбаъҳои асосии қудрати иттилоотӣ мавҷуданд, ки аз инҳо иборатанд:

  • ВАО анъанавӣ.

Муддатхои дароз рузномаю телевизион, радио ва мачаллахо дар ташаккули афкори одамон ва пахн намудани ахбор таъсири калон доштанд. Ин расонаҳо бо интихоби таҳрирӣ метавонанд муайян кунанд, ки иттилоот чӣ гуна паҳн мешавад ва кадом мавзӯъҳо дар омма баррасӣ мешаванд.

  • Платформаҳои рақамӣ ва иҷтимоӣ. Қувваи иттилоотӣ

Платформаҳо шабакаҳои иҷтимоӣ, ба монанди Facebook, Twitter, Instagram ва YouTube дар асри рақамӣ барои табодули иттилоот ва таъсиррасонӣ ба афкори ҷамъиятӣ таъсиргузор шуданд. Онҳо ба одамон, гурӯҳҳо ва ҳукуматҳо василаи муошират бо аудиторияи васеъ ва ташаккул додани ҳикояҳо пешниҳод мекунанд.

  • Органхои давлатй ва давлатй.

Ҳукуматҳо ва муассисаҳои давлатӣ қудрати бузурги иттилоотӣ доранд, зеро онҳо дастрасӣ доранд маълумоти махфӣ ва ҳуқуқ доранд, ки сиёсат эҷод кунанд ва қонунҳо. Бо қабули изҳороти расмӣ, пресс-релизҳо ва қарорҳои сиёсӣ онҳо метавонанд афкори ҷомеаро ташаккул диҳанд. Онҳо инчунин метавонанд иттилоотеро, ки ба омма дастрас карда мешаванд, тавассути сензура назорат кунанд.

  • Таъсири бахши хусусӣ ва корпоратсияҳо. Қувваи иттилоотӣ

Ширкатҳои ВАО ва технологияҳо қудрати назарраси иттилоотӣ доранд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки тавассути таблиғ, маъракаҳои робита бо ҷомеа ва моликият ё дастгирии молиявии расонаҳо, бахусус дар бахшҳои ВАО ва технологияҳо ба афкори ҷомеа таъсир расонанд. Илова бар ин, ширкатҳо бештар ба платформаҳо ва алгоритмҳои технологӣ барои расонидани мундариҷаи мувофиқ такя мекунанд ва ба онҳо дар бораи чӣ гуна тавлид кардани иттилоот таъсири назаррас мерасонанд.

  • Ташкилотҳои ғайриҳукуматӣ (ТҶ) ва фаъолон:

Ташкилотҳои ғайридавлатӣ, марказҳои таҳлилӣ ва фаъолон қудрат доранд, ки тавассути тадқиқот, маъракаҳои оммавӣ ва таблиғот маълумот пешниҳод кунанд ва ба афкори ҷомеа таъсир расонанд. Онҳо метавонанд таваҷҷӯҳро ба мавзӯъҳои муайян ҷалб кунанд ва ақидаҳои одамонро дар бораи онҳо тағйир диҳанд, ки эҳтимолан ба тасмимҳои сиёсӣ таъсир расонанд.

Қувваи манбаъҳои иттилоотӣ метавонад ба ҷараёни иттилоот дар ҷомеа таъсир расонад, ки дар навбати худ ба афкори ҷамъиятӣ, равандҳои қабули қарорҳо ва динамикаи қудрат таъсир мерасонад. Ин манбаъҳо метавонанд мустақилона ё якҷоя кор кунанд.

Қудрати иттилоотӣ дар роҳбарӣ ва идоракунӣ.

Яке метавонад қудрати иттилоотиро дар роҳбарӣ ва идоракунӣ барои илҳом, роҳнамоӣ ва таъсир ба аъзоёни даста, ҷонибҳои манфиатдор ва дар маҷмӯъ созмон истифода барад. Инҳоянд баъзе роҳҳои истифодаи қудрати иттилоотӣ дар роҳбарӣ ва идоракунӣ:

  • Муоширати равшан.

Биниш, ҳадафҳо ва интизориҳои ширкатро ба дастаи худ возеҳу равшан баён кунед, то як фаҳмиш ва самти муштаракро таъсис диҳед, ки ҳисси ҳавас ва илҳомро ба вуҷуд меорад.

  • Қувваи иттилоотӣ. Имконият тавассути дониш.

Барои баланд бардоштани эътимоди аъзоёни даста, қаноатмандии кор ва маҳсулнокии умумии онҳо, таъмини дастрасии онҳо ба иттилоот, захираҳо ва омӯзиши мувофиқ барои рушди малакаҳои худ ва қабули қарорҳои оқилона.

  • Маълумот ва таҳлилҳоро истифода баред.

Барои қабули қарорҳои беҳтар ва доштани стратегияи муассиртар, ба фаҳмишҳои ба маълумот асосёфта такя кунед. Бо истифода аз далелҳои воқеӣ, шумо метавонед худро ҳамчун донишманд ва эътимоднок нишон диҳед, ки таъсири шуморо зиёд мекунад.

  • Ҳикояи ҳикояро истифода баред.

Барои илҳом бахшидан ба даста ва ҷонибҳои манфиатдори худ барои ноил шудан ба ҳадафҳои созмони худ, ҳикояро барои эҷод кардани робитаҳои эмотсионалӣ, ки рисолат ва арзишҳои созмонро нишон медиҳанд, истифода баред.

  • Қувваи иттилоотӣ. Идоракунии муносибатҳои беруна.

Барои қабули қарорҳои беҳтари стратегӣ ва такмил додан эътибори Ташкилоти шумо муҳим аст, ки муносибатҳои қавӣ бо ҷонибҳои манфиатдор, ба монанди мизоҷон, шарикон ва таъминкунандагонро инкишоф диҳед. Бо ин кор, шумо метавонед ба иттилоот ва ғояҳои арзишманд дастрасӣ пайдо кунед.

  • Мониторинг ва вокуниш ба иттилоот.

Барои пеш аз сатҳ мондан муҳим аст, ки дар болои тамоюлҳои соҳа бимонед, рақибони шумо чӣ кор карда истодаанд, назорат кунед ва аз муҳити васеътари тиҷорат огоҳ бошед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки қарорҳои оқилона қабул кунед, ба пешрафтҳои нав мутобиқ шавед ва рақобатпазир бошед.

Истифодаи қудрати иттилоотӣ дар роҳбарӣ ва менеҷмент метавонад ба шумо дар таҳкими эътимод, мусоидат ба ҳамкорӣ, баланд бардоштани ҳосилнокӣ ва дар ниҳоят ба муваффақияти созмон кӯмак расонад.

Хулоса!

Барои ҷамъбаст метавон гуфт, ки қудрати иттилоотӣ дар ҷаҳони муосир муҳим аст.

Ин ба шахсони алоҳида ва созмонҳо имкон медиҳад, ки интихоби огоҳона кунанд, афзалиятҳои муштариёнро беҳтар дарк кунанд ва нақшаҳои баланд бардоштани самаранокии амалиётро таҳия кунанд.

Дар бозори ҷаҳонии имрӯза ташкилотҳо метавонанд бартарии рақобат ба даст оранд тавассути истифодаи самараноки иттилоот.

Идоракунии муштариён - Таъриф, Унсурҳо, Раванд

Чӣ тавр идора кардани вазифаҳо?

Муоширати муассир. 27 хусусияти муошират

Системаи қабули қарор

Интеллекти сунъӣ одамонро иваз мекунад.

Матбаа АЗБУКА