Танқиди конструктивӣ. Ин чист ва чӣ тавр онро гирифтан мумкин аст?

Танқиди конструктивӣ ин интиқодест, ки бо хоҳиши мусбӣ ба шумо барои баҳо додан ба камбудиҳо, такмил додани малакаҳо, оптимизатсияи фаъолияти шумо ва расидан ба потенсиали воқеии худ кӯмак мекунад.

Вақте ки касе касеро ба таври созанда танқид мекунад, вай дар бораи дигарон фикри асоснок ва эътимодбахш, аз ҷумла шарҳҳои мусбат ва манфиро баён мекунад, аммо ба таври дӯстона, на мухолифат.

Тавсия дода намешавад, ки шахс ё ашёро сахт танқид кунед, зеро суханони шумо метавонад ба шахси муқобил тавре таъсир расонад, ки ҳеҷ каси дигар тасаввур карда наметавонад. Аммо агар интиқод мусбат ва мантиқӣ бошад, шояд шахс хафа нашавад.

Ин аз он сабаб аст ки чунин танкиди мусбат бо таклифу так-лифхо алокаманд аст.

Шумо бояд донед, ки ба чунин танқид чӣ гуна ҷавоб додан лозим аст ва донистани он ки чӣ тавр дуруст танқид кардан ба ҳамон андоза муҳим аст. Ин паём шуморо ба ҷаҳони интиқоди созанда мебарад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки бо интиқодҳо мубориза баред ва ба онҳо посух диҳед. Пас биёед худи ҳозир оғоз кунем -

Танқиди созанда чист?

Танқиди созанда ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи тамоми заъфҳои худ, ки шумо онро дида наметавонед, огоҳ шавед, аммо шахси муқобил онро дида метавонад.

Ин хуб аст, ки онҳо ба шумо инро мегӯянд, то шумо имкони беҳтар шуданро дошта бошед. Ин шахс метавонад пешниҳодҳо, ғояҳо ва дурнамои худро бо шумо мубодила кунад.
Акнун шумо бояд диққати худро ба такмили худ равона кунед малака ва дар онҳо муваффақ шавед. Одатан танқид барои паст задани касе сурат мегирад. Аммо танкиди конструктивй масъалаи дигар аст. Он пешниҳодҳои мушаххас ва ғояҳои мушаххасро дар бар мегирад, ки метавонанд ба шумо кӯмак расонанд.

Чӣ гуна бояд танқиди созанда дод?

Агар шумо эҳсос кунед, ки дӯст ё ҳамкасби шумо бояд чизеро такмил диҳад, ба онҳо хабар диҳед. Инчунин дар хотир доред, ки шумо дағалона сухан намегӯед ва фикру мулоҳизаҳои манфӣ намедиҳед.

Шумо бояд заъфҳои онҳоро таҳлил кунед ва дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна ғояҳоеро, ки шумо метавонед дар дохили онҳо пешниҳод кунед танкиди конструктивй .

Ин маслиҳатҳоро нависед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шахси дигар аз фикру мулоҳизаҳои шумо қадр мекунад ва худро бад ҳис намекунад:

1. Такрор накунед, ки чӣ тавр ӯ дар муносибати онҳо хато кардааст. Танқиди конструктивӣ.

Бехтар мешуд, ки ба шахсе нагуфтед, ки чи гуна хато кардааст. Бо як ёддошти мусбӣ оғоз кунед ва пешниҳодҳои худро дар байни баррасиҳо илова кунед. Қувваҳои худро ҷашн гиред, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ба онҳо хабар диҳед, ки онҳо метавонанд чизеро гум кунанд.

Агар шумо нигарониҳои худро тавассути муоширати шифоҳӣ баён карда натавонед, шумо метавонед формати дурустро нависед танкиди конструктивй ва онро ба тарафи манфиатдор пешниҳод намояд.

3. Дар асоси вазъият танқиди худро оид ба омилҳо ташаккул диҳед.

Дар асоси вазъият дар бораи омиле фикру мулоҳиза гузоред. Лутфан шахсро барои хатогиҳои худ бевосита айбдор накунед. Ба ҷои ин, шумо мегӯед, ки шумо дар бораи вазъияти мушаххас чӣ ҳис мекардед ва онҳо бояд чӣ гуна муносибат мекарданд. Ин имкон медиҳад, ки шахси муқобил шуморо донад нуқтаи назар.

4. Ҳавасмандии худро дар паси интиқод нишон диҳед ё мубодила кунед.

Фақат танқиди созанда нагузоред ва дур шавед. Ба шахсе бигӯед, ки шумо метавонед ба ӯ кӯмак кунед. Идеяҳоеро пешниҳод кунед, ки онҳо метавонанд барои беҳтар кардани қобилиятҳои худ амалӣ кунанд. Инчунин, ба онҳо бигзоред, ки шумо аз таҷрибаи худ ва мулоҳизаҳои созанда нигарон ҳастед.

5. Як њолатро дар як ваќт дида бароед ва ба ањамияти он эътибор дињед. Танқиди конструктивӣ.

Ин аст, ки чӣ тавр шумо метавонед раванди танқиди созандаро бо меҳрубонӣ роҳандозӣ кунед.

Кай шумо бояд танқиди созанда диҳед?

Дар бисёр мавридҳо, шумо бояд фикру мулоҳизаҳоро дар шакли танқиди созанда пешниҳод кунед. Ин метавонад баррасии такмил додани нақшаҳо, нақшаҳо ва сиёсатҳо барои кормандон бошад.

Ҳатто варақаҳои фикру мулоҳиза пешниҳод карда мешаванд, то дар ширкат ё ягон донишкада беҳбудӣ ба даст ояд.

Мураббӣ ё муаллим метавонад ба шогирдони худ бигӯяд, ки чӣ тавр онҳо метавонанд фаъолияти худро беҳтар кунанд.

Корманд метавонад фикри худро дар бораи он ки ширкат чӣ гуна метавонад аз рақибони худ бартарӣ диҳад, пешниҳод кунад. Шахсе метавонад ба дӯстон, бародарон, фарзандон ё ҳамкорони худ танқиди созанда пешниҳод кунад. Танқиди конструктивӣ.

Акнун чизи дигаре, ки шумо бояд фаҳмед, беҳтарин роҳҳои мубориза бо танқид аз ҷои ниятҳои мусбат аст.

Танқиди созандаро чӣ гуна бояд қабул кард?

Маслиҳат додан ба шахс метавонад оддӣ ба назар расад.

Шумо ҳатто метавонед фикр кунед, ки чаро одамон хафа мешаванд, агар касе ба онҳо гӯяд, ки онҳо бояд беҳтар бошанд.

Аммо агар танкиди конструктивй мегиред?

Чӣ мешавад, агар шумо аз устод ё волидонатон фикру мулоҳизаҳои мусбӣ гиред?
Оё шумо медонед, ки чӣ гуна фикру мулоҳизаҳоро қабул кунед? Танқиди конструктивӣ. Хуб, тасаввур кардан душвор буда метавонад, ки агар шумо дар он ҷо набудед.

Аммо донистани он ки бо танкиди конструктивй чй тавр муносибат кардан лозим аст. Агар шумо хашмгин шавед ва ба касе, ки ба манфиати шумо чизе гуфтанӣ аст, ҷавоб диҳед, ин маънои онро дорад, ки шумо тамоман танқид карда наметавонед.

Барои нигоҳ доштани ҳолати ором ва аз даст надодани он, шумо бояд усулҳои муайянро донед:

1. Дарҳол хашмгин нашавед

Ҳангоми гирифтани фикру мулоҳизаҳо кӯшиш кунед, ки хашмгин нашавед ё беэҳтиромӣ накунед. Новобаста аз он ки мусбат ё манфӣ аст, шумо набояд хафа шавед. Ба ҳеҷ ваҷҳ вокуниш нишон надиҳед, зеро баъзан шумо пеш аз шунидани ҳама фикру мулоҳизаҳо бехабар вокуниш нишон медиҳед. Агар шумо мушкилоти хашм дошта бошед, ҳатман бо онҳо кор кунед.

2. Кӯшиш кунед, ки ангезаҳо ва дарки мунаққиди худро дарк кунед. Танқиди конструктивӣ.

Пеш аз он ки шумо ба баҳсу мунозира ва дифоъ аз худ шурӯъ кунед, дар хотир доред, ки танқиди созанда ба каси дигар фоидае нахоҳад овард. Ин кӯмак хоҳад кард, агар шумо ба манфиатҳое, ки дар охири барраси ба даст меоред, диққат диҳед. Шумо метавонед худро баҳо диҳед ва малакаҳои худро такмил диҳед. Ин метавонад ба шумо барои беҳтар кардани кори шумо ва баланд бардоштани ҳосилнокии шумо кӯмак расонад. Ҳатто бо мушкилоти шахсӣ, шумо шояд ба кӯмаки беруна ниёз доред ва танқиди созанда роҳи беҳтарини ҳалли онҳост.

3. Шунавандаи хуб бошед 

Калиди дарки мавзӯъ гӯш кардани он аст. Агар шумо шунавандаи хуб бошед, мушкилоти шумо дар зиндагӣ зуд ҳал мешавад. Гӯш кунед ва ҳадафи танқиди созандаро фаҳмед. Боварӣ ҳосил кунед, ки аввал ҳама чизро гӯш кунед ва баъд ба савол дуруст ҷавоб диҳед. Шахсе, ки фикру мулоҳизаҳоро медиҳад, бояд худро бароҳат ҳис кунад ва барои кушодани шумо озод бошад.

4. Барои равшанӣ додан саволҳо диҳед. Танқиди конструктивӣ.

Шумо ҳатто метавонед аз шахсе пурсед ва аз онҳо маслиҳат пурсед, ки чӣ тавр шумо метавонед беҳтар кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳама нуктаҳоеро, ки шумо намефаҳмед, равшан кунед. Аз онҳо пурсед, ки рафтори шумо чӣ гуна метавонад ба дигарон таъсир расонад. Инчунин кӯшиш кунед, ки аз нуқтаи назари тарафи сеюм фикру мулоҳиза гиред.

5. Шахси ором, хоксор ва миннатдор бошед.

Қадами навбатӣ барои баъзеҳо душвор буда метавонад, зеро он шахс самимона миннатдор аст. Агар шумо ба шахси дигар хабар диҳед, ки шумо барои танқиди созандае, ки онҳо гирифтаанд, миннатдоред, муфид хоҳад буд.
Инро тавассути тамоси чашм ва изҳори ташаккур кардан мумкин аст. Ин оддӣ садо медиҳад, аммо ин тавр нест. Лутфан оҳанги кинояро истифода набаред, зеро он метавонад аломати бадро шарҳ диҳад.

6. Ба кӯшишҳои одамоне, ки мехоҳанд шуморо беҳтар кунанд, қадр кунед. Танқиди конструктивӣ.

Ба шумо лозим нест, ки ҳар як тағйироти пешниҳодшударо қабул кунед, аммо қабули шахс муҳим аст. Ин шахс каме саъю кӯшиш кардааст ва ҷуръат пайдо кардааст, ки ба шумо як чизи хуб бигӯяд, пас ба он мусбат нигоҳ кунед.

7. Таҳлили конструктивии танқиди дигарон. 

Ниҳоят, ҳамаи нуктаҳои шахсро таҳлил кунед. Ҳадафи танқиди созандаро тавассути ислоҳи хатогиҳо, навсозии худ ё тағир додани одати бад ё рафтори таҳқиромез иҷро кунед. Ҳама баррасиҳоро кӯрона қабул накунед. Тағйир танҳо пас аз баҳодиҳии ҳамаи мусбат ва манфии. Ин метавонад каме вақт гирад, аммо натиҷаҳо меарзад.

Илова бар ин, барои самаранок мубориза бурдан бо танқид, шумо набояд эҳсосоти худро ба ин раванд ҷалб кунед. Оқилона бошед ва фикру мулоҳизаҳои дигаронро объективона таҳлил кунед. Шумо инчунин бояд ба шарҳҳои таҳқиромез баркамол ҷавоб диҳед. Агар шумо фикр кунед, ки мунаққиди шумо дарки шуморо намефаҳмад, шумо бояд ба ӯ дар бораи раванди фикрронии худ нақл кунед.

Умуман, қабул кардан, фаҳмидани дарки дигарон ва хоксор будан се роҳи асосии мубориза бо танқиди созанда мебошанд. Аз ин рӯ, агар шумо ин қадамҳоро риоя кунед ва ба суханони шахс бодиққат гӯш диҳед, қабули интиқоди мусбӣ барои шумо як порае хоҳад буд.

Фикрҳои охирин!

Ҳадафи ниҳоии танқиди созанда ин аст, ки шахс фаҳмад, ки дар куҷо метавонад худро такмил диҳад ё чӣ гуна маҳорати худро такмил диҳад. Дафъаи дигар, ки шумо ягон фикру мулоҳизаҳои мусбӣ мегиред, ҳама нуктаҳоро бодиққат гӯш кунед ва онҳоро қатъ кунед. Аз ҳимояи заифиҳои худ худдорӣ намоед; ба ҷои ин, онҳоро бо амалия солимтар кунед.

Танқиди созанда инчунин метавонад бахшҳоеро, ки шумо дар он хуб ҳастед, таъкид кунад. Танқиди конструктивӣ. Инчунин, кӯшишҳои шахси муқобилро қадр кунед, зеро ба касе, ки шумо медонед, фикру мулоҳизаҳои дуруст додан душвор аст. Интиқоди созанда барои шумо барои беҳтар кардани зиндагӣ то чӣ андоза муҳим аст?

 Матбаа АЗБУКА

Саволҳои зуд-зуд додашаванда (FAQ). Танқиди конструктивӣ

1. Танқиди созанда чист?

   • Ҷавоб:  Танқиди созанда фикру мулоҳизаест, ки ба беҳтар кардани кор, лоиҳаҳо ё малакаҳо нигаронида шудааст, ки бо эҳтиром ва пешниҳоди маслиҳатҳои мушаххас таъмин карда мешавад.

2. Фарқи байни танқиди созанда ва танқиди ғайриконструктивӣ чист?

   • Ҷавоб:  Танқиди конструктивӣ ба кӯмак расонидан, пешниҳоди фикру мулоҳизаҳо ва пешниҳод кардани роҳҳои ҳалли онҳо нигаронида шудааст. Танциди гайриконструк-тивй метавонад манфй, беасос бошад ва ба пешравихои конкретй таклиф накунад.

3. Чаро қабули танқиди созанда муҳим аст?

   • Ҷавоб: Қабули танқиди созанда ба шумо имкон медиҳад, ки малакаҳо, равандҳои корӣ ва муносибатҳои худро такмил диҳед. Он ба афзоиш ва рушд мусоидат мекунад.

4. Танқиди конструктивиро чӣ гуна бояд дуруст кард?

   • Ҷавоб:  Бо фикру мулоҳизаҳои худ мушаххас бошед, аз умумӣ канорагирӣ кунед, онро бо ҷанбаҳои мусбат дастгирӣ кунед ва ҳалли алтернативӣ пешниҳод кунед.

5. Чӣ бояд кард, агар ман танқиди созандае гирам, ки бо он розӣ нестам?

   • Ҷавоб: Ба ҷои инкор кардан, кӯшиш кунед, ки нуқтаи назари шахси дигарро фаҳмед, саволҳои равшантар диҳед, фикрҳои худро муҳокима кунед ва созиш пайдо кунед.

6. Оё танқиди созанда метавонад зараровар бошад?

   • Ҷавоб: Танқиди созандае, ки бо эҳтиром ва бо нияти кӯмак дода мешавад, одатан ҳеҷ зараре намерасонад. Аммо, агар он беандешона ё хашмгинона дода шавад, он метавонад манфӣ қабул карда шавад.

7. Чӣ тавр шумо метавонед ба дастаи худ кӯмак кунед, ки танқиди созандаро қабул кунад?

   • Ҷавоб:  Муҳити кушод ва мусоид фароҳам оред, ки дар он муҳокимаи хатогиҳо на ҳамчун як имкони беҳбудӣ дида мешавад, на доварӣ.

8. Оё ман метавонам ба ҳамкорон ё раҳбарони худ танқиди созанда пешниҳод кунам?

   • Ҷавоб:  Бале, танқиди конструктивӣ метавонад дар беҳтар кардани фаъолияти даста муфид бошад. Бо вуҷуди ин, он бояд бо эҳтиром ва эҳтиромона таъмин карда шавад.

9. Ҳангоми қабули танқиди созанда чӣ гуна аз эҳсосоти манфӣ канорагирӣ кардан мумкин аст?

   • Ҷавоб:  Барои таҳлил кӯшиш кунед, на аксуламали эмотсионалӣ. Кӯшиш кунед, ки фикру мулоҳизаҳоро ҳамчун як имконият барои рушд бинед.

10. Нақши роҳбар дар нигоҳ доштани фарҳанги танқиди созанда чӣ гуна аст?

    • Ҷавоб: Роҳбар бояд дар додан ва қабули танқиди созанда намуна бошад. Он инчунин метавонад барои муҳокимаи ошкоро дар бораи хатоҳо ва беҳбудиҳо шароит фароҳам оварад.